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耶穌和撒馬利亞婦人二

(2011-03-06 16:13:04) 下一個

耶穌接著再說：把你丈夫也叫來吧。婦人說，我沒有丈夫。耶穌說：你說的不錯，你已經有五個丈夫，現在有的那個不是你的丈夫，是同居的。所以你的話是真的。

耶穌為何要和婦人說這一段呢。是為了指出她犯罪嗎，是，但又不全是，他是為了指出她心靈深處的需要，她需要的是更深的滿足。

同時也是為了告訴她，耶穌是神，他所說的活水和永遠不渴的應許不是隨便什麽人可以給的，有能力給的，才能給，才是可靠確實的。這個能力隻有從神來。

這段話使婦人對耶穌有更多認識。她脫口說出：先生，我看出你是先知。她於是把不明白的問題和耶穌這個先知討論。她說，我們的祖宗在這山上禮拜，可猶太人卻說，禮拜拜神的地方是耶路撒冷，為什麽呢。是啊，到底拜誰，在哪裏拜呢。

耶穌說：婦人，你當信我，你們拜父，不在這山上，也不在那山上。你們所拜的，你們並不認識，我們所拜的，我們認識，因為救恩是從猶太人出來的。 “那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他。”“神是個靈，所以必須用心靈和誠實拜他。”

婦人說，我知道彌賽亞要來，他來了必將一切的事都告百姓。耶穌說, 和你說話的人就是他。

門徒回來，很希奇耶穌和一位撒馬利亞的女人說話，打破了他們心中的禁忌。但他們認識他是基督，有基督的權柄，因此沒有質問耶穌，顯明了他們完全願意順服主的意誌，而不是過去的習俗。

撒馬利亞婦人本來是打水來的，她現在興奮的水罐也沒帶人就回去城裏了，她告訴人說：你們看，有一個人將我過去所作的一切事都說出來了，莫非這就是基督嗎。她這一宣揚，城裏的眾人就都出城來見基督來了。

我們今天要讀的經節就是這些。

你們有沒有想過，這個撒馬利亞婦人為何結過五次婚呢，一定是她不滿足，想找到一個可以依靠的人，了解她心的人。但她找了五次，都沒找到。耶穌指出她的問題，是因為耶穌愛她，告訴她她真需要的並不是隻是水，而是心靈的活水。這是問題的症結。

這段對話裏。婦人對耶穌的認識漸漸增多，從稱他先生，到先知，已經非常尊敬他了。二十節她問關於在哪裏敬拜才對的問題，就像今天人說，天主教基督教差別在哪裏一樣，其實慕道朋友很想知道差別在哪裏，就像撒馬利亞婦人很想了解猶太人和他們拜的有何不同一樣。

耶穌告她重點不是地點，而是要拜在心裏麵，人最需要解決的是心靈的空虛。敬拜神，是心靈裏明白上帝需要的是什麽，然後照這樣來拜他。

後來，她說彌賽亞要來，耶穌說他就是那一位。他一點兒沒有轉彎，因為他要人都認識他，認識他的救恩所帶給人的福氣。

後來她放下水罐，去告訴人，這個人把她過去所作的都說出來了。城裏人應該都知道她離過五次婚的故事，那個時代，每一次離婚都不知經曆多少艱難痛苦，人家的多少歧視。她想必從不開口主動提到過去的痛處的。但是這次，她的快樂終於讓她可以超越過去經曆的痛苦了。而城裏的撒馬利亞人也因此好奇，耶穌是個什麽樣的神奇先知，因此都來找他。

從這個故事裏，我們可以看到耶穌傳道和行事的一些原則。

第一，他愛人，所以計劃必須途徑撒馬利亞，去找這位婦人。他愛的，還是撒馬利亞的人都看不起的一個女人。

第二，耶穌按照人的需要，主動關心尋找她，突破了性別和文化的差異。這對今天的我們也是挑戰。婦人隻看見她需要每天打水這個苦差事，耶穌講到她需要的是生命的活水，看到人生命裏的需要是很重要的事情。我們傳福音，也是要看到：他或她的問題，需要是什麽。

第三，耶穌所作的是引發渴慕。耶穌能給她最好的，永生，永遠不渴。

第四，溫柔指出她問題的核心。耶穌指出她缺乏的是安全感，沒有人肯定她，人們拒絕她，其實很多人不知道自己真正的需要是什麽，我們需要耐心地幫人看到他真正的需要。他真正需要的是上帝。耶穌巧妙地帶她回到問題的核心：她渴望得到人的肯定，她需要的是獲得心靈的滿足。

第五，不要急，一步一步第認識主。耶穌並沒有一開始就告訴女人，說他是救主，彌賽亞。而是慢慢來。撒馬利亞婦人對他的認識也是漸漸的，從先生，先知，到稱為基督的彌賽亞。我們帶人信主也是如此，慢慢來， “你當信我，相信耶穌是基督。”認識基督是真能救你的，你是需要他的。

其中最重要的還是，他有一顆愛人的心腸。心對了很重要。當別人知道你真心愛他，他就會對你的話都聽從。當別人聽你說的都是對的，但看到你不愛他，他會覺得你虛假，不會聽你的。但我們的愛又從哪裏來呢，隻能從基督犧牲的愛的激勵而來，他真心愛我們，我們就得了從神來的愛的心腸，去傳福音，建造別人的生命。

有個新西蘭的牧師，他去中國傳福音，後來退休回鄉。有個牧師朋友去看他，看到他家裏有章黑白照片，一個男人穿著高筒靴子，背上背著一隻羊，從很深的雪裏走回來。朋友問|：這是怎麽回事，退休的這位牧師說，這是我父親，他有個大農場，養很多羊。有一年突然下大雪，羊還都在草場上。父親隻能趕快去救羊。道都封了，雪很深，他隻有一隻一隻地背回來，不能救全部的羊，但抗回一個算一個了。我們也是這樣，我們無法救每一個人，但救一個算一個。