近兩周， 在教會裏做了兩件對我來說頗為吃力但有益的事情。 一件是為英國長老翻譯一篇很有挑戰性的講道，“什麽是你生命中的優先事項”。 另一件是上周輪到我帶領小組查經， 約翰福音 11 章的耶穌使拉撒路死裏複活的一段兒。 準備這兩項事工的過程中我細讀了布道演講稿， 也讀了解經書以及聖經的某些部分， 很受啟發和震動。
生命中有些根本問題，對我們充滿挑戰， 因為很難， 我們平日寧願不去麵對，不去明白， 好過舒舒服服輕鬆自在的日子。但是，現實生活中有一天人必然會遇上一個選擇的兩難境地， 迫使我們認起真來思考和決定。
“什麽是你生命中的優先事項”就是這樣一個問題。路加福音 14 章 25 至 33 節說：背起你的十字架跟從我。
在這段經文中耶穌對跟著他的眾人說了做他門徒的三個條件：一，如果人愛我不勝過愛他的父母，妻子，兒女和兄弟姐妹，甚至自己的性命，就不能是我的門徒；二，不背著自己的十字架跟從我的， 不能做我的門徒；三，任何人若不拋棄一切所有跟從我， 也不能做我的門徒。
這些話， 不像是在吸引人們跟從他， 到像是把那些親眼見了他施教導行神跡而仰慕他有心跟從他的人們推得遠離了他， 究竟為什麽他要說這些潑冷水的話。今天做基督徒的我們也不甚懂得， 為什麽要不愛親人 ? 為什麽要背十字架 ? 為什麽要拋棄所有 ?
聖經的內容包羅萬象， 這裏說的似乎與別處矛盾， 耶穌說過， “人說， 要愛你的鄰舍， 恨你的仇敵，隻是我告訴你們， 要愛你們的仇敵， 為那逼迫你們的禱告”。 聖經的戒律隻有兩條， “愛神”， “愛人如己”， 愛， 就是人生的全部意義。 路加福音這段經文的含義顯然不是要門徒恨父母妻子兒女， 它的意思是像馬太福音 10 章 37 ， 38 節裏更明確提到的：愛父母，愛親人勝過愛神的， 就不能做我的門徒。 換句話說，愛親人勝過愛真理的， 就不能是我的門徒。
這一點讓我想起我們中國文化，諸子百家思想有很多閃光點， 但是做為一個體係，它也許缺乏的是一個至高真理的統帥，指導人們在兩難的困境中知道求什麽，舍什麽， 因此它缺乏現實生活裏的可操作性。 一旦遇到法律道德與個人的錢財收益產生衝突，一旦遇到法律和自己及親人上司甚至一國之君的利益相矛盾，我們怎麽取舍呢， 是忠於錢財， 忠於親人， 忠君還是忠於真理呢。 人總是要選擇， 而選擇意味著承受後果，意味著犧牲和痛苦。
昨天晚上電視上看到沸沸揚揚的陳水扁洗錢案報道， 幫助洗錢的有扁家夫妻兒女以及其他親屬密友。大家都知道挪用公款洗錢違法， 但他們的選擇看來都是寧願忠於陳水扁，幫助他挪用幾億台幣的錢財。 他們的選擇都是忠於親情友情上級君主而不顧法律。 一個相反的例子是，有一個在銀行工作的美國父親由於人生失意搶劫了銀行的錢，被他的兒子發現向警方報了案，父親因此進了監獄。 兒子父親分別接受采訪時， 兒子說， 他這樣做相信是為了父親的好。父親說， 他搶銀行本來是為了兒子有個好生活， 但兒子告發他， 他現在也能理解。
在現實當中如何選擇，人和人可能做不同選擇。 在路加福音 12 章 51-53 節中耶穌說， 我來不是給地上帶來和平， 而是要起紛爭，人們之間意見的紛爭，甚至夫妻， 父子，母女之間互相反目。耶穌這些話也讓人迷惑， 他教導愛人， 愛，怎麽會有紛爭 ? 有！為了不自私的愛，就要有割舍， 要有自我的放棄。 在這個選擇麵前， 有人選擇捍衛自己的所有， 有人選擇放棄我所擁有。 如果這個“擁有”關涉的是一家當中每個人的利害， 不同的選擇自然就會產生意見的分歧。 在真理麵前， 才能看出我們各人的選擇， 是甘願為它付出代價， 還是丟棄真理護衛自己的所有。
如果選擇付出代價，就是選擇了背起自己的十字架，跟從主耶穌。 神愛人， 但是並沒有應許因為愛，他就會給我們提供容易的生活。 如果一切來得太容易， 我們還會努力嗎 ? 還會充分發揮我們潛在的能力嗎 ? 我們會成為什麽樣的人呢 ?
處境艱難， 就一定沒有好處嗎 ? 塞萬提斯如果不是一生貧困，就沒有動力激情寫完唐吉珂得，居裏夫人如果不是貧困專注，她的成就也不會那麽驕人。 耶穌說， 門徒的生命將是一個受苦的生命， 你們會因我受逼迫， 也會因我蒙受損失 ( 路加 8 ： 13 ， 約翰福音 16 ： 33) 。如果我們不願背負自己的十字架， 拿真理和人生的各種利益親情妥協，結果就是背離真道。
想一想，耶穌如果妥協， 他就不能以自己的生命為代價來拯救人類；我們如果妥協， 就不會以自己的利益為代價而博愛世人。這個世界就會變成一個沒有愛之光的世界， 這對每個渴望有愛的生靈來說， 將是一個殘酷而無望的世界。
耶穌對門徒要求的 是， 當為了真理， 為了愛， 需要我們放棄金錢，親情和物質擁有的時候，我們能選擇這樣的放棄， 跟從他。
我們每個人都僅僅是有限的被造物，隻有神是一切的造物主。 神已經在我們的生活中賜給了我們不少禮物， 包括健康的身體，充分的學習理解能力，有工作，有朋友，家人，有美麗的自然。 在感謝這些禮物的時候，不能忘了的是賜給我們一切禮物的神自己。 我們首先愛的應該是神自己， 是真理本身。
耶穌給門徒提出這樣似乎苛刻的要求的目的， 是為了帶領和預備他的門徒， 走一條真理的道路，成聖的道路。 他告訴人們你們一定會遇到金錢，人情，財產，權力等各種考驗，必須準備著願意為真理而拋棄這個世界的引誘，使我們隻侍奉一個最高的主人， 耶穌基督---那唯一的道路，真理和生命。
放棄那些轉瞬即逝的， 能夠腐朽變壞的現實，緊緊握住永恒之手，這就是耶穌給門徒指引的道路，是神給我們的一個巨大挑戰。
有誰能像神那樣給我們的生命加添創造的推動力 ? 
又：看到幾節經文，講到基督徒該有什麽樣的生活，都是神給我們很美好的囑咐和祝福。記在這裏和大家共勉：
提摩太前書6章17-20 節：
你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財。隻要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。
又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施舍，樂意供給人，
為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。
提摩太阿，你要保守所托付你的，躲避世俗的虛談，和那敵真道似是而非的學問 。
帖撒羅尼迦前書 1 Thessalonians 4 ： 11-12
又要立誌作安靜人、辦自己該辦的事、親手作工、正如我們從前所吩咐你們的．
叫你們可以向外人行事端正、自己也就沒有甚麼缺乏了。
事情一件一件去做，別急。
為什麽真理的價值在一切之上? 好問題， 等我想想再回答你。這周我也忙，新案子開始了，還有一個別的報告要寫。。。
先祝你一周愉快！
我狂忙了一陣,累壞了, 腦細胞死了好多.
說到真理和人情的取舍之難,有同感,想問你,為什麽人們會認為真理的價值要在一切之上呢?
我覺得真理的作用應該是最終對大多數人的利益有利,所以人們把它當作一個最後的原則.因為如果總是傷害真理,最後就會傷害到每一個人.