華夏族到底是什麽人？

華夏族是中國學者對漢族直係祖宗的稱謂，古代有華夏，不記得有過什麽華夏族。這個橫空出世的“華夏民族”，是什麽來曆呢？

被“華夏民族”奉為先祖之一的神農炎帝薑姓，薑羌同源，前者從女，後者從兒，據說反映了從母係氏族（指 Matrilineality，不是 Matriarchy）到父係氏族的過渡。至於黃帝，郭沫若同學說他是狄人（狄可能是指 proto-Turk，屬阿爾泰族係），劉起(钅於)同學說他是氐人，其實氐羌同源，融合難度小，可能性似乎大一點。不過說實話，我懷疑所謂炎帝、黃帝都是周人杜撰出來的故事。周王正好跟黃帝姓，呂尚正好跟炎帝姓，說明古人也挺會攀龍（鱷魚）附鳳（鴕鳥）的。

夏人姒姓，周人姬姓，都來自西方羌氐部落盤踞之地，連始祖神（即炎、黃）也根本就是羌氐人，都證明羌漢同源。而周人執禮的時候必用雅言（也就是上古漢語），據稱是夏人的語言，蓋因古代雅、夏（古音雅克）相通，如果不是考證學者們瞎謅，則是華夏（夏人、周人）源於羌氐族群的另一個極好的佐證。語言比較學發現，上古漢語和上古藏緬語，在基本詞匯上發音類似。直到今天，漢語語法還有許多與藏緬語近似的地方，因此漢語隸屬漢藏語係，跟作為羌氐後裔的藏族、白族、彝族以及緬甸諸民族同屬一個語係。總而言之，言而總之，“華夏民族”有很大一部分由羌氐部落形成，應該是不會錯的。

當然，最最早期的“華夏民族”構成沒有那麽簡單。蓋因周人伐商成功之後，對河南當地的殷商人采取了懷柔政策，連殷紂的兒子都沒有殺，原來殷人住哪兒，還讓他們住那兒，周人則繼續當他的陝西人，說明當時的羌氐人還是比較質樸的。殷商為子姓，據考證是東夷部落。（殷商祖先契的老媽叫簡“狄”，治有“娀”氏，怎麽會是東夷人？姑且信之吧。）除此以外，服於周人姬姓的，還有嬴姓（秦、郯、葛、黃等）、風姓（宿）東夷，應該說，東夷的同胞，對“華夏民族”也是很有貢獻的，可謂“華夏民族”的第二大來源。

那麽東夷又是啥米東西呢？沒人知道。漢人的老祖宗一向對外國人不太感興趣，即使東夷的冶銅、農耕等等都比自己強，也不在乎。能夠給人家一個名字，像什麽夷啦、狄啦，就很不錯了。不過，據考證學者們的估計，這個東夷（古音黎），可能是苗蠻的先民，什麽東夷蚩尤是苗人祖神啦，什麽東夷句芒即後來的荊（古音根）蠻啦，什麽“淮（夷）、徐（夷）、荊、舒每連言，必係同族”啦，等等，都有根有據的。反正他們說什麽，咱也反駁不了不是？總之呢，東夷就是苗瑤族係的先祖啦（應該跟高麗所屬的通古斯族係無關）！

由此看來，西周初年的“華夏民族”，應該是羌氐民族和苗瑤民族聯合組成的。其實三皇五帝，一半是西戎，一半是東夷，也可以當作佐證。近年來基因方麵的研究，也發現Haplogroup O3 主要存在於操漢語、藏緬語、苗瑤語的民族中。

真正“華夏民族”的“民族觀念”大抵上可能是春秋戰國時期形成的，這裏把“民族觀念”四個字上打上引號，是因為古“華夏民族”（即華夏地方的諸民族）之間的認可本於文化，而非種族。例如說，齊國立國於湘，後遷於山東，占的是東夷的地盤，治理的也是夷人，到了齊桓公的時候，就公開以“尊王攘夷”為號召，討伐戎、狄、徐、楚了；燕國按地理位置治下的原住民主要是山戎、東胡，其實也就是通古斯語係的先民，算諸夏之一；吳國治下的主要是淮（夷）和越人，一樣算諸夏之一……除此以外，不管你是越國（應屬泰-卡岱係，跟越南人無關）、秦國（羌氐係？突厥係？）、楚國（苗瑤係），隻要喊上幾百年的“帝高陽之苗裔兮”，也可以從諸夷變成諸夏。

到了漢朝的時候，咱們中國（就是中原的意思吧）已經“是一個統一的多民族的國家，也是一個和睦的大家庭”，隻不過當時的中宣部沒有什麽才能，想不出什麽“中華民族”這麽拉風的稱呼，國民隻好把自己稱做——“漢人”……