快樂的丁丁四海為家
生活如同一杯杯啤酒，初嚐苦澀，習慣了就好，最後欲罷不能
網易前段做個網絡調查結果超過60%的都說如果有來生一定不做中國人，嗬嗬希望網易不要給扣上什麽煽動輿論破壞穩定的帽子，生在中國確實有很多困惑，大道理從小學了一套又一套，長大後卻看見聽見這麽多不明白的事情，完全是和學過的道理矛盾。這方麵不多談，換個話題，比如大家有沒有想過“人之初性本善”是對是錯呢？我最近一直在追一本非常精彩的小說，也是關於編輯部的，我們知道的電視連續劇編輯部的故事和此書比起來顯得如此蒼白膚淺，今天第一百章很好的回答了上麵那個問題。現在轉載給大家看看。
秦雄見他家中四壁寒傖，幾個子女也衣著破爛，禁不住道：“師公，你完全可以讓你的演出班子掙些錢嘛，何苦這樣獨守清貧呢?”
老者微微頜首，笑道：“人言道，求佛失佛，求道失道，求利失義。人生在世，最貴的就是平常心，我們一幫師徒不是生活得很好嗎?”
一個山野草民如此出口不凡，二人心中暗驚，無言以對。
老者又道：“我師父有言在先，儺堂戲本為著生人還願，感慰先年靈庇佑，貧窮人家分文不取，不立文字，教外別傳，更不可用於謀利。你們客人遠道而來，就是造福山寨，熱鬧眾人，平常演戲我師徒本已得到玩耍，就隻收些酒水錢，不敢私自破例，壞了鄉風。”
尉永文道：“慚愧，慚愧，可否一問，你們這是什麽教?”
老者道：“道亦教佛亦教，天主亦教真主亦教，老夫隻分正教與邪教。隻要教義向善，正心修行，倡導正義，懲治邪惡，就是正教。否則就是道理說破天，也是邪教。儺神是什麽教？我也搞不懂，我隻認它是正教，師父就教會我們一心修行，做正人君子。”
秦雄覺得老者高深莫測，便拋出了困擾他心靈已久的疑問，道：“道有正邪，人有善惡，師公你認為人性本身是善，還是惡呢?”
老者道：“人性本亦善，人性本亦惡，天理是善，人欲是惡，其實世間莫得絕對的善與惡。就好比前些年我們這個寨子裏死了一頭公家的牛，本該大家一起分肉吃，多數人都想占多一點，那多數人心裏就是惡；我分到了自己的一份，又看見王老山偷偷割了一大塊，如果我不去管，還撒謊說他做得對，那老夫我就是最大的惡。我站出來揪住王老山，批鬥他，教大家今後都要守規矩，就是最大的善。後來王老山提著殺豬刀來找我，如果我被他殺死了，我因為維護大多數人的利益而死，我就成了佛。”
這話讓秦雄想了很久，終於明白了這樣一個道理：當人們麵對與自己利益有關的事，大部分人都是惡；當你看見別人的利益受損，你卻不理不睬，還加以鼓勵，就是最大的惡；有人願意站出來去懲治那個損害別人利益的惡人，就是最大的善。當你為懲治惡人受盡苦難，你就成了佛。
一席山野草民的話，令秦雄頓時豁然開朗，覺得鬱積在心裏多時的痛苦和仇恨，忽然間都煙消雲散了！
夜已經很深了，二人告別老者，隨導遊小姐回城。
一路上，本地導遊小姐告訴他們，這老者飽讀詩書，平時還喜歡講古，可也講三天三夜不停口，還是個大大的怪人，聽說他老伴死時，兒女們哭哭哀哀，他卻擊鼓唱歌，現編現唱，一直唱了三個晚上，不見一絲哀傷，令親朋們都大為不解，以為他發了神經，可事後他還是好端端的。
尉永文連道：“奇哉，高哉，肯定是個隱士！”
秦雄也頗感慚愧，說道：“原來真正的高人和文人，就在這山野民間啊!吾不及也！”
這一夜，他輾轉反側，思考到的東西很多很多。
第二天上午乘船暢遊舞陽河，更是奇山秀水，風光無限，秦雄的心境明朗，文人的詩情驟然迸發，以古風作《舞陽賦》，文思如流水，一揮而就：
此行不虛在黔境，心輕萬事看分明。
佛光古城皆勝景，山水人文皆傳神。
若論世間何處好，山間侗寨最忘情。
山野篝火照無眠，舞動古老民族魂。
莫道鄉間多疾苦，原來歡樂在桃源。
有花有酒有絲樂，願抱侗女作佳人。
古樓賽過詩書畫，儺神不願往權門。
誰人識得此中趣，敢言功名勝古人。
得失莫論且縱酒，富貴於我如浮雲。
放歌天涯君莫笑，吾將醉兮發狂吟。
高才脫略名與利，豈肯低頭事貴人？
誰人逼你上刀山? 累你心中有賊人。
難忘最是在民間，參透生死有高人。
紅塵恩怨都看破，山水流連一身輕。
但願時光長留駐，不辭長做舞陽人。
主客一夜情難舍，月色稀疏照離人。
隻怨偷閑時光短，何時再聚醉流年
書名賣個關子，真喜歡的發悄悄話來問吧，此書故事及文筆之精彩真是頂級罕見，隻希望作者不要給莫須有抓起來。
新的一周快開始了, 祝順利愉快.
中秋快樂, 花好月圓.