反思與自省

像那隻幽默廣告裏說的“能思考人生也充滿幽默，喜歡有意義的，有時無意義的事情也會去做。”

我費時費力寫《百合心》，似乎沒有什麽意義。可是真的毫無意義嗎？

中國人的信仰真空，如今到了空前、希望也是絕後的地步。經曆了一場又一場欺騙和謊言，還有什麽是真的？主義、理想、文明、宗教，什麽都被出賣過了、被利用過了，道義、友誼、愛情、婚姻，什麽都不能永恒。我們還剩下什麽？現在，人們還信什麽？除了錢，我們隻剩下性。人與人之間，錢有多寡；而性人人都有，在性麵前，人人平等，不分貴賤。

性是真的，男女都同意；弗洛伊德也這麽總結，而且把它作為萬事萬物之源頭，我們也許不必那麽極端。我們至少從一個公認的真的東西出發。如果那麽多受過教育和沒有受過教育的人都對色情和情色特別地感興趣，說明在人們的生活中，其他東西相對不那麽重要，有博克的點擊率和民工們津津樂道的第一話題為鐵證，這是人們在自由意誌支配下的坦率表達，是生活的原本模樣。如果情色和色情可以作為忙碌的人們願意理會的出發點，哪作者有什麽可以覺得害羞和可恥的呢？

我們真的隻能象人們詮釋《圍城》時所說的那樣，盲目地工作，盲目地結婚離婚，盲目地活著，又糊裏糊塗地死去？我們真的能摒棄所有的價值和理念，做一個純粹的、自然的、完全自由的人嗎？在寫《百合心》的時候，我一直在想。

到此，貞節牌坊已經立起，那《百合心》的寫法要是沒有一點裱子的風範，那糊塗可真是欺世盜名了。就像糊塗在後院裏立了“此地無銀三百兩”的標記，等鄰居家小二按圖索驥、順藤模瓜、揣著大布袋拿把小鏟兒來挖時，卻發現糊塗說了實話，嘴裏罵著“靠，騙子！”悻悻然空手而歸。反思如果沒有到這一步，那就不叫自省！

[Flamenco_Girl]

Same or not same. There are different levels of feeling and enjoyment. One has to possess certain quality/capability and has right partner to reach certain levels (like my analogy to partner dancing). One may like to stretch limit with end-less pursuing. Then, there have to be a balance point between comfortable/peace life and adventure.

Each person has different comfortable zone that lead to different life.

[盈袖2006]

像我朋友說的:"人還不就那點破事". 依我看,要把這破事看透,還活出滋味來,那才叫本事.

[雨打梧桐]

我們真的隻能象人們詮釋《圍城》時所說的那樣，盲目地工作，盲目地結婚離婚，盲目地活著，又糊裏糊塗地死去？我們真的能摒棄所有的價值和理念，做一個純粹的、自然的、完全自由的人嗎？在寫《百合心》的時候，我一直在想。

其實，生活中我們不能，所以我們想往，我們發泄，我們寫作，我們唱歌，人，大人、小人、男人、女人其實全是為了這點子事活著，沒有別的，它（性自由）是個向往的東西，不能說透，說透了就沒意思了。所以人們不斷地美化他，並冠以愛的名字，登堂入室，以彰顯人類性文明而區別於動物。