穀子成熟了，就低下了頭，向日癸成熟了，也低下了頭，昂頭是為了吸收正麵的能量，低頭是為了避讓危險的衝撞，事實如此，正應了一句俗語：“低頭的是稻穗，昂頭的是秕子”。
植物如此，倘若不低頭，就不會成熟，風會將之吹折，雨會將之腐朽，鳥兒也會將果實作為食物而果腹充饑，隻有空空如也的秕子，才會昂著頭招搖在風中。
人生也如此，至剛易折，至柔則無損，上善若水，是最好的選擇，便利萬物，而又能高能低，能屈能伸，方能順利長遠。所謂低頭，是適時的選擇，識時務者為俊傑；所謂成熟，也是辯證兼得，不能一味的追求一成不變的態度。
生活中，如果一味的昂著頭生活，那就會給人一種趾高氣揚、不可一世的感覺，讓人敬而遠之，久而久之，人們就會覺得這是一種傲慢無禮、目中無人的傲氣，會不被認可，或遭人排擠。
現實裏，如果一味的低著頭，那就會給人一種懦弱，無能，膽小怕事的感覺，別人也會趁機欺負打壓，久而久之，會讓人們看不起，而作為另類處理。
而適時的低頭，不隻是一個動作，也是一種智慧，是一種豁達的胸懷，是忍的境界；適時的低頭，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在不怕沒柴燒”的深謀遠慮。
而成熟的標誌，是一種百煉成鋼繞指柔的狀態，知道什麽時候昂頭，知道什時候低頭，柔剛並進，進退有度，是一種謙遜的姿態。
俗話說：“懂得低頭才能出頭。”有時候稍微低一下頭，是一種寬容，是一種從容，是一種競爭的避讓，是一種生存的智慧，留有一點存在的機會，才會有出頭的可能。
有的時候，低頭才能看見自己的幸福，才能看見自己的不足，仰望出來的幸福不是幸福，低頭看看，身邊最普通的生活才充滿了真實的幸福；如果總是昂著頭，不會看見自己的缺點，適時的低頭想想，反省一下自己，發現不足，才能完善自己。
有 的人，不屑於低頭，直來直去，硬撐強做，一直奉行“寧可玉碎不為瓦全”的精神，到最後傷害了別人，也斷送了自己。有的人，把低頭看做是恥辱和退縮，總覺得 剛、猛、直才是英雄所為，才是硬漢子的做法。做事橫衝直撞，鋒芒畢露，卻不知，即使是最硬的弓，拉的太滿也會折斷，更不知道，即使是最美的月亮，也會有盈 虧的自然之道。
適時的低頭，就是需要我們的人生要有彈性和韌性，低頭的避讓是為了更堅定的前進，勾踐臥薪嚐膽，韓信受胯下之辱，這些典故充分說明了“小不忍則亂大謀”的低頭智慧。
人生在世，不都是稱心如意，天有不測風雲，保不齊會失意，保不齊會求人，保不齊會屈一下身，彎一下腰，低一下頭。實際這都無傷大雅，隻要有自己做人做事的底線，是不失顏麵和尊嚴的，不能“死要麵子活受罪”，能屈能伸才更坦然。
適時的低頭，是成熟的標誌，是一種取舍的智慧，不是無原則的妥協，而是理智的忍讓和忍耐，不是無條件的遷就，而是有意識的謙讓和迂回，是一種巧妙的人情達練。
適時低頭，也是需要勇氣的，這種低頭是一種平和的執著，是為了勝利，而不惜做出一些犧牲的勇氣，是一種大智若愚的謙卑，是一種走向成功的資格。
適時的低頭，是一種明智的選擇，過一扇門，爬一座山，我們都需要低頭，當一根棍子橫掃過來，我們會自然的選擇低頭和放低身段，否則，受傷的一定是那個自以為是的硬漢。
懂得低頭，會看清自己腳下的路，懂得低頭，路邊的野花會是你的鼓勵，懂得低頭，才能忍辱負重，懂得低頭，低頭便見水中天，懂得低頭，也是人生中的風度和休養。
懂得低頭，也就懂得了不低頭，在金錢、命運、權貴、邪惡、困難、人格麵前，我們是絕對不能屈服，絕對不能低頭，否則，自己將淪陷其中，成為終生的奴隸。
成熟的人，是不會讓自己撞的頭破血流，而懂得低頭，成熟的人，是不會在絕望麵前孤注一擲，而是選擇退一步海闊天空，巧妙的低頭，這即是一種策略，也是一種智慧。
人生路途，荊棘遍布，相信低調做人，信奉一句話“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰麵花”，也許，我們的人生會走的更順利、更長遠，我們的人生也會擁有寬容、大度的成熟和智慧。
若人在低穀、簷下時，在無力回天時，不妨低低頭，也許，低頭就有一絲光亮，低頭就為自己開了另一扇窗，如果，生活中懂得適時的低頭，生命裏就會多一份韌性、一份張力和一份成熟。
如果懂得，低頭處事，昂首做人，也許會感悟到人生裏的諸多智慧的選擇。
近兩千年來，南京一直是中國佛教的中心。中國佛教界一直用佛教的布施、忍辱和無我精神來應對日本的侵略和屠殺。
佛教界湧現出了大量的漢奸：如宣化上人，本煥長老，淨空法師，以及《無量壽經》匯集本的作者：夏蓮居佛教學者等等……
近來，為了支援日本購買導彈和軍艦對付中國，南京政府做出重大決定：
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
是啊