小艾說， 當天空沒有翅膀的痕跡時 , 你覺得自己在哪裏 ?
是的，每個人都要飛過天空，我願意別人留下痕跡，這樣當我再飛過的時候， 會有一種親切，熟悉，安全的感覺， 有人曾經用自己的翅膀開出了一條道路！
有了用自己的翅膀開辟道路的人，對我這個懶人，有很多好處。我可以跟隨著那痕跡飛翔。
今天，收集了部分我給網友的留言討論，原來她們的文字和靈感曾經激發我，留下深深淺淺思考的痕跡，我很珍視這些心跡，更感謝引發這些討論的網友們。
---------------------------------------------------------------------------
虔謙的國殤日話國殤 2007-05-27 10:11:04
原文請見： http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200705&postID=41314
苗青青 評論於： 2007-05-29 08:49:02 [ 回複評論 ]
前幾天剛聽過一節牧師的講道，他問台下的人，你們誰認為自己不是聖經所說的罪人，請舉手，一百多號人無一舉手。 牧師說， 很好， 如果你們當中有人舉手， 那他還要罪加一等， 因為欺騙聖靈之罪。
約翰一書一章九節說，我們若認自己的罪， 神是信實的公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們的一切不義。
聖經中律法的存在目的，是為了讓人明白善惡對錯， 知道何時何事應該憂傷悔改。 神的愛高於律法， 因為即使我們犯了罪，誠心悔改的， 他仍會赦免人的過犯。
如果神不是愛我們赦免我們， 那我們都已經死不止一次了。
因為人的悔改之心， 對犯罪越來越敏感，基督徒犯罪跟自己以前相比會越來越少， 但不會完全沒有罪。
這是我聽到的， 也相信是合理的解釋。
可能正是這樣， 我們把甘地稱作為聖雄，把特雷沙修女稱為聖女，因為他們都是主張愛心遠遠高於犯罪懲罰的人士。
不知道為什麽， 我讀你這篇文字， 就想到了牧師講的這一篇， 和謙謙分享。
祝一周愉快！
旁白的什麽樣的男人是你欣賞的？
我的回答是，真誠，有正義感，樂於學習， 心地慈悲溫柔。
旁白的問題下麵有很多很有價值的答案，感謝她用心提的問題和收集的答案，希望有一天還能重讀。
艾麗思筆記的男女有別 2007-05-04 13:56:33
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200705&postID=4600
苗青青 評論於： 2007-05-08 10:45:56 [ 回複評論 ]
我也願意讀樂觀的，有希望的， 有辦法的書，受它們的影響，為的是要找一條出路。 而看尼采，叔本華， 薩特，波伏娃，或許能告訴我們真實的人性和現實的世界， 卻不易找到出路。
前一陣讀到一個英國人寫的一本暢銷書， 中文名叫“品質書”， 他基本上是用曆史上發生過的真人實事兒， 來歸納人遇到什麽處境如何對待，成功地度過了難關。
讀“品質書”這類書時， 我會覺得這個困難不是我一個人的， 前人經曆過， 並且有人有他的方法克服了困難，這樣的信息給我一種此道不孤的感覺，增添人的信心和希望。成功不成功總可以試試吧。
同意你說的，最重要的不是讀書，是做應該做的。 這也不容易啊，所以，天下英雄還是少數啊：））
人們也還是不斷地需要書的鼓勵。可能人是比自己想象的要軟弱的動物吧。。。
祝好！
艾麗思筆記的好人沒好報 2007-04-12 12:43:46
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200704&postID=16602
（小艾這篇文章後麵，很多網友做了很有意思的評論，建議大家去讀小艾的原文和全部評論）
苗青青 評論於： 2007-04-12 15:01:03 [ 回複評論 ]
我又想起了蘇格拉底， 正想寫篇介紹。
在蘇格拉底被心胸狹窄的人們判處死刑後，希臘人破例沒有立即執行， 讓他在監牢呆了一個多月，他們也明白冤枉了蘇格拉底， 暗自指望憤怒的蘇格拉底會在朋友的幫助下逃跑到別的國家。
確實，蘇格拉底的朋友 crito 到監獄勸說他， 願為他花錢賄賂獄官，放蘇格拉底出逃。 crito 認為蘇格拉底如果就這樣冤死，對他們有正義感的人來說， 是極大的恥辱，不幫他逃命，他們良心不能安寧。
蘇格拉底拒絕了朋友的好意， 為了說服朋友， 他甚至站在國家和法律的立場上，和代表蘇格拉底個人利益的 Crito 辨論。 蘇格拉地的主要觀點是， 他有義務維護憲法的權威，那就是在經過了合法的審判，他也充分利用了自己辯護的權利以後， 判決是有法律效力的， 他不能以逃跑讓這個法律效力落空。 至於陪審團對他有偏見， 那是陪審團個人的問題， 而不是法律的問題。
個人的錯誤不能要法律來承擔後果，因此他不能違背自己對法律尤其是憲法的忠誠，因為這是他個人作為公民和國家之間的契約。
蘇格拉底認為， 法律如果沒有權威， 國家也就不能存在， 維護法律的尊嚴遠比他個人保存生命更重要。他說 goodness, integrity, institutions and laws are the most precious possessions of mankind. 熱愛國家的人不會不維護法律和秩序。
因此， 蘇格拉地說 , it is never right to do a wrong or return a wrong or defend one's self against injury by retaliation.
最後 crito 被他說服，蘇格拉底說， let us follow this course, since God points out the way. 他服從了判決並坦然赴死。
這個冤案給了柏拉圖極大的刺激， 柏拉圖寫過不少好詩，據說他所以成為一位哲學家而不是詩人，與蘇格拉底之死有直接的關係，是他把蘇格拉底的故事做了忠實的記載。
至於那些誣陷他的人， 蘇格拉底在法庭上說， when I leave this court I shall go away condemned by you to death, but they will go away convicted by Truth herself of depravity and wickedness. And they accept their sentence even as I accept mine. No doubt it was bound to be so, and I think that the result is fair enough.
蘇格拉底活著的時候是典型的好人沒好報， 他自己好象也沒有寫過什麽。 盡管如此，對於今天所有學法律的人， 蘇格拉底都是一個偉大的名字，甚至蘇格拉底的對話方法，成了法律教學的方法， 蘇格拉底在法庭上的辯護要求和方法，成了所謂 due process 的典範。 隻要不從現世來衡量， 結果應該是公平的。
蘇格拉底是一位真正偉大的人，一位熱愛真理的人。我不知道能有幾人像他那樣承認自己無知， 敢講得罪人的真話不怕獲罪，並寧願用生命來維護法律的尊嚴。 反正我很崇拜他。
也祝你周末愉快！
。。。。。。
thunder_bird 評論於： 2007-04-14 20:48:31 [ 回複評論 ]
我不解的是，聖經裏麵的上帝是常常懲罰那些不聽話的惡人的，手段是無所不用其極，象諾亞方舟故事裏是用洪水。可是後來不知咋滴就變得脾氣特別好，懶得再動手，讓惡人自己懲罰自己了。當然好人受苦受難也是越來越好了。反正他老人家就在天堂裏看著，芸芸眾生，不管好的壞的，自生自滅，各得其所。我是個實用主義者。這樣三不管的神，你說要他何用啊？別的就不說了，連那些火燒教堂的人好象都沒有幾個受到懲罰的。那可是他老人家的廟宇啊。即使他老人家懶得自己動手，至少也應該在夢裏給警察指點迷津，告訴他們去那裏抓這些家夥吧？真是有很多不懂。等我懂了這些以後估計就信教了。
。。。。。。
苗青青 評論於： 2007-04-15 12:40:59 [ 回複評論 ]
雷鳥這個疑問以前我也有， 直到有一次我在飛機上讀到希伯來書：
7 ： 19 律 法 原 來 一 無 所 成， 就 引 進 了 更 美 的 指 望 ， 靠 這 指 望 我 們 便 可 以 進 到 神 麵 前
注意這節：
8 ： 7 那 前 約 若 沒 有 瑕 疵 ， 就 不必 尋 求 後 約 了 。
所 以 主 指 責 他 的 百 姓 說 ， （ 或 作 所 以 主 指 前 約 的 缺 欠 說 ） 日 子 將 到 ， 我 要 與 以 色 列 家 ， 和 猶 大 家 ， 另 立 新 約 。
8:9 [hgb] 不 像 我 拉 著 他 們 祖 宗 的 手 ， 領 他 們 出 埃 及 的 時 候 ， 與 他 們 所 立 的 約 。 因 為 他 們 不 恒 心 守 我 的 約 ， 我 也 不 理 他 們 。 這 是 主 說 的 。
8:10 [hgb] 主 又 說 ， 那 些 日 子 以 後 ， 我 與 以 色 列 家 所 立 的 約 乃 是 這 樣 。 我 要 將 我 的 律 法 放 在 他 們 裏 麵 ， 寫 在 他 們 心 上 ， 我 要 作 他 們 的 神 ， 他 們 要 作 我 的 子 民 。
8:11 [hgb] 他 們 不 用 各 人 教 導 自 己 的 鄉 鄰 ， 和 自 己 的 弟 兄 ， 說 ， 你 該 認 識 主 。 因 為 他 們 從 最 小 的 到 至 大 的 ， 都 必 認 識 我 。
8:12 [hgb] 我 要 寬 恕 他 們 的 不 義 ， 不 再 記 念 他 們 的 罪 愆 。
8:13 [hgb] 既 說 新 約 ， 就 以 前 約 為 舊 了 。 但 那 漸 舊 漸 衰 的 ， 就 必 快 歸 無 有 了 。
我自己的理解， 上帝在舊約時代用頒布律法， 十誡，來帶領以色列人，管束人的行為。 上帝也懲罰過悖逆的人。 但還是發現人的本性，使律法一事無成。
到了新約時代， 上帝改變了管理方式，把愛神，愛人的新律法寫到人們的心上，不再從行為管起， 而是用正心的方法管理他的子民。 而正心，靠的是耶穌基督無私的流血救贖的榜樣，和對信者赦罪的恩典。新約通篇寫基督的行為言語示範，和什麽是信心，什麽是愛，用來引導人們學習。
或許上帝知道每個人正心的過程需要很長一段曆程， 才能漸漸地以行動愛神， 愛人。 因此他不會對人的每個行為錯誤立時施以處罰， 而是給人們改正的機會，這也證明了神就是愛的道理吧。
不過這些純屬俺個人理解，虔謙或者海壇研究聖經很透的朋友或需有更好解答，你不妨再問問他們。
祝好！
小艾的如果有來生 2006-10-12 10:34:55
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200610&postID=10190
苗青青 評論於： 2006-10-14 15:56:11 [ 回複評論 ]
我對於來生是什麽形象 , 並不擔心 , 耶穌降世時，也不過是普通人的形象．
憂慮的是 , 今生的努力夠不夠 , 我心中是充滿了愛， 還是仍有嫉妒，怨恨． 來生也是這個問題．
愛 , 愛人如己是正道 , 地老天荒 , 永恒不變 , 象虔謙說的 .
約翰一書說，＂我們因為愛兄弟，就知道是已經出死入生了＂． 愛能使生命之樹長青，恨卻使人心靈死亡．
喝了那湯，寬恕了忘記了不可愛的人和事，那也是愛吧．．．
祝周末好！
小艾的詩與胡說之六：莫談國事？ 2007-01-20 06:54:14
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200701&postID=26342
苗青青 評論於： 2007-01-20 10:53:24 [ 回複評論 ]
小艾周末好，你開茶館，應該是話語權平等的茶館吧 , 俺也來坐坐：）） .
自由是好，但如何行使自由的權利，後果可大不一樣。
今天我聽到這樣一件事，有一位姐妹受不了前夫虐待 , 離家出走 , 在上海的法院打離婚官司 . 麵對醫院出具的證明她鼻糧骨被打斷的醫療記錄 , 法官竟然判她有過錯 , 隻因為她先離家出走 ! 審判長是她前夫的熟人 , 或許也收了他的錢 . 結果 , 女兒歸她撫養 , 房子歸她前夫 .
她說 , 我看到這個判決結果 , 好象精神從此癱瘓了！ 我沒有再上訴 , 因為知道我沒有他有錢 . 她後來出國半工半讀，也是為了給女兒攢學費。直到後來又結婚，生活才穩定下來，而大半輩子也已經過去了。
這位審判長自由地行使著他的權利，不知道使多少人精神癱瘓 ? 俺也是做法律這一行的，但可沒有小艾你寬容，俺寧願不喝茶，也決不會和這樣的法官坐一起。免得生氣！
這位審判長為何那末無所顧忌，不就是手中有點兒權嗎，自由地行使，自由地揮霍。他多半不知道他的權利可以使人精神癱瘓！
因為中國這樣的現實，我完全讚成批判儒道中根深蒂固的等級觀念， 那就是使人精神癱瘓的思想根源。
唉，談國事 , 常會讓人鬱悶！
。。。。。。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
其實她們的原文遠比我的留言精彩。 因篇幅關係， 我隻能記載它們對我心靈的影響。 這樣的交流還有很多，今天圖方便從小艾那裏多搬回一些， 有時間再繼續收集和別的網友的對話。
回頭看看， 很多議論我寫的當時都是心中充滿了不發不快的情緒，我們所在的世界就是這樣一個不完美的世界，連我們自己在內。
上麵說了，一個人坐在房間裏經常懵懵然的我，很多想法都是在讀到別人文字時才出現的。 我要深深感謝那些過去現在或將來用自己的翅膀開辟道路，讓我可以跟隨著她他們的痕跡飛翔，去學習探索 真道的人。
所有願意這樣做的人，不就是在愛人如己嗎 ?
好吃的，土豆絲，白切牛肉，涼拌蘆筍，胡羅卜絲炒番茄， 酸菜魚， 可全是健康食品。。。
先祝你周末愉快！
謝謝青青,你說出了我的心裏話,覺得很高興:)
感謝那些走在前麵的人,感謝那些與我們同行的人,感謝那些在我們跌倒時伸出手來的人....
喜歡你的評論和感受,讓我更多地思考,謝謝你.
對了,今天不是周四嗎,嘿嘿,你的周末就要到來啦,給小艾做點兒好吃的吧?