Derek Frank 牧師2009年12月6日的講道
“有一嬰孩為我們而生 ”， 這是以賽亞書 9 章 7 節的經文。
很高興今天又和你們在一起。 特別是和你們一起思考聖誕節的涵義。 先問你們一個問題：你希望以什麽方式看待聖誕節。 是回頭向後看， 還是放眼朝前看， 是舉頭向上看，還是低頭向下看， 或者目光朝內還是向外來探索。 其實， 要你們在這麽多選擇裏給答案不太公平， 好像在每兩個相反的答案中，隻有一個對的，因為在某種意義上說，兩種答案都有合理之處。
讀以賽亞書第 9 章就會了解這一點。 這章裏包括了聖誕節最廣為人知的一些經節，多少因為亨德爾那輝煌燦爛的合唱劇“彌賽亞的”緣故：“他的名字要稱為奇妙的策士 Wonderful Counsellor ，全能的神 Mighty God ，永在的父 Everlasting Father ，和平的君 Prince of Peace ”。
這些神奇字眼兒可以喚起人們的靈魂，但其真正的含義卻往往容易被人忽略了。 人們常常忽略了 這段經文裏包含的不同時態：
先是過去時態：
9:2 在黑暗中行走的百姓，已經看見了大光。 住在死蔭之地的人， 已經有光照耀他們 。
9:2 The people walking in the dark have seen a great light, of those living in the land of the shadow of death, a light has dawned.
然後是現在時態：
9:6 因有一嬰孩為我們而生 ，有一子賜給我們。
9:6 For to us a child is born, a son is given;
後來是將來時態：
9:7 他的政權與平安必將加增無窮。 他必在大衛的寶座上掌權。。。 萬軍之耶和華的熱心，必成就這事。
9:7 Of the increase of his rule and peace there will be no end, He will reign on David-s throne. The zeal of the Lord will accomplish this.
耶穌做為彌賽亞降生於世，我們要慶祝的是已經發生和完成了的事， 也要慶祝正在發生的事，還要慶祝將來一定會發生的事。 所以呢，這是一個要我們同時展望過去，現在和將來三個方向的邀請！
這段經文也要我們同時向上也向下看。 ”人民行在黑暗中”，是從上鄉下去看人民的苦境， 他們的罪與無助， 但最後經文預言說上帝的熱心必將成就此事，又是邀請人們舉頭向上看，看上帝按照他的主權所行的奇事。
這段經文還提到光明如破曉般照進黑暗中，這是要我們向內看我們的內心世界。 光明已經降臨我們心內。 然後我們還要向外看，彌賽亞將要帶來的是耶和華的掌管和他的平安的加增。
這也是為何耶穌降臨的季節如此美好，他帶給我們挑戰，讓我們靜思，反省， 思考有多少種不同的角度去看待耶穌的誕生，每一種視角給對我們意味著什麽。
現在，我們自然是從我們今天所處的情形來看這件事。但以賽亞先知說這番預言的時候是針對一個特定情況。 他是對南國猶大的人民所說的，他們當時在雅哈斯王德治下，他是猶大曆史上罪邪惡的王之一。猶大當時飽受北國以色列和亞述國的攻擊之苦，這也是上帝允許的使猶大國人民迅速轉向他的一種處境。因為人民處在黑暗中， 人們轉向尋求巫術來解脫， 尋找出路。他們知道自己無力解救自己，但是我們從以賽亞書第 8 章看到， 他們不願轉向神， 反而尋求靈媒巫術， 很瘋狂的一種狀況。
以賽亞先知說：
“ 8:19 有人對你們說， 當求問那些交靈媒和行巫術的， 就是聲音綿蠻，言語微細的。百姓難道不當求問自己的神嗎？”
19 And when people tell you to consult mediums and spirits, who whisper and mutter, should not a people enquire of their God.
但如果人們不求問神， 以賽亞先知預言了一個非常灰暗的前景：
“他們仰觀上天，俯察下地，看見的盡是艱難，黑暗和令人恐懼的憂鬱，他們必被趕到烏黑的黑暗中。”
8:22 Then they will look toward the earth and see only distress and darkness and fearful gloom, and they will be thrust into outer darkness.
這就是當時以賽亞宣告這段預言的那個特定的社會環境狀況，但是聖經的預言是可以用三種方式來解釋的：一種是針對當時的具體情況解釋。第 二種是針對聖經所說的末世情況的解釋， 第三種是適用於任何時間的解釋。 以賽亞的這段預言和我們今天的現實也有很多關係。你們如果讀過“時代”雜誌上周的封麵 11 月底的那一期， 上麵的文字寫著“地獄裏的十年”。 The decade from Hell. 他把千禧年後第一個十年描述成“這個國家整個曆史上和平時代裏最糟糕的十年”。 當然這是從美國人的角度來評價的。 但從全球情況來看又如何， 從各項事務發展方向的角度來看又如何呢。 你們也許記得十年前跨入兩千年時人們是多麽興奮。似乎人類曆史要進入一個新篇章。 十年後， 世界並未成為一個更好的世界， 以賽亞所說的“ 艱難，黑暗和令人恐懼的憂鬱”， 以及“住在死蔭之地”似乎仍是一個相當現實性的話題。
做為上帝的兒女，我們受神的呼召有話要對這個現實宣講。 其實就是能夠講述彌賽亞， 他如何來到世上，如何此時此刻來到我們身邊， 他如何還要再來。 我們需要講論他從高處看到的世人情況和對世人的愛，關於他如何願意進入世界的黑暗，他如何使我們能夠向上看他帶到黑暗裏的光明，關於他的救贖如何能夠達到我們生命中的每個方麵。
回到以賽亞第 8 章 18 節 “這裏就是我與耶和華所給我的兒女，我們就是從住在錫安山的萬軍之耶和華來的預兆和奇跡，顯明在也色列當中。” 我們今天有沒有這個開放的心胸對上帝說：“我在這裏，。。。 任憑你怎樣使用我， 作為你的預兆和奇跡，你可以用來對別人說話”。去談論光明進入黑暗這件事， 我們首先不僅需要願意， 還要有熱情被上帝所用去說他的話，關於黑暗未能征服光明的話。 我們需要有一個更大的圖畫：你不必像以賽亞那樣成為一個大預言家，來讓上帝使用你， 你隻需要把你的視野打開得更寬些， 以更大的視角來看待上帝的真理。
多年以前，我們帶著兩個女兒參觀洛山磯的環球電影製片廠。有人帶我們參觀遊覽，我們看到攝製電影的舞台從正麵看那結構似乎很簡單很脆弱，搖搖欲墜的樣子，女兒們長大了嘴巴， 可從背麵看去那支架鋼筋連接得很牢固，和前麵的印象完全不一樣。 同樣， 世界的黑暗讓我們感覺到恐懼和脆弱，而上帝會以不同方式使用我們作為他的預兆和奇跡。這種使用背後的原理是一樣的，他們都描述在以賽亞書 9 章裏麵了。
這章的開始說， 過去和將來的事進入到了現在。 他能夠把過去和將來帶入現在。 從我們的角度看，耶穌是兩千多年前誕生進入世界， 他將在未來再來這個世界。 但如果我們願意， 上帝會把所有這一切帶入現在這個時刻， 作為現今的經驗。 他這麽做不僅是為了這個世界整體， 也是為了我們每一個個體， 為我們， 為我， 為你。。。，這個嬰孩誕生了。 誰誕生了， 是耶穌基督，是帶著全部榮耀的救主， 通過他， 世界的一切被創造出來，而他， 願意以最卑微的方式進入這個世界， 為了我們的緣故。 並且， 他被“賜給了我們”。他是上帝的恩典給予我們每一個人的禮物，為了我們能夠得著他裏麵的生命。
以最卑微的方式出生， 他然後卻要我們遇見他是認識他是一個"奇妙的策士"。 希伯來文“奇妙”一詞的含義是“不可思議的，”“ 美妙非凡的，” “奇跡般的，” 最接近的一個詞是“超自然的”。如果你們了解希伯來的曆史，如果你們踢足球， 你們可能會把這個奇妙用當今的球王貝利來比擬。貝利是超乎所有球星之上的一個球王。 如果想在聖經裏找一個可以說明奇妙這個詞的描述， 詩篇 78 ： 12 會有幫助“上帝在埃及地在他們祖宗的眼前施行了奇事。” 這是關於做事情的方式顯示出上帝的智慧而不是世界的智慧。 他是關於更高水平上的智慧，是關於行在上帝的真理中，而不是世界的謊言當中。 它仍然要求我們選擇回應上帝的真理---回應他給我們的奇妙的主意，當我們這樣選擇的時候， 就會有通常不會發生的事情發生。
在約翰福音8章32節說，“你們若遵守我的道，就真是我的門徒，你們就必認識真理， 真理必使你們得以自由”。 神的真理像光明衝破黑暗，顯示給我們如何與束縛著我們的那些壞事脫離關係， 這就是上帝的奇妙策士的本質。
另外， 他被描述成“全能的神”，希伯來文全能一詞與成功的鬥士相連。 談到他有能力戰勝即使最大的邪惡。即使我們在某種意義上是軟弱的， 神的能力在我們人的軟弱上能顯示得完全。 這是當保羅切切懇求神拔除他身上的那根刺時， 神對他所說的。 我們不知道那根刺的具體情況， 但即使保羅這樣堅強的人都覺得難以忍受，而上帝應許保羅， 盡管這刺使他覺得虛弱，上帝的力量還是可以從保羅身上流出來。在哥林多後書10章4節我們看到這個應許：上帝告訴我們， 通過耶穌，上帝給我們征戰的武器，這不是世界上通常的武器， 而是“有神的能力可以攻破堅固的營壘”。 諸如神的愛與饒恕的能力， 禱告和真理， 同情和憐憫心， 這樣的武器。 這就是為什麽保羅可以作證說“借著那加給我力量的， 我凡事都能做。”腓立比書4章13節。 任何上帝呼招我們去做的事，我們都能做， 即使那些看起來不可能的事。
第三彌賽亞被描述成"永在的父"。在約翰福音 14 章 10 節，耶穌說：“我對你們所說的話不是憑著自己說的，乃是住在我裏麵的父做他自己的事情。 你們當信我所說的，我在父裏麵，父在我裏麵”。在這之前的幾節，耶穌說：“我是道路真理和生命，不籍著我，沒有人能到父那裏去。” 有許多種方式可以讓人對上帝的存在有所感覺，隻要看看那美麗的落日，就能給你一種上帝榮耀的印象。不同形式的宗教活動都能給人以上帝存在的感覺，但是，唯有一種方法能了解到作為父親的上帝。就是說他已經收養了你成為他的孩子，他已經把你帶進了他的家庭中。他已經給了你作為這個家庭一員的權利。他作為天上的父親完全在他的恩典的基礎上愛你這個個人。這些都是要通過與耶穌基督的生命的關係來達成。唯有通過基督，你可以認識作為父親的上帝。唯有通過他，你可以確定擁有永恒的生命。
第四，他被描述成為“和平的君”。希伯來語裏的和平一詞，Ｓｈａｌｏｍ，含義遠遠超過人們通常對和平的理解。沒有通過基督和上帝建立活的關係的人通常把和平理解為“沒有敵對”的狀態。在軍事上，在國內事務上都如此。不再有衝突。 但基督所帶來的和平完完全全是另外一回事。它是關於知道上帝的和平或平安的同在，即使人其實正處在衝突之中。 耶穌曾經告訴他的門徒，如果他們跟從他，他們在某種意義上可能會麵臨更大的困難。這是因為他們要逆世界的潮流而行。好像推動迎麵走來的人群向相反方向行一樣，他們會被人擠撞。但耶穌對門徒說：“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏麵有平安。。。”約翰福音１６章３３節。 這對人的思維來說似乎是個悖論，但腓力比書４章７節裏說：“。。。神所賜出人意料的平安，必在耶穌基督裏保守你們的心懷意念。” 這就是為什麽耶穌是和平／平安的君。因為我們和上帝這樣的關係，基督可以賜給我們內心的和平，即使我們仍然有問題要應對。
這就是耶穌，他來一個一個地遇見我們，尋找我們。他是那奇妙的策士，全能的神，永在的父，和平的君。那些和他建立了關係的人，都會經曆他的國度。經曆他掌管我們的生命，不僅是在我們生命中掌權，他的掌權也貫穿了我們的生命，這是關於榮耀神的公平正義的表達，是因為他的生命活在我們中間才成為可能。 這就是他的政權必加增的含義。
現在，總體來說，地上的政府都不怎麽受人民歡迎。人們對於政府的更迭感興趣，僅僅因為新政府會比舊的政府有些變化。但這種興趣持續不長。比如奧巴馬總統，去年此時，美國人民對他的歡迎支持率很高，似乎每個人都知道前進的方向。隻是沒人想得到，形勢向下滑得這麽快！以前的政府很少有結束任期時比剛上任掌權時更好的局麵。但是耶穌掌權的情形與此不同。剛開始時隻是一個小小的無助的嬰孩，卻不斷長大，長大，再長大。他把上帝的國度帶給了我們，我們還不能看到神的國度的全部，但我們將會看到。因為有一天他會再來，每個人都要向他屈膝敬拜，我們的特權是今天就嚐到了一點兒那日的滋味。
還有，對將來持有盼望。有誰能知道下一個十年不會比上一個更糟，以致人們的希望下降呢。 而我們，卻能夠體驗不斷上升的希望。 我們可以確知，我們正在越來越接近神的完善表現在所有方麵的狀況。 我們不必知道這將如何發生。我們隻需要有信心，這種狀況一定會發生。我們能有這個信心，是因為以賽亞先知的預言最後說：“全能的耶和華的熱心必成就這事。”在人的語言中，“熱心”是指“熱情的承諾“。 當你把這熱情的承諾用在神的身上，你應該能有最高的期待和最大的希望，這意味著什麽結果。
這就是為什麽我們能有那麽多的角度來理解聖誕節真正的含義是什麽。向後，向前，和此刻。 向下，向上，朝裏，朝外都有他的意義。換句話說，不管人們從哪個方向來，在耶穌基督裏麵都有一個答案。 但是需要做的是我們要與人們分享如何認識耶穌。在他們眼裏成為一個預兆或者奇跡，這意味著以不管什麽樣的人們最能接受的方式傳播耶穌的好消息。 當你這麽做的時候，人們就會明白“聖誕快樂“這幾個字對他們真正的含義是什麽。
祝你們大家聖誕快樂！
盈袖近來可好，願你新年不斷有新的收獲，孩子成長， 自己身體健康，工作如意，生活幸福，神恩同在！
老羊弟兄， 謝謝你， 我寫東西全無計劃，隻是記載我學到的東西，感動過我的，以及自己體驗的事情，與感興趣的姐妹兄弟分享。我一貫喜歡小群體， 不善於在大廣場上活動，見諒。
祝你新年詩歌創作靈感多多，願神祝福你！
謝謝分享這篇，學到很多。
祝你聖誕新年快樂。
今天在你的博客內總算看到了你的文章，在版麵很難看到，原因是我不知道你到底在哪個欄目發博，我通常隻注意在信仰家園內的文章；今後我就直接到你的博客裏和你相會了。
我已經看過你三篇文章了，總的印象是普遍都好，文采好，內容好，整體好。隻是稍長了些，當然也許不長不足以說清楚。這也就是發博當初我之所以不寫文章的原因之一，而寧願冒險寫我不熟悉擅長的體裁，也算挺過來了。再次謝謝你。祝福你們一家好！老羊
也祝福你和家人朋友聖誕快樂， 新年好！
Merry Christmas and Happy New Year to you and your family.
Music：When A Child Is Born
Album：Solely For Soul
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