心靈安息之道
(2011-11-18 02:11:01)
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在今天這時代,我們多數人一星期辛苦工作七天,沒有真正的休息,你如何用創世記的序言來處理這個問題?從人不能安息,想到安息日的意義, 以及神的誡命的意義。這是個可以討論很多的話題。 我自己認識安息日的意義也經曆了一個曲折過程。自從2005年起,我就每周日去教會,出差和極個別情況除外。 最初階段是因為真的特別喜歡聽真理的話語,學到很多新知識,越來越多認識神。 第二階段是學習順服神,周日可能因為一周的重擔並不開心,但是因為要守安息日,尊重神,所以要來。第三階段是因為有服侍的責任,詩歌班,和兒童主日學。前者是享受,後者是挑戰。但神通過主日學的服侍讓我得到了與孩子溝通的訓練。滿足和喜樂是來自於通過服侍學習到了新的知識經驗。 但真正認識安息日是神賜的莫大恩典還是有一次坐在火車上,去教會的路途中。當時我正處於案子的任務壓力之下,整天想著工作的事,日思夜想,吃飯睡覺都不香,不到案子結束,這個壓力就難以完結。 去教會的火車上,我終於不得不放下工作的事,因為今天是崇拜日,神給我們專門設立了安息日,讓我們可以逃離世俗社會的壓力,去享受與他同在的美好, 多美啊!安息日! 我忽然明白了安息日的意義,那原來是逃脫世俗的纏累,獲得心靈自由的一日,神了解我們需要這樣的自由,所以設定這樣的規矩,讓我們生命得以喘息,每七日都能從他得到新的生命的氣息, 新的自由釋放。 這樣想的時候,我心裏就特別的開心感恩。我們生命的主真的偉大, 他對我們的愛真的難以測度,常常我們都根本不明白誡命其實是恩典! 為了給我們做一個示範,神在創世這麽重要的工作中間,自己也遵守第七日休息的規矩,我們學生不能超過師傅,不能企圖超過神。 如若不然,我們就不是他的兒女,而是走向了犯罪的反麵了。 為什麽人不能得安息,這和我們人的本性軟弱信心缺乏有直接關係。比如我自己,雖然知道工作要適可而止,要給自己有安息,但是卻做不到。因為在職場,有很多東西要學。當我為一個案子負責任時,就想要盡力保證每件事都做得對。那就都得費時間研究,神要我們基督徒在世人麵前要做他的好見證,我們的工作如果比別人差,那也給主丟臉啊,所以要盡自己一切可能的努力。於是家庭和孩子這頭就時間少了,教會的服侍時間也很難增多了。時間不夠用。 應該停下那件事情呢,其實我自己很難判斷。 這就是造成忙和不得安息的原因。 後來,在那次車上思想神的恩典時,感受到安息日是一個偉大的計劃,因為神了解我們不能很好地把握什麽是恰如其分,所以他為了我們的益處設立了安息日。 叫我們無論如何,那一天都要放下一切自以為重要的東西,來和他相聚,聽道,服侍他,服侍別人,從他的話語他的靈重新得力。 我也很多次在情緒低落時,主日崇拜後主把我的心情更新,讓我重新振奮。 每周五的查經聚會也常常對我有這樣的作用。神真是奇妙,他通過崇拜聚會的途徑改變著我這個人的心思意念。 後來有一次出差我在新加坡買了一本翻成中文的書,是一位美國牧師寫的,叫做“享受安息”。 書中講到他作為牧者,從前認為火熱的心是神所要求他的,所以他安排很多探訪,很多教導計劃,很多教會活動,教會弟兄姐妹很多人都找他, 他的生活總是十分繁忙,精疲力竭,他的屬靈生命也落入低穀。 後來他對安息日的教導重新重視,深入地思想。他認識到做什麽事情都要有神給的智慧,不是光憑熱情。智慧有很多方麵, 掌握時機,最有效的方法,必要的忍耐寬容,在事情不順利時,學習信心的功課,依靠神,仰望神。等等,舉了很多具體的事例。 這本書對我很有幫助,我意識到,人的能力有限,信心有限,神設立安息日給我們休息得力加油的機會,神也教導訓練我們的性格,讓我們在世俗社會裏做事也多多依靠從神來的智慧, 事半工倍。比如,後來我嚐試用聖經舊約的話語,詩篇62篇作為我們案子組成員工作和彼此相處的原則。用詩篇來消除互相的嫉妒競爭心理對工作的不利影響,很奏效。有時候事情的解決不能按我們設想的那樣,我們要學會接受自己的能力並不能改變別人改變世界,隻有神有此能力。所以我們不要煩惱,隻要依靠他,相信他,向他求,但把結果放在他手中掌握。我們心中準備接受任何結果。這樣認識自己,認識神,我心中就真的越來越多能安息了。忙中也有安息, 學習安息就是一個神訓練我們性格的過程。 關於周日敬拜,如果僅僅是為了順服而守,這個心態也不是深深的敬拜心態,聖經說“懼怕裏麵含著刑罰”,我們不僅僅是懼怕神,怕違反誡命而敬拜,敬拜是把神該得的榮耀歸給他,是恰如其分的事,是對神賜恩典以行動感謝,是為了從他的靈,通過他仆人的口,了解他今天要對我說的話。我有兩次重大決定都是因為聽了牧師講道時神要他專門對我說的話而作出的,而這個牧師並不知道如此。 這兩次一次使我接受了基督作我生命的主,一次關係到我工作的選擇。 和他相聚,是學習真理獲得激勵最美的途徑。所以我們很開心樂意地去敬拜。當然也有我們自己偶爾遠離神,需要為了順服的原因而敬拜的時候。另外,周日去了教會隻是一種形式,關鍵是我們的心是否是一個敬拜的心。 如果我們聽了講道以後,在和弟兄姐妹交流中間,我們所說的話就是別人如何不好,服侍不夠努力,等等,這些話證明了我們的心沒有在深深的敬拜中,若是,我們應該想的是,別人不夠努力,是不是因為我沒有用足夠的愛心去激勵他或她,是不是我的論斷阻止了別人,是不是我的禱告不夠, 或者所求的方向不合神的旨意,是不是我缺乏神的忍耐,是不是我應該在神裏麵有更多的信心來看待這件事,然後我要為自己禱告,求神先改變我成為一個更像基督的人,然後再是教會服侍質量的提高和弟兄姐妹的委身參與。 還有,在教會的敬拜對我們日常生活有沒有影響,如果進了教會一個樣, 出了教會又一個樣,那不是以我們的生命敬拜神。神喜悅我們遵行他的道,超過我們向他獻祭, 超過我們在教會那一刻的順服和委身。我們在生命中也要同樣以遵行他的道來敬拜他。比如,聖經告我們要常常喜樂,凡事謝恩,不住地禱告,因為這是神在耶穌基督裏向你們所定的旨意。我們在順境逆境都謝恩了沒有,都有喜樂的心麵對嗎,都常常禱告向神求智慧相信他的智慧最可靠嗎,這些都是我們以心靈和誠實敬拜他的內容。並不僅僅限於教會的會堂之內。 當我們遵行他的道,包括守安息日時,我們心中才能真有他的安息。願人人都能因信而享受他所賜的心靈安息!