民族唱法中共鳴腔的運用

民族唱法共鳴情的運用是：以鼻腔（頭腔）共鳴為主，輔以喉、咽、口腔，加上適當的胸腔。形成一個上至頭腔、下通喉腔和胸腔的垂直柱狀的共鳴通道，以求達到最佳的整體共鳴效果。相對來說，民族唱法由於咬字和潤腔等技法的運用，在共鳴效果上，與美聲唱法的寬、洪、粗、大有所不同。在共鳴腔管的使用上，比美聲唱法要細一些和短一些，喉咽腔不要求開得太寬，喉結相對穩定。喉嚨打開適度，放鬆下巴。這樣獲得的共鳴集中在頭腔（鼻腔）。使聲音通暢甜美，便於咬字行腔。

　　民族唱法對於鼻腔的強調，主要基於語言便於清晰表達。因為鼻腔和口腔離得較近，口腔是咬字吐字的主要器官。口腔所發出的字音雖有原始的口腔共鳴，但遠遠達不到歌唱藝術的嗓音要求。當口腔的字迅速進入鼻腔被加工後，口腔共鳴不足的情況得到彌補，口腔中字音的清晰度不僅不會受到影響，還因此變得圓潤。由於鼻腔共鳴比較集中，又使得字和聲得到統一，歌聲變得圓潤和明亮。

　　結合《南泥灣》看共鳴的作用：

　　歌曲以清新的風格，表現了南泥灣這塊革命根據地一派自力更生的新氣象。親切的述說，由衷地讚頌，由於一股清泉注入心田。要求嗓音清脆、甜美。

　　演唱時，如果以鼻腔共鳴為主，口腔中的字音可以立刻被加工，得到美化。字音得到統一。不僅歌詞咬吐清晰，而且歌聲明亮、圓潤。這樣的聲音比較符合歌曲那種清新的風格。重慶聲樂教育培訓資源網如果共鳴是一種整體共鳴，勢必要把共鳴腔均勻地調成寬、粗、大。咬字器官為了要服從這種共鳴狀態，其靈活性就要受到限製。這種共鳴狀態的發聲宏亮豐滿，比較有威力，但字音的清晰度欠佳。可以想象，若用這樣的聲音表現《南泥灣》那種清新的風格，顯然不合適。

　　民族唱法強調鼻腔共鳴，為的是語言更清楚的表達，字音更完美的統一。如果共鳴不集中，就會影響到字音吐出後的清晰度。也就是人們常說的“好象嘴裏含著一個餃子”，這種聲音聽起來既不順耳又不親切。

　　然而，強調鼻腔共鳴是不是就等於強調鼻音呢？

　　鼻腔共鳴是：音波隨部分氣流通過鼻腔產生共鳴後，隨即被推射到體外。而鼻音現象是：由於軟齶下降，隔斷了口鼻之間的通道，音波被全部堵塞在鼻中，推射不出來。兩者在客觀聽覺上和主觀感覺上是完全能區別出來的。從客觀聽覺上比較，前者明亮、流暢，後者悶暗、堵塞。從主觀感覺上相比，前者貫通自如，後者憋氣、淤阻。這就是鼻腔共鳴和鼻音的根本區別。

　　如何來獲得鼻腔共鳴呢？首先，鼻腔在吸氣時就應充分打開，一是為了擴大進氣通道，二是為了字音進入鼻腔做好準備。前麵三章中我們曾提到三種吸氣狀態，其中 “聞花式吸氣”和“驚訝式吸氣”對體會鼻腔充分打開有幫助。吸氣後並保持吸氣狀態，也就是保持鼻腔打開的狀態。重慶聲樂教育培訓資源網當字音進入打開的鼻腔後，切勿停留在鼻腔內不動，而應繼續用氣將字音經過鼻前和眉心、最後推出體外。這個過程的關鍵就在於字音能否準確無誤地進入鼻腔。而進入鼻腔的關鍵又在於吸氣時鼻腔能否及時打開。為了保證字音能及時進入鼻腔，字音的力量要適中，太重容易阻斷氣流，引起口腔緊張，影響和鼻腔的協調；太輕則難以進入鼻腔。