簫笛的博客
在音樂之海中遨遊
正文
提醒大家，教育新人。
從中韓邊界的曆史變遷看高句麗渤海曆史的歸屬！
引起中韓曆史爭議的起因之一就是當年的高句麗和渤海國的故土跨越今天中國和朝鮮的領土。眾所公認，高句麗和渤海國滅亡的時候韓國沒有接收到高句麗和渤海國任何的土地，因此今天朝鮮境內的高句麗渤海故土是以後的邊界變遷而劃入韓國的版圖的。究竟這些故土是何時何地何量化如韓國的版圖呢？韓國的媒體對此都非常忌諱從不提及，中國學者因為擔心提邊界的曆史會引發外界認為中國企圖用曆史爭議改變邊界，也從沒談及。可見提及中韓邊界的變遷史對高句麗渤海是屬於韓國非常不利，我在這裏就個人在網上查到的曆史資料，供大家參考。
高句麗生前是中國的屬國，死後被唐軍全盤接收，生前死後從沒有一天歸屬過韓國；渤海國也一樣是唐朝的屬國或地方政權，後被契丹滅了全盤接收，契丹後又被大唐滅了，跟韓國沒有任何關係。高句麗亡後的中韓邊界是在漢江，新羅利用唐朝重兵在西域策反唐守關大將叛逆反唐把中韓邊界從漢江北移到大同江和元山灣以南，奪取約3萬平方公裏的土地。這就是曆史上的新羅七世紀統一半島，但其版圖隻是現在版圖的60%；今天朝鮮境內的高句麗故地約占高句麗土地的1/3，朝鮮版圖是12萬平方公裏，也就是說高句麗全盛起的版圖越是36萬平方公裏。這就表明了到了到了公元748年唐弦宗下怊承認大同江和元山灣以南屬於新羅，新羅也承諾不再像北擴張為界，到了七世紀中葉高句麗滅亡80年後，新羅得到的三萬故地隻占高句麗全部故土36萬的1/12。究竟有什麽理由高句麗曆史會屬於韓國？叫嚷“韓國人要收回高句麗故土”？！
我們再來看看另外9萬平方公裏的土地又是和時劃入韓國版圖的。元末明初，作為中國屬國的高麗王朝內部有分歧，對外不承認明朝。高麗利用當時中原激戰無力顧及滿洲邊陲，吞並大片中國領土。明穩定中原後發現高麗的趁水摸魚正要反攻收複失地，高麗大將李成桂又以推翻高麗徹定臣服明朝為利誘，使得朱元璋利令智昏，不僅不再要回失地，還親下詔書大筆一揮把兩國邊界從定在鴨綠江，韓國在從中國又奪取約9萬平方公裏領土。這9萬平方公裏都是高句麗的故土，其中有小部分清津一帶約一萬多平方公裏是渤海國的故地。請注意這9萬平方公裏是在公元13世紀底，高句麗滅亡後接受了700多年中原統治的已經非常中國化的中國領土。韓國竟以這些土地為籌碼，說高句麗是韓民族的根。以次類推，韓國此時接受的中原長期統治的土地，中原民族是韓民族的根才是曆史的真實。
同理，韓國人今天竟憑渤海國滅亡幾百年後明初朱元璋劃給的大片土地中，其中北韓境內清津一代約1/20的渤海國故土，就說渤海國是韓國的曆史。笑話， 清末俄國擴張了大片中國領土，其中也有部分是原渤海國的故地，其麵積比今天北韓境內清津一帶要大得多，按照韓國人的邏輯，韓國在明初，俄國在清末都奪得了部分原渤海國的故地，渤海國是否也應該是俄國的曆史了呢?
我們今天重提中韓邊界變遷的曆史， 為的是要從高句麗波海故地劃入韓國的時間和土地的多少來揭露所謂的“高句麗是韓民族的根”，“渤海國是韓國曆史不可分割的一部分”的毫無道理。並不是不承認這些變遷或企圖借曆史爭議來改變現在的邊界。事實上正是韓國人企圖用這些爭議妄想今後中國解體吞並滿洲。
日本從唐代就對中國領土虎視眈眈，但至今隻拿去了中國屬國琉球；可韓國從唐代到明代從中國本土要去12萬平方公裏土地，占韓國朝鮮今天共同領土的60%。韓國人的擴張謀略的確比日本人高明和實用有效。而且還得了便宜又賣乖“朝鮮民族最愛和平，也最無辜總是被侵略“。
明末清初，朝鮮以為機會又來了，馬上宣布不承認清朝並製定了所謂的“反清複明”軍事計劃，在鴨綠江畔大舉囤兵20萬企圖故伎重演。但這時的滿洲並不是元末明初是無暇照顧的邊陲，而是攻打北京占領中原的大本營，異常堅固。朝鮮人才無從下手。
然而，正是兩次以小搏大對中國領土擴張的成功，激發了韓國人對中國千年不死的領土野心。去年韓國出版新書《中國曆史上的黑暗時代》。其論點就是中國隻是貌似強大，因為國家大民族多矛盾激發改朝換代頻繁，而改朝換代的時候正是其國力低弱時期，並舉例韓國曆史上的擴張成功及清末民初時的外蒙獨立，說明這是大國不可改變的曆史命運。宣稱韓國的策略就是要繼續耐心的等待這些曆史時機的再次到來，而且今天韓國不僅生活比中國富裕政治製度也比中國先進，韓國的一位議員公開叫囂，我們可以先要求在延邊朝鮮族自治州高公投，要讓我們的國外同胞回到韓民族的懷抱，還胡說“就像香港回歸中國“。並警告若把高句麗讓給了中國，成立所謂的韓滿蒙為中心的東亞共同體的理想就不能實現了。
這本書後來成了去年韓國的最暢銷住之一。可見韓國對中國的領土野心比日本更甚且到目前為止也更有效果。中國人不得不提高警惕以防南北統一後韓國人在我東北搞“民主自由”為借口的分離活動。
麵對台獨背後的美日，韓國是要爭取的對象。但不能因此就縱容韓國因為曆史上領土擴張成功而持續的對中國的領土野心。中國的某些專家學者說“高句麗爭議不應影響中韓現在的友好關係，要本著互相諒解和互利，向前看的精神來解決”。但是如果不明了韓國人在爭議背後的真正用心，我門的向前看是為了不再糾纏曆史，他們的向前看卻是要用曆史爭議為以後領土擴張打下埋伏，曆史爭議就不可能圓滿解決。即使是中國在高句麗爭議上做出重大讓步，韓國人也會繼續胡攪蠻纏，用他們的話來說就是：“邊界從來都是變動的，我們可以再等百年甚至千年，但擴展韓民族的領土的雄心是不會改變“。
平心而論，韓國人的領土野心在二戰以後國家主權明確的國際法的今天的確不容易實現，特別是清末中國喪失了大片國土之後，國人對領土的丟失深惡痛絕，韓國人野心基本隻能是一廂情願。但是麵對一個以偶然的曆史因素曾經對中國進行領土擴張成功後又繼續對中國領土懷有非分之想的鄰國，中國人首先要做的是要“知己知彼”，要深切明了韓國人究竟想要在這些曆史爭議得到什麽，才能在國與國的相互關係取得主動。
從中韓邊界的曆史變遷看高句麗渤海曆史的歸屬！
引起中韓曆史爭議的起因之一就是當年的高句麗和渤海國的故土跨越今天中國和朝鮮的領土。眾所公認，高句麗和渤海國滅亡的時候韓國沒有接收到高句麗和渤海國任何的土地，因此今天朝鮮境內的高句麗渤海故土是以後的邊界變遷而劃入韓國的版圖的。究竟這些故土是何時何地何量化如韓國的版圖呢？韓國的媒體對此都非常忌諱從不提及，中國學者因為擔心提邊界的曆史會引發外界認為中國企圖用曆史爭議改變邊界，也從沒談及。可見提及中韓邊界的變遷史對高句麗渤海是屬於韓國非常不利，我在這裏就個人在網上查到的曆史資料，供大家參考。
高句麗生前是中國的屬國，死後被唐軍全盤接收，生前死後從沒有一天歸屬過韓國；渤海國也一樣是唐朝的屬國或地方政權，後被契丹滅了全盤接收，契丹後又被大唐滅了，跟韓國沒有任何關係。高句麗亡後的中韓邊界是在漢江，新羅利用唐朝重兵在西域策反唐守關大將叛逆反唐把中韓邊界從漢江北移到大同江和元山灣以南，奪取約3萬平方公裏的土地。這就是曆史上的新羅七世紀統一半島，但其版圖隻是現在版圖的60%；今天朝鮮境內的高句麗故地約占高句麗土地的1/3，朝鮮版圖是12萬平方公裏，也就是說高句麗全盛起的版圖越是36萬平方公裏。這就表明了到了到了公元748年唐弦宗下怊承認大同江和元山灣以南屬於新羅，新羅也承諾不再像北擴張為界，到了七世紀中葉高句麗滅亡80年後，新羅得到的三萬故地隻占高句麗全部故土36萬的1/12。究竟有什麽理由高句麗曆史會屬於韓國？叫嚷“韓國人要收回高句麗故土”？！
我們再來看看另外9萬平方公裏的土地又是和時劃入韓國版圖的。元末明初，作為中國屬國的高麗王朝內部有分歧，對外不承認明朝。高麗利用當時中原激戰無力顧及滿洲邊陲，吞並大片中國領土。明穩定中原後發現高麗的趁水摸魚正要反攻收複失地，高麗大將李成桂又以推翻高麗徹定臣服明朝為利誘，使得朱元璋利令智昏，不僅不再要回失地，還親下詔書大筆一揮把兩國邊界從定在鴨綠江，韓國在從中國又奪取約9萬平方公裏領土。這9萬平方公裏都是高句麗的故土，其中有小部分清津一帶約一萬多平方公裏是渤海國的故地。請注意這9萬平方公裏是在公元13世紀底，高句麗滅亡後接受了700多年中原統治的已經非常中國化的中國領土。韓國竟以這些土地為籌碼，說高句麗是韓民族的根。以次類推，韓國此時接受的中原長期統治的土地，中原民族是韓民族的根才是曆史的真實。
同理，韓國人今天竟憑渤海國滅亡幾百年後明初朱元璋劃給的大片土地中，其中北韓境內清津一代約1/20的渤海國故土，就說渤海國是韓國的曆史。笑話， 清末俄國擴張了大片中國領土，其中也有部分是原渤海國的故地，其麵積比今天北韓境內清津一帶要大得多，按照韓國人的邏輯，韓國在明初，俄國在清末都奪得了部分原渤海國的故地，渤海國是否也應該是俄國的曆史了呢?
我們今天重提中韓邊界變遷的曆史， 為的是要從高句麗波海故地劃入韓國的時間和土地的多少來揭露所謂的“高句麗是韓民族的根”，“渤海國是韓國曆史不可分割的一部分”的毫無道理。並不是不承認這些變遷或企圖借曆史爭議來改變現在的邊界。事實上正是韓國人企圖用這些爭議妄想今後中國解體吞並滿洲。
日本從唐代就對中國領土虎視眈眈，但至今隻拿去了中國屬國琉球；可韓國從唐代到明代從中國本土要去12萬平方公裏土地，占韓國朝鮮今天共同領土的60%。韓國人的擴張謀略的確比日本人高明和實用有效。而且還得了便宜又賣乖“朝鮮民族最愛和平，也最無辜總是被侵略“。
明末清初，朝鮮以為機會又來了，馬上宣布不承認清朝並製定了所謂的“反清複明”軍事計劃，在鴨綠江畔大舉囤兵20萬企圖故伎重演。但這時的滿洲並不是元末明初是無暇照顧的邊陲，而是攻打北京占領中原的大本營，異常堅固。朝鮮人才無從下手。
然而，正是兩次以小搏大對中國領土擴張的成功，激發了韓國人對中國千年不死的領土野心。去年韓國出版新書《中國曆史上的黑暗時代》。其論點就是中國隻是貌似強大，因為國家大民族多矛盾激發改朝換代頻繁，而改朝換代的時候正是其國力低弱時期，並舉例韓國曆史上的擴張成功及清末民初時的外蒙獨立，說明這是大國不可改變的曆史命運。宣稱韓國的策略就是要繼續耐心的等待這些曆史時機的再次到來，而且今天韓國不僅生活比中國富裕政治製度也比中國先進，韓國的一位議員公開叫囂，我們可以先要求在延邊朝鮮族自治州高公投，要讓我們的國外同胞回到韓民族的懷抱，還胡說“就像香港回歸中國“。並警告若把高句麗讓給了中國，成立所謂的韓滿蒙為中心的東亞共同體的理想就不能實現了。
這本書後來成了去年韓國的最暢銷住之一。可見韓國對中國的領土野心比日本更甚且到目前為止也更有效果。中國人不得不提高警惕以防南北統一後韓國人在我東北搞“民主自由”為借口的分離活動。
麵對台獨背後的美日，韓國是要爭取的對象。但不能因此就縱容韓國因為曆史上領土擴張成功而持續的對中國的領土野心。中國的某些專家學者說“高句麗爭議不應影響中韓現在的友好關係，要本著互相諒解和互利，向前看的精神來解決”。但是如果不明了韓國人在爭議背後的真正用心，我門的向前看是為了不再糾纏曆史，他們的向前看卻是要用曆史爭議為以後領土擴張打下埋伏，曆史爭議就不可能圓滿解決。即使是中國在高句麗爭議上做出重大讓步，韓國人也會繼續胡攪蠻纏，用他們的話來說就是：“邊界從來都是變動的，我們可以再等百年甚至千年，但擴展韓民族的領土的雄心是不會改變“。
平心而論，韓國人的領土野心在二戰以後國家主權明確的國際法的今天的確不容易實現，特別是清末中國喪失了大片國土之後，國人對領土的丟失深惡痛絕，韓國人野心基本隻能是一廂情願。但是麵對一個以偶然的曆史因素曾經對中國進行領土擴張成功後又繼續對中國領土懷有非分之想的鄰國，中國人首先要做的是要“知己知彼”，要深切明了韓國人究竟想要在這些曆史爭議得到什麽，才能在國與國的相互關係取得主動。
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