中國式資本原罪的真相-ZT

資本原始積累時期的財富，來路往往不正，這是一個世界現象。作為後發國家的中國，這點上不僅未能免俗，而且後來居上，資本來到當代中國，從頭到腳，每個毛孔流淌的血和肮髒更濃，更讓人觸目驚心。因此當代中國之資本原罪，完全可稱之為中國式之資本原罪。
　　　　　　　　　
　　　　中國的資本原罪，最大特色，即與其他時代其他國家之資本原罪的最大區別在於，資本往往與權力形成程度不同的共謀關係，分贓關係。個中緣由，主要因為人家是先經濟後政治，即在市場經濟充分發育的前提下，自然生長出與之完全協調的種種政治製度、法律製度。資本無須也很少依附權力。中國不然。中國是先政治後經濟，市場經濟進程是在曆史給定的、極其窄逼的空間中展開的，是在巨大的體製存量不可撼動、巨大的權力迷宮無法繞開的前提下展開的。而在傳統信仰死掉之後，利益就成了權力新的信仰，我們便不能不麵對世界上最沒有節製、最為貪婪的權力。
　　　　　　　　　
　　可以發現這樣一個有趣的現象：越是針頭線腦的產業、附加值低的產業，市場化程度越高，真正的民營企業越多，民營企業家的發家史也相對比較清白。越是主導產業、附加值高的產業，市場化程度越低，要麽幹脆形成為壟斷產業，民間根本沒有資格問津；要麽有一定程度的市場化，但僅僅是下遊和中遊的市場化，產業上遊盡歸權力之手掌控，要素資源盡歸權力之手調度。如此，則民營企業在相關產業中立足空間甚小，其所謂民營企業，不免相當多數是冒牌。細細點檢，但凡屬於主導產業、附加值高的產業，比較有影響的所謂民營企業家，或者不過是木偶，背後大有提線人在，而且提線人往往都是官場中的關鍵人物；要麽寄身於官僚個人或者部門的庇護之下，向其繳納數額巨大的“保護費”。民營隻是他們的外在形式，背後起作用的都是權力。
　　　　　　　　　
　　　　這就是當今中國市場化進程的真相。隻有利益過於微薄、權力不屑於介入的針頭線腦，和剛剛冒頭、權力的哨兵尚未發現其尋租空間的新產業，譬如電動車產業，隻是在權力的這些薄弱環節，市場化才有較大空間，民營企業才有比較健康地發展的可能。但凡附加值比較高的產業，市場化都必然遭遇權力的扭曲乃至阻遏，市場化都不可能不部分甚且完全變形。
　　　　　　　　　
　　　　從這樣的背景，來考察所謂民營企業家的原罪，是是非非就不難一目了然了。這就注定了尋租成本的居高不下；注定了高踞產業上遊的權力之手，與奔走於產業中下遊的民營企業家之間絕對的不對等的地位，他們除了死心塌地為權力之手充當苦力和打手，幾乎就沒有別的選擇。他們光鮮的衣表和燦爛的笑容的背後，該有著怎樣的辛酸和屈辱。
　　　　　　　　　
　　　　　知名學者吳思近年在推銷一個概念，叫做官家主義。所謂官家主義，說白了就是權力操縱一切的一種體係。在這種體係之中，權力是惟一的莊家。無論玩什麽遊戲，最終都隻能莊家贏。所有的人在權力麵前都是弱者，都是被盤剝的對象。
　　　　　　　　　
　　　　其實市場化在權力眼裏也隻是一種遊戲，隻有權力才能勝出的多種遊戲中的一種遊戲，相對來說最摩登最好聽的遊戲。如此而已，豈有他哉！套用吳思的概念，這樣的市場化，毋寧稱之為官家市場化。官家市場化主導之下，中國隻會與真正的市場經濟愈來愈南轅北轍。
　　　　　　　　　
　　　　可見，民營企業家的原罪問題，孤立地考察是沒有任何意義的。民營企業家的原罪問題，本質上是權力的原罪問題，是官家市場化的原罪問題。民營企業家固然要為其原罪承擔其自身的責任，但若將其原罪僅僅歸咎於民營企業家，則未免是一種淺薄或者怯懦。