彭滿圓牧師
2010 年 1 月 31 日講道紀錄
來到日內瓦， 我看到你們當中很多人熱心追求神，忠心侍奉主， 我很高興，感動。
神使用人， 隻選一小圈的人， 像保羅， 路德，加爾文等， 去改變這個世界。 耶穌降臨到這個世界的使命就是：改變這個世界。 我們也要原意讓神使用我們日內瓦的教會， 去改變世界。
耶穌是光，他要使用我們， 讓我們也成為世界的光，去照亮和改變世界。 所以我們求主耶穌你的聖靈充滿我們，像五旬節時你的聖靈大大降臨一樣。使我們願意為你去， 你就應允與我們同在。
今天我們來看馬太福音 9 章 35-38 節，思考全人關懷的使命。
“耶 穌 走 遍 各 城 各 鄉 ， 在 會 堂 裏 教 導人 ， 宣 講 天 國 的 福 音 ， 又 醫 治 各 樣 的 病 症 。
他 看 見 許 多 的 人 ， 就 憐 憫 他 們 。 因 為 他 們 困 苦 流 離 ， 如 同 羊 沒 有 牧 人 一 般 。
於 是 對 門 徒 說：要 收 的 莊 稼 多 ， 作 工 的 人 少 。 所 以 你 們 當 求 莊 稼 的 主 ， 打 發 工 人 出 去 ， 收 他 的 莊 稼 。”
這裏我們看見耶穌本人是“走遍各城鄉”的。 那個時候的生活和居住方式是大家都住在城鄉裏。 如今的世界都市化，很多地方都是巨大的城市， 我們的宣教策略也變成了城市宣教為主， 21 世紀城市宣教是主流。 在聖經中，城市曾經是罪惡的象征， 就像羅德所到的所多馬一樣。
加爾文來到日內瓦時，這裏也是一個混亂的城市， 可是他有神的異象， vision, 要在這裏建立上帝之城。耶穌不是躲在房子裏， 而是走到各城各鄉。 我們有沒有如此去走。
我曾去過農村， 要感謝主。我為什麽去的呢。 因為香港的一個福音機構收到大陸一封信， 我拿著信和那個人的名字， 帶著一些福音資料就出發去找他了。 那是八十年代， 我坐著汽車走了十幾個小時， 去了農村， 農村是沒有街名門牌號碼的， 可憑著這封信和這個人的名字，上帝讓我找到了他。我就給這個家庭傳福音。 那時我還是一個大學的神學生，我就在他們那裏開了一個小型的福音布道會，然後我又去了他們的鄰村。 在鄰村， 我遇見一位男士， 據說是村委書記， 雖然他沒有表什麽態， 我還是擔心。 晚上回到那位接待我的家庭的時候， 我把聖經和福音資料都用繩子放到了他們家的井地下。 還好一夜平安無事，第二天我趕緊離開了。後來臨時走到海南島， 我叫了一輛出租車，要他帶我去找認識耶穌的人， 結果司機把我帶到了椰樹林子裏！ 我把十字架拿出來說， 我不是找椰樹林， 是要找認識上十字架受死的這個耶穌，信他的人。 這個司機才明白， 他說， 我能找到。 於是他真的帶我來到一個家庭教會。 我就把帶來的聖經書籍都給了他們。 我看到神的旨意是要我把這些都帶給他們用！
現在， 城市都很大，北京都有六環了吧。 城市的宣教就是更大的挑戰。耶穌走遍各城各鄉教導人，他的教導，也可以引申到今天我們所說的教育。 然後他宣講天國的福音。 我今天上午去了洛桑講道。 為什麽， 因為有一次我開車穿越英法荷比德五國， 開了十幾個小時到達德國漢堡，去做宣教工作， 在那裏認識了也在漢堡的國棟和太太。 這次他們聽說我來， 就邀請我去他們所在的洛桑去講道。 因為神的使命， 五湖四海， 我們都會結識。 很奇妙不是。
1974 年在洛桑開了世界第一次全球福音會議， 主題不但是傳福音， 還包括社會關懷。 我們要的是一個全人關懷的福音。 關心人的靈魂， 也關心人的肉身，全人關懷。 耶穌講天國的福音的同時， 他也醫治各樣病症。 所以我們也要關心我們的弟兄工作，以及家庭的需要。
上個月， 我的教會有十五人受洗， 是教會有史以來受洗人數最多的一次。 其中有一個人， 他患了腎衰竭。他每周要洗三次腎， 有傷口， 不能施行受浸禮。 我就請了牛津的主教為他施點水禮。 他是難民身份， 打黑工， 30 多歲年級。病了以後沒人管他， 他被送到牛津醫院後，在醫院認識了一位牧師的妹妹。 這位姐妹回來就問我可不可以去醫院探訪他。 我就去了。他給我看他在國內的太太孩子的照片，對我說：我現在剛三十歲， 可患了這個病， 還有什麽盼望。 我說：我和你根本就不認識， 可是神的愛臨到你，神讓你能得到耶穌的愛，隻有他可以改變你的生命。 就這樣我把福音傳給他，他就決誌信了主。
36 節說“他看見許多的人”。 我們要有異象，異象就是 vision, 就是看見。 我們所看見的會影響到我們的心靈。 耶穌看見的是什麽呢，是“很多的人”，以及他們背後的需要。 過去我們的國家是提倡“為人民服務”， 現在實際上大概是“為人民幣服務”了。
聖經說“民無異象， 就必放肆。”箴言 29 章 18 節。 當一個人沒有看見時， 就沒有生活方向， 不知人生有何意義。
做基督徒對於生命有何意義。加拉太書 2 章 20 節說“我已與基督同釘十架， 現在活著的不再是我， 而是基督在我裏麵活著。 所以， 如果我仍然隻為我活著， 生命就沒有意義。 話劇等待戈多講的是兩個朋友， 一直在等戈多， 等的無聊， 不如就玩玩遊戲吧。 玩什麽呢，上吊！ 可是又沒有繩子。 那就再等，一直等， 等不到戈多來， 兩個人就回家了。 這描述了什麽呢， 就是生命沒有意義。
而我找到了人生的意義：我不再是為我， 而是為基督而活。 很早以前有一次，我經過北京的火車站， 看到地上坐者滿滿的人，看到很多人大包小包，疲乏愁苦的麵容。 這個“看見”，就成了我的異象，它在我心中帶來了一種憐憫的感動。我想起耶穌 “ 就憐憫他們。因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。” 後來我奉獻自己去讀神學，侍奉主， 直到今天，也沒改變。 今天， 你的看見你的異象是什麽， 耶穌看見的是人們生命的需要， 沒有救主時困苦流離孤苦無依的狀況， 如同羊沒有牧人一般。
瑞士也一樣，山青水秀環境優美，生活水平很高。 可是沒有救主在人的生命中 ，人還是困苦流離。 耶穌不但有憐憫， 他還說：“你們當求莊稼的主，打發工人出去，收他的莊稼。”這個看見帶來的是行動。行動才可以改變世界。行動來自看見， 來自一顆憐憫的心。
1792 年有個年輕人，收集了許多資料，提出要普世宣教，他當時隻是個年輕牧師， 那年長的牧師站起來說：如果神要差人出去傳福音，也不是要差你去。 這個堅定的年輕牧師於是成立了浸信會差會， 他成為了宣教運動之父。 這個人就是 William Kerry 牧師。 1793 年他去了印度宣教， 200 年後的 1993 年我也去了印度參加紀念他的活動。 才 知道， 他去了印度不久，他的太太精神錯亂死去， 兒子不久也因病死去。 當地的印度伊斯蘭教徒不肯幫他為兒子挖一個像樣的墳墓，幸虧有個仆人幫了他。 最初幾年他遇到許多困難。 但是， 他在印度的日子裏， 把聖經首次翻譯成了印度語言，當他翻到一半， 手稿又被一次大火全數燒毀， 他又重新來譯。 我在英國一個傳道中心講道， 有一次領詩的是一位印度裔姐妹， 她告訴我，她所讀的聖經就是 William Kerry 牧師翻譯的印度語聖經。
William Kerry 牧師在印度開辦了第一所大學 Serampore college ， 是第一個推動印度大學教育的人，他死後就安葬在他創辦的大學。他還是個植物學家。寫過不少著作。他看到印度的社會問題， 推動社會的改革。 當時印度有男人死去後，女人要用火燒死陪葬的陋習。 由於 Kerry 牧師向印度政府的呼籲， 後來才禁止了這個習俗。 Kerry 牧師也收容街上將死的病人， 讓他們得到照顧， 帶著人的尊嚴死去。
Kerry 牧師的全人關懷思想改變了很多事情，他成為受人尊重的人被曆史記住， 1993 年印度朋友給我寫的信信封上， 就貼著有他頭像的郵票。
Kerry 牧師的名言是： " Expect Great Things From God. Attend Great Things for God." 向神求大事，為神行大事。
他的生命影響了我。從1993年起， 神帶領我在華人社會推動宣教的異象。 “要收的莊稼多”，是主耶穌的莊稼。我們是仆人， 順服主人， 為他收莊稼， 不是我們的莊稼。 所以，神要使用不同的人，去收他的莊稼。
中國福音傳播史上， 也有很多有異象的外國牧師的貢獻。1842年南京條約以後，五口通商，福音主要在中國沿海一帶傳播， 1854年戴德生從英國來到中國，戴德生看見的是中國內地的需要。 1865年他回到英國， 在銀行裏存入10英鎊，開辦了中國內地會。 他的異象改變了當時中國的宣教運動。 使福音能向更多更廣的內地人群傳播。 戴德生的一句名言是：“假如我有1000磅英金，沒有一磅會不留給中國， 假如我有一千條性命，沒有一條會不留給中國。但是， 這不是為了中國， 是為了基督的緣故。”他後來死在中國的長沙， 他的後代繼續他在中國的宣教事業， 目前還在那裏。
[ 注：很難想象， 一個英國人怎麽會為了中國人服事一輩子。 他個人有什麽理由愛中國超過愛自己祖國。 唯有神的計劃高於人的計劃， 他讓戴德生牧師心中有為神收割中國莊稼的異象和負擔，並使他順服神的計劃完全奉獻自己。隻有基督自己才能給人這麽大的力量，這麽堅決的心智。 所以說，戴德生牧師所說的， 他是為了基督的緣故真是實話。 ]
戴德生牧師及家人是與中國本無關係的外國人， 尚且奉獻自己事俸中國人， 我們中國人呢， 我們為自己的同胞做了多少事呢。
還要提到的一位英國宣教士是Timothy Richard。他在1870年代到山東山西傳教，在饑荒的年份， 他在當地發動了最初的人道主義救援工作。搞募捐幫助人們渡過饑荒。 他建立教會， 兩年內使300多人受洗。 1890年他建立了上海廣學會，任總幹事。從1891年到1915年， 廣學會是中國最大最重要的新式出版社之一。 通過他出版的文章書籍， 影響了康有為，梁啟超等文人，維新運動的思想基礎不少是來自這個出版社翻譯出版的文章和思想。 1902年， 他開辦了山西大學堂，推動中國的高等教育，他也是一個在中國實踐全人關懷使命的重要人物。
新春快樂！
謝謝你帶來的美好信息.也更加堅定了我們對主的信念.
再次感謝你春節的親切問候.願神祝福你一家!