中國軍事專家：中國軍隊要用文化軟實力提升硬實力 zt

軍事專家：中國軍隊要用文化軟實力提升硬實力

2007年12月18日 解放軍報　　對話人：胡文龍　王永臣


資料圖：解放軍特種兵扛圓木訓練

　　黨的十七大報告明確指出，“文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”，“提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上”。認真學習和領會這一科學論斷，從軍事視角理解和認識文化內涵的獨特力量，推動中國特色社會主義軍事文化的繁榮發展，具有十分重要的現實意義。就此，《軍事學術》主編胡文龍和原空軍某師師長王永臣進行的對話，給人以啟發。 滲透並影響軍隊戰鬥力的重要基礎元素

　　胡文龍(《軍事學術》主編)：文化是國家和民族的根，也是一支軍隊的魂。有人說，它是武器裝備發展的“助推器”、體製編製調整的“導航燈”、人與武器的“黏合劑”。自美國學者約瑟夫·奈20世紀90年代初提出“軟實力(softpower)”學說以來，文化軟實力的討論可以說風靡全球。盡管軟實力思想可以追溯到摩根索、克萊因等學者的著作和我國古代哲學家老子的論斷，但係統闡述了軟實力概念的是約瑟夫·奈。他稱軟實力是“一種通過吸引而不是強製和利誘手段獲取你所要東西的能力”。從軍事視角看，文化軟實力是軍隊戰鬥力的重要組成部分，是通過文化的作用，體現於軍隊組織體係、軍人價值觀、軍事學術、軍事決策藝術、軍事素養等方麵的“軟”性能力。它對軍隊的作用方式是潛移默化的，作用性質是根本性、基礎性的，它總是“潤物細無聲”地融入到軍隊建設運用的方方麵麵。其作用不亞於傳統概念中的“物質基礎”方麵的硬實力。

　　王永臣(原空軍某師師長，現國防大學6隊學員)：這一點，我國古代哲學家老子的說法很典型。他的《道德經》稱：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之益。”意思是說：天下最柔軟的東西，能戰勝天下最堅硬的東西。十分形象地揭示了軟實力的特殊作用。

　　胡文龍：一支軍隊戰鬥力的提升，既要夯實裝備等硬實力根基，也要靠思想政治、軍事素養、戰鬥精神這些文化軟實力支撐。一支軍隊的文化水平越高，軍事文化發展越繁榮，思想政治建設越過硬，必然戰鬥力越強。外軍對文化軟實力建設向來重視，如美軍在軍隊中編配有牧師，戰爭期間組織國內的歌星、電影明星到戰場上慰問士兵；戰後對參加人員組織心理治療等等，其文化軟實力建設可見一斑。

　　王永臣：從軍事角度看，文化既是引發戰爭的重要動因，又對戰爭進程、結局有著重要的甚至關鍵性的影響。應該說，任何一支軍隊的建設與運用都有特定的文化背景，都要打上軍事活動主體的文化烙印。文化軟實力作為一種基礎性的特殊元素，貫穿於整個軍隊建設、特別是戰爭準備和實施的全過程。在戰爭爆發前，戰爭的謀劃、動員，軍隊思想政治建設、組織建設、製度建設、建立健全適應戰爭需要的軍人生活方式、軍隊管理方式和軍事行為方式，都與文化軟實力建設密切相關。在戰爭實施過程中，謀略水平的高低，戰鬥精神的強弱，戰時心理素質的軟硬，都有賴於文化軟實力。文化軟實力往往迸發出強大的精神動力，直接影響戰爭的走向。在解放戰爭時期，我軍對“解放”過來的國民黨士兵進行階級教育，提高他們的思想覺悟，使他們脫胎換骨。“硬件”的東西並未改變，但“軟實力”發生了變化。一位老幹部在回憶文章中寫到，“槍是昨天的槍，人是昨天的人，昨天在國民黨軍隊怯戰厭戰，今天在解放軍隊伍中作戰勇敢。”

　　胡文龍：文化軟實力對軍隊戰鬥力生成、發展所起的作用，主要是通過對軍事活動的指導、凝聚、推進和影響人與武器裝備結合的方式來實現的。我們通常把戰鬥力按照生成要素劃分為人與武器裝備；其實，我們亦可把戰鬥力劃分為“硬實力”和“軟實力”。文化軟實力既影響人這一戰鬥力的決定性因素，也影響武器裝備的發展和使用。對文化軟實力與戰鬥力的關係，可以從三個層麵分析：一是文化軟實力決定戰鬥力的方向。文化凝聚著軍隊的“精、氣、神”，從根基上影響軍人的思想政治素質。二是文化軟實力決定戰鬥力的形成。正是文化軟實力的整合作用，促進人與武器裝備的結合，這是戰鬥力產生的基本原理。三是文化軟實力決定戰鬥力的發展。文化是影響軍隊訓練改革、軍事理論發展和軍事指揮藝術進步的重要基因。軍事實踐反複證明，戰鬥力的提升，從來都是在先進的軍事理論指導、軍事訓練思想的創新和軍事決策藝術的發展中產生的。文化軟實力的發展，也是從根本上影響一支軍隊的整體作戰能力能否有效發揮效能。

　　中華民族有著文化軟實力的深厚積澱

　　王永臣：中華民族的文化軟實力建設如同華夏文明一樣源遠流長，幾千年文明留下的璀璨軍事文化及其精品，不僅是現代我軍建設的寶貴財富，也是激發民眾戰爭偉力的精神源泉。比如富於表現力的軍事文學名著《三國演義》、《水滸傳》、《封神榜》等，書中塑造的傳奇人物與宏偉悲壯的曆史，在人們的生活中產生著廣泛而深遠的影響，那些英雄好漢、忠臣良將，為世代人民傳頌、崇愛。還有那些描寫邊塞戰爭、軍旅生活、塞上風光等題材的邊塞詩歌，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的國防精神，“射人先射馬，擒賊先擒王”的戰術思想，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還”的英雄氣概，無不迸發出中華民族保家衛國、英勇善戰的尚武精神和至大至剛、視死如歸的浩然正氣，激勵著一代又一代的中國軍人為了國家和民族的生存，英勇不屈、前赴後繼、勇往直前。可以說，這些軍事色彩濃鬱的文化，是一種無形的潛在力量。

　　胡文龍：我們常常看到，很多外軍的著作，在第一頁引用的是中國古代的兵學名言。其中，《孫子兵法》堪稱世界第一兵書，2000年，美國哈佛大學把《孫子兵法》評為人類5000年以來十部影響最大的著作之一。書中的“避實擊虛”、“上兵伐謀”、“知己知彼、百戰不殆”、“出奇製勝”、“以迂為直”等等兵法謀略，充分體現出中華民族的智慧和創造力。我國傳統軍事文化包含的維護國家統一、謀求和平的軍事理念，強調先謀而後戰的軍事思維，令文齊武、禮法互補的治軍思想，崇道尚義、以仁為本的軍事倫理等，在今天仍有現實的借鑒意義。中國古代軍事思想是世界文明的瑰寶。發掘中華民族的文化潛力，創新發展中國特色的軍事思想，是打造文化軟實力的重要方麵，應成為我們這一代人的重要曆史使命。

　　　用文化軟實力提升軍事“硬實力”

　　胡文龍：思想政治工作是文化軟實力建設的重要內容，也一直是我軍打敗國內外一切反動勢力的獨特優勢。從這個角度講，文化軟實力建設在軍隊建設史上具有極為重要的地位。回顧我軍走過的艱難曆程，在爭取民族解放的鬥爭中，中國共產黨領導的人民軍隊，在物質條件等“硬實力”極其孱弱的情況下，靠的就是獨特的思想政治這種軟實力優勢，鼓舞士氣，英勇殺敵，贏得勝利。我軍文化軟實力的建設有三個主要特點。一是符合國情、軍情的文化軟實力建設模式。在軍隊建設發展的曆程中，我軍形成了一整套獨具特色的思想政治工作體係，“聽黨指揮、英勇善戰、服務人民”成為我軍軟實力建設的核心，支部建在連上、加強黨對軍隊的組織領導，成為我軍軟實力建設的基礎環節。二是靈活、實用的文化軟實力建設方法。比如，在革命軍隊成立初期，通過“三灣改編”對舊軍隊人員進行思想、精神的重塑。在戰爭年代我軍十分重視發揮文化工作隊的作用，以多種老百姓喜聞樂見的形式積極宣傳黨的政策，發動群眾，讓老百姓了解我們黨、我們軍隊，自願投身到革命事業中來。三是適應中國革命和實踐的內在文化精神。包括革命戰爭年代形成的井岡山精神、長征精神和延安精神，在社會主義建設時期形成的雷鋒精神、“兩彈一星”精神和載人航天精神，為當前我軍打造文化軟實力提供了寶貴的精神財富。

　　王永臣：在新世紀新階段，我軍履行“三個提供、一個發揮”的曆史使命，對軍隊各項建設都提出了新的要求。文化軟實力建設涉及軍事領域的多個層麵，其最核心的內容，還是軍隊的核心價值觀，這是軍隊文化軟實力建設的“魂”。對於軍隊核心價值觀，外軍或概括為“忠誠、奉獻、榮譽、勇氣”，或概括為“紀律、忠誠、獻身”等。我軍也應加緊構建當代我軍官兵的核心價值觀，通過樹立和強化軍人的核心價值觀，抵禦敵對勢力對我實施的西化、分化戰略，防止多元化社會思潮和腐朽思想文化的侵蝕，拒絕不良信息和精神垃圾的衝擊，切實把我軍打造成一支“聽黨指揮、服務人民、英勇善戰”的革命軍隊。

　　胡文龍：加強軍隊的文化“軟實力”建設，需要創新發展具有時代特色的軍事文化內容。應緊緊圍繞我軍為人民服務的宗旨大力發展武德文化，應緊扣中國特色的軍事變革持續推進創新文化，應適應軍事關係複雜化、融合化趨勢積極創建和諧文化，應著眼軍事鬥爭需求不斷弘揚敢打必勝的陽剛文化。先進的軍事學術不僅是軍隊發展的先導，也是軍事文化的母體，直接影響未來戰爭的成敗。第二次世界大戰初期，法軍在馬其諾防線上墨守成規，結果被以閃擊戰理論指導的德軍打得潰不成軍，很大程度上，應該說是軍事理論的落後所致。當前，我軍現代化建設不斷向縱深推進，要適應武器裝備的更新換代、適應作戰樣式的發展變化、適應主要作戰方向的戰場環境，都需要創新軍事學術，繁榮軍事科學。

　　王永臣：打造文化軟實力是一項承前啟後、繼往開來的事業。一方麵，需要大力發掘中華民族文化的精髓；另一方麵，應進一步提升我軍固有的文化軟實力優勢。我軍將馬克思主義軍事文化思想中國化，實現了馬克思主義軍事文化在中國的新發展，形成了適合我軍性質和特點的軍人道德規範、軍隊戰鬥精神和傳統作風，這是新世紀新階段我軍建設發展的強大動力。另外，也要善於借鑒世界軍事文化的先進成果。吸取世界各國軍事文化的內在精華，促進中國軍事文化與外軍文化的廣泛交流，在融合中創新，在創新中前進，使我軍特色文化與世界先進文明交相輝映。