正文
倫敦教會聽道分享：上帝的愛與公義
這次去倫敦, 因為沒有旅遊計劃, 跟著女兒生活的節奏, 體驗一次倫敦百姓的日子,發現很多細小的有趣的現像.
比如地鐵上,你會看到都是警告人的話,但很幽默. 有一個標語上很大的黑字寫著:” The newspaper you are reading is rubbish”。 剛一讀來很紮眼，誰敢說這話？ 不怕得罪了報業諸位大亨們？ 近前一看原來署名是倫敦市長，下麵有一行小字寫著: 讀過的報紙可能塞堵車門，請各位看客看完後把報紙帶走扔到垃圾箱裏。原來如此！
還有其他的話也都是這麽直截了當的：“Obstruction of the door can be dangers”, “ absent of ticket risk penalty or prosecution”. 這讓我記起新加坡的機場也有類似更醒目的標語 :“carrying drug into Singapore will face death penalty”.
北京的地鐵上提醒則是很溫柔的，軟綿綿的：“北京市交通法規提醒您。。。”。至於提醒的內容，也就是排隊上車之類的不疼不癢的東西。 不然就是北京精神：“愛國，包容，進取（ 還是和諧？，記不清了）”。 究竟哪一種提醒更實在更有效呢？ 是好聽的，還是不好聽的？ 這是一個值得細琢磨的問題。
我們基督徒都喜歡“神是愛“這句經文，但是神的愛的表現形式卻是相當豐富的，有時候也可能是非常直接了當的。 曆史上當以色列人分辨不清楚善惡好歹，走到了懸崖還不知勒馬的時候，耶和華上帝曾經派過很多先知來直言警告以色列人和外邦人滅亡的危險，呼籲人們歸回正道。
我在華人的教會裏因為這樣那樣的原因很少聽到牧師講道講上帝公義的憤怒，講啟示錄中神的審判，隻有一次在北京的一個三自教會裏聽到一位年紀很高，滿白發頭， 步履蹣跚的老弟兄講過一次羅馬書中“沒有一個義人”。也許在他的生命中眼見過太多人類的罪，所以他情詞懇切地告誡人記住“世界上沒有一個義人”這個真理，讓我們時刻記住要在神麵前謙卑屈膝懷痛悔之心悔改。
上個周末第一次去倫敦的ALL SOULS CHURCH. 牧師講的題目恰恰就是關於神的憤怒審判之七災的內容：“The Last days and the last day ‘ the Seven Plagues’”. 啟示錄15章16章。這兩章也許是啟示錄中最難讀的兩章。聖經的不同部分得在生命的不同階段來讀。我已經信主7年，這時候來聽啟示錄所說神對世界之惡的審判是已經可以用一種成熟心態承受了，所以神給我一個寶貴的機會來聽這個牧師誠心的宣告講解。
牧師說，為什麽神會有審判？ 當今世界人的思想和行為的真相如何？ 有個西方人１９３０年代寫了一本書叫做：“The God I Want”. 作者把自己當成了真理和現實之間的判斷裁判者。 他想要的上帝是一個這樣性質的上帝：Kind without justice; God without wrath; Christ without cross. 如果你走在大街上問人們真理是什麽？可能有三種答案：(1) Truth is the way it is. （2）truth is what I see it；（3） Truth is nothing until I call it truth or I determine it truth. 大多數人是第三種看法，很荒謬。人有沒有可能做到真正的客觀呢？ 如果不能，這樣看待真理的觀點能給這個世界帶來福音嗎？ 世界上的爭鬥，罪惡和傷害最終要如何解決，誰來解決？
在啟示錄中我們看到的上帝不是一個袖手旁觀的上帝，到了一定的曆史時刻，上帝會降災除掉世界上一切的罪惡，使公義實現. 從陸地，到海洋，到江河，和天空都是上帝實行公義的場所，罪惡無可逃避。神的審判之後才是結局。
我們對神的審判可能不喜歡或者不明白，但是我們過去的生命經曆讓我們對上帝有這樣的信心：他絲毫不會搞錯，他定會以絕對的公平對待每一個世人， 因為唯有他是真神。如果我們崇拜的隻是我們自己心中喜好的上帝，那就是徒勞的，因為他本來是獨立存在，創造了一切包括我們的上帝。
曆史上以色列人出埃及之前，摩西曾經１０次請求法老讓以色列人出去並且警告他上帝要降災，但是這位法老定意不悔改與上帝對抗。如果他在這十次中間轉向神，結果就會完全不同。上帝是公義的，上帝和撒旦的區別在於：God asserts justice; Satan asserts power.
公義的上帝對罪惡公義的審判給人類帶來的是希望，從失望的深淵挽救人們出來。也因為如此，這是“神愛世人”的一個堅強保證。
隻要我們轉向上帝，他已經用羔羊的血在曆史上使以色列信他的人逃脫過災難的懲罰，他也用獨生子耶穌的血開出一條使我們逃脫審判歸向他的道路，審判之後，被救的人能夠在天堂同唱摩西和羔羊的歌，是因為耶穌在十字架上完成了救贖的工程。上帝不僅僅是公義，憤怒，他更是愛。
最後人的出路唯有一條：逃避上帝的唯一出路是歸向上帝。這就是上帝的寬廣之愛。
牧師最後幾句話我特別的喜歡：
＂The only way to flee from God is to flee to God/Jesus, turning around. The Lord has done everything for people. We can be assured the biggest welcome. May we flee to your everlasting love。”
這堂講道， 這個教會都給我留下非常美好的印象。
回頭來再說教會的情況。 她有一個很多人的詩歌班，每個人都穿著普通、五顏六色的衣服，詩班有四個聲部。 旁邊的樂隊有大提琴，吉他，電貝司，長笛，黑管，架子鼓，也有一個大的管風琴。樂隊的指揮是一個年紀不輕的老先生。和他們一起唱讚美神的歌曲，優美的人聲和音樂回蕩在教堂裏，使我恍如人在天堂一般，忘記一切人間的瑣事煩惱，隻是愉快地唱， 享受著純淨的思想歌聲和音樂的美好。
期間，有人誦讀聖經有關經文，也有人禱告。 我特別為那一位弟兄的禱告感動，他先為英國女王禱告，然後為英國政府，以及世上所有政府的領導人禱告，求神讓他們認識神有智慧管理國家和人民，也為下周將要舉行的倫敦市長選舉禱告，願人們選出一個人格誠實的市長。還為本教會麵臨重大選擇和決定的人禱告，願神帶領他們的前麵的道路。
安息日脫離世界來到天國， 實在是一種世上找不到的享受。最後，他們唱的一首歌我也很喜歡，和大家分享歌詞：
Praise to God in the Highest
1. When the music fades
All is stripped away and I simply come
Longing just to bring
Something that’s worth
That will bless your heart.
I’ll bring you more than a song,
For a song in itself
Is not you have required.
You search much deeper within,
Through the way things appears;
You are looking into my heart.
I’m coming back to the heart of worship,
And it’s all about you, all about you, Jesus.
I ‘m sorry, Lord, for the thing I’ve made it,
When it’s all about you,
All about you, Jesus.
2. King of endless worth,
No one could express how much you deserve.
Though I’m weak and poor,
All I have is yours, every single breath
I’ll bring you more than a song…
I’m coming back…
這次去倫敦, 因為沒有旅遊計劃, 跟著女兒生活的節奏, 體驗一次倫敦百姓的日子,發現很多細小的有趣的現像.
比如地鐵上,你會看到都是警告人的話,但很幽默. 有一個標語上很大的黑字寫著:” The newspaper you are reading is rubbish”。 剛一讀來很紮眼，誰敢說這話？ 不怕得罪了報業諸位大亨們？ 近前一看原來署名是倫敦市長，下麵有一行小字寫著: 讀過的報紙可能塞堵車門，請各位看客看完後把報紙帶走扔到垃圾箱裏。原來如此！
還有其他的話也都是這麽直截了當的：“Obstruction of the door can be dangers”, “ absent of ticket risk penalty or prosecution”. 這讓我記起新加坡的機場也有類似更醒目的標語 :“carrying drug into Singapore will face death penalty”.
北京的地鐵上提醒則是很溫柔的，軟綿綿的：“北京市交通法規提醒您。。。”。至於提醒的內容，也就是排隊上車之類的不疼不癢的東西。 不然就是北京精神：“愛國，包容，進取（ 還是和諧？，記不清了）”。 究竟哪一種提醒更實在更有效呢？ 是好聽的，還是不好聽的？ 這是一個值得細琢磨的問題。
我們基督徒都喜歡“神是愛“這句經文，但是神的愛的表現形式卻是相當豐富的，有時候也可能是非常直接了當的。 曆史上當以色列人分辨不清楚善惡好歹，走到了懸崖還不知勒馬的時候，耶和華上帝曾經派過很多先知來直言警告以色列人和外邦人滅亡的危險，呼籲人們歸回正道。
我在華人的教會裏因為這樣那樣的原因很少聽到牧師講道講上帝公義的憤怒，講啟示錄中神的審判，隻有一次在北京的一個三自教會裏聽到一位年紀很高，滿白發頭， 步履蹣跚的老弟兄講過一次羅馬書中“沒有一個義人”。也許在他的生命中眼見過太多人類的罪，所以他情詞懇切地告誡人記住“世界上沒有一個義人”這個真理，讓我們時刻記住要在神麵前謙卑屈膝懷痛悔之心悔改。
上個周末第一次去倫敦的ALL SOULS CHURCH. 牧師講的題目恰恰就是關於神的憤怒審判之七災的內容：“The Last days and the last day ‘ the Seven Plagues’”. 啟示錄15章16章。這兩章也許是啟示錄中最難讀的兩章。聖經的不同部分得在生命的不同階段來讀。我已經信主7年，這時候來聽啟示錄所說神對世界之惡的審判是已經可以用一種成熟心態承受了，所以神給我一個寶貴的機會來聽這個牧師誠心的宣告講解。
牧師說，為什麽神會有審判？ 當今世界人的思想和行為的真相如何？ 有個西方人１９３０年代寫了一本書叫做：“The God I Want”. 作者把自己當成了真理和現實之間的判斷裁判者。 他想要的上帝是一個這樣性質的上帝：Kind without justice; God without wrath; Christ without cross. 如果你走在大街上問人們真理是什麽？可能有三種答案：(1) Truth is the way it is. （2）truth is what I see it；（3） Truth is nothing until I call it truth or I determine it truth. 大多數人是第三種看法，很荒謬。人有沒有可能做到真正的客觀呢？ 如果不能，這樣看待真理的觀點能給這個世界帶來福音嗎？ 世界上的爭鬥，罪惡和傷害最終要如何解決，誰來解決？
在啟示錄中我們看到的上帝不是一個袖手旁觀的上帝，到了一定的曆史時刻，上帝會降災除掉世界上一切的罪惡，使公義實現. 從陸地，到海洋，到江河，和天空都是上帝實行公義的場所，罪惡無可逃避。神的審判之後才是結局。
我們對神的審判可能不喜歡或者不明白，但是我們過去的生命經曆讓我們對上帝有這樣的信心：他絲毫不會搞錯，他定會以絕對的公平對待每一個世人， 因為唯有他是真神。如果我們崇拜的隻是我們自己心中喜好的上帝，那就是徒勞的，因為他本來是獨立存在，創造了一切包括我們的上帝。
曆史上以色列人出埃及之前，摩西曾經１０次請求法老讓以色列人出去並且警告他上帝要降災，但是這位法老定意不悔改與上帝對抗。如果他在這十次中間轉向神，結果就會完全不同。上帝是公義的，上帝和撒旦的區別在於：God asserts justice; Satan asserts power.
公義的上帝對罪惡公義的審判給人類帶來的是希望，從失望的深淵挽救人們出來。也因為如此，這是“神愛世人”的一個堅強保證。
隻要我們轉向上帝，他已經用羔羊的血在曆史上使以色列信他的人逃脫過災難的懲罰，他也用獨生子耶穌的血開出一條使我們逃脫審判歸向他的道路，審判之後，被救的人能夠在天堂同唱摩西和羔羊的歌，是因為耶穌在十字架上完成了救贖的工程。上帝不僅僅是公義，憤怒，他更是愛。
最後人的出路唯有一條：逃避上帝的唯一出路是歸向上帝。這就是上帝的寬廣之愛。
牧師最後幾句話我特別的喜歡：
＂The only way to flee from God is to flee to God/Jesus, turning around. The Lord has done everything for people. We can be assured the biggest welcome. May we flee to your everlasting love。”
這堂講道， 這個教會都給我留下非常美好的印象。
回頭來再說教會的情況。 她有一個很多人的詩歌班，每個人都穿著普通、五顏六色的衣服，詩班有四個聲部。 旁邊的樂隊有大提琴，吉他，電貝司，長笛，黑管，架子鼓，也有一個大的管風琴。樂隊的指揮是一個年紀不輕的老先生。和他們一起唱讚美神的歌曲，優美的人聲和音樂回蕩在教堂裏，使我恍如人在天堂一般，忘記一切人間的瑣事煩惱，隻是愉快地唱， 享受著純淨的思想歌聲和音樂的美好。
期間，有人誦讀聖經有關經文，也有人禱告。 我特別為那一位弟兄的禱告感動，他先為英國女王禱告，然後為英國政府，以及世上所有政府的領導人禱告，求神讓他們認識神有智慧管理國家和人民，也為下周將要舉行的倫敦市長選舉禱告，願人們選出一個人格誠實的市長。還為本教會麵臨重大選擇和決定的人禱告，願神帶領他們的前麵的道路。
安息日脫離世界來到天國， 實在是一種世上找不到的享受。最後，他們唱的一首歌我也很喜歡，和大家分享歌詞：
Praise to God in the Highest
1. When the music fades
All is stripped away and I simply come
Longing just to bring
Something that’s worth
That will bless your heart.
I’ll bring you more than a song,
For a song in itself
Is not you have required.
You search much deeper within,
Through the way things appears;
You are looking into my heart.
I’m coming back to the heart of worship,
And it’s all about you, all about you, Jesus.
I ‘m sorry, Lord, for the thing I’ve made it,
When it’s all about you,
All about you, Jesus.
2. King of endless worth,
No one could express how much you deserve.
Though I’m weak and poor,
All I have is yours, every single breath
I’ll bring you more than a song…
I’m coming back…
還有其他的話也都是這麽直截了當的：“Obstruction of the door can be dangers”, “ absent of ticket risk penalty or prosecution”. 這讓我記起新加坡的機場也有類似更醒目的標語 :“carrying drug into Singapore will face death penalty”.
北京的地鐵上提醒則是很溫柔的，軟綿綿的：“北京市交通法規提醒您。。。”。至於提醒的內容，也就是排隊上車之類的不疼不癢的東西。 不然就是北京精神：“愛國，包容，進取（ 還是和諧？，記不清了）”。 究竟哪一種提醒更實在更有效呢？ 是好聽的，還是不好聽的？ 這是一個值得細琢磨的問題。
我們基督徒都喜歡“神是愛“這句經文，但是神的愛的表現形式卻是相當豐富的，有時候也可能是非常直接了當的。 曆史上當以色列人分辨不清楚善惡好歹，走到了懸崖還不知勒馬的時候，耶和華上帝曾經派過很多先知來直言警告以色列人和外邦人滅亡的危險，呼籲人們歸回正道。
我在華人的教會裏因為這樣那樣的原因很少聽到牧師講道講上帝公義的憤怒，講啟示錄中神的審判，隻有一次在北京的一個三自教會裏聽到一位年紀很高，滿白發頭， 步履蹣跚的老弟兄講過一次羅馬書中“沒有一個義人”。也許在他的生命中眼見過太多人類的罪，所以他情詞懇切地告誡人記住“世界上沒有一個義人”這個真理，讓我們時刻記住要在神麵前謙卑屈膝懷痛悔之心悔改。
上個周末第一次去倫敦的ALL SOULS CHURCH. 牧師講的題目恰恰就是關於神的憤怒審判之七災的內容：“The Last days and the last day ‘ the Seven Plagues’”. 啟示錄15章16章。這兩章也許是啟示錄中最難讀的兩章。聖經的不同部分得在生命的不同階段來讀。我已經信主7年，這時候來聽啟示錄所說神對世界之惡的審判是已經可以用一種成熟心態承受了，所以神給我一個寶貴的機會來聽這個牧師誠心的宣告講解。
牧師說，為什麽神會有審判？ 當今世界人的思想和行為的真相如何？ 有個西方人１９３０年代寫了一本書叫做：“The God I Want”. 作者把自己當成了真理和現實之間的判斷裁判者。 他想要的上帝是一個這樣性質的上帝：Kind without justice; God without wrath; Christ without cross. 如果你走在大街上問人們真理是什麽？可能有三種答案：(1) Truth is the way it is. （2）truth is what I see it；（3） Truth is nothing until I call it truth or I determine it truth. 大多數人是第三種看法，很荒謬。人有沒有可能做到真正的客觀呢？ 如果不能，這樣看待真理的觀點能給這個世界帶來福音嗎？ 世界上的爭鬥，罪惡和傷害最終要如何解決，誰來解決？
在啟示錄中我們看到的上帝不是一個袖手旁觀的上帝，到了一定的曆史時刻，上帝會降災除掉世界上一切的罪惡，使公義實現. 從陸地，到海洋，到江河，和天空都是上帝實行公義的場所，罪惡無可逃避。神的審判之後才是結局。
我們對神的審判可能不喜歡或者不明白，但是我們過去的生命經曆讓我們對上帝有這樣的信心：他絲毫不會搞錯，他定會以絕對的公平對待每一個世人， 因為唯有他是真神。如果我們崇拜的隻是我們自己心中喜好的上帝，那就是徒勞的，因為他本來是獨立存在，創造了一切包括我們的上帝。
曆史上以色列人出埃及之前，摩西曾經１０次請求法老讓以色列人出去並且警告他上帝要降災，但是這位法老定意不悔改與上帝對抗。如果他在這十次中間轉向神，結果就會完全不同。上帝是公義的，上帝和撒旦的區別在於：God asserts justice; Satan asserts power.
公義的上帝對罪惡公義的審判給人類帶來的是希望，從失望的深淵挽救人們出來。也因為如此，這是“神愛世人”的一個堅強保證。
隻要我們轉向上帝，他已經用羔羊的血在曆史上使以色列信他的人逃脫過災難的懲罰，他也用獨生子耶穌的血開出一條使我們逃脫審判歸向他的道路，審判之後，被救的人能夠在天堂同唱摩西和羔羊的歌，是因為耶穌在十字架上完成了救贖的工程。上帝不僅僅是公義，憤怒，他更是愛。
最後人的出路唯有一條：逃避上帝的唯一出路是歸向上帝。這就是上帝的寬廣之愛。
牧師最後幾句話我特別的喜歡：
＂The only way to flee from God is to flee to God/Jesus, turning around. The Lord has done everything for people. We can be assured the biggest welcome. May we flee to your everlasting love。”
這堂講道， 這個教會都給我留下非常美好的印象。
回頭來再說教會的情況。 她有一個很多人的詩歌班，每個人都穿著普通、五顏六色的衣服，詩班有四個聲部。 旁邊的樂隊有大提琴，吉他，電貝司，長笛，黑管，架子鼓，也有一個大的管風琴。樂隊的指揮是一個年紀不輕的老先生。和他們一起唱讚美神的歌曲，優美的人聲和音樂回蕩在教堂裏，使我恍如人在天堂一般，忘記一切人間的瑣事煩惱，隻是愉快地唱， 享受著純淨的思想歌聲和音樂的美好。
期間，有人誦讀聖經有關經文，也有人禱告。 我特別為那一位弟兄的禱告感動，他先為英國女王禱告，然後為英國政府，以及世上所有政府的領導人禱告，求神讓他們認識神有智慧管理國家和人民，也為下周將要舉行的倫敦市長選舉禱告，願人們選出一個人格誠實的市長。還為本教會麵臨重大選擇和決定的人禱告，願神帶領他們的前麵的道路。
安息日脫離世界來到天國， 實在是一種世上找不到的享受。最後，他們唱的一首歌我也很喜歡，和大家分享歌詞：
Praise to God in the Highest
1. When the music fades
All is stripped away and I simply come
Longing just to bring
Something that’s worth
That will bless your heart.
I’ll bring you more than a song,
For a song in itself
Is not you have required.
You search much deeper within,
Through the way things appears;
You are looking into my heart.
I’m coming back to the heart of worship,
And it’s all about you, all about you, Jesus.
I ‘m sorry, Lord, for the thing I’ve made it,
When it’s all about you,
All about you, Jesus.
2. King of endless worth,
No one could express how much you deserve.
Though I’m weak and poor,
All I have is yours, every single breath
I’ll bring you more than a song…
I’m coming back…