去年秋天的時候，把落在園子裏的樹葉已經清理了一遍，著實花了很大的力氣。這個長周末，在園子裏檢查，發現經過一冬之後，又有一些樹葉落在了園子裏，斑斑剝離地蓋在草坪上。於是決定趁春天的時候，再把草坪上的樹葉清理一番。這樣，不但能使草坪美觀一些，更重要的是，用耙子清理草坪的時候，耙子的梳理，能刺激草的根部，使其成長更加茁壯。清理完後，草坪確實馬上就精神抖擻起來，顯得非常地HAPPY。
清理草坪的時候，一邊耙樹葉，一邊也在梳理著自己的思路：
1. 明年的時候，應該再稍早一點清理樹葉。4月初是最好的時機了。這樣做的優點有二：一是在草坪還是比較“光禿”的狀態下，清理的時候不用太費力。另外，清理樹葉要一耙子一耙子地摟，同時也是了解草坪的過程，哪些地方有雜草，哪些地方需要補草等心裏就有數了。這樣開春之後有充分的時間來做。
平時也看草坪，但是觀察到的情況以及對草坪的了解，和這一耙子一耙子摟草的時候所觀察到的情況來比，其細致與全麵程度是不能相比的。其實，日常生活中也有很多類似的現象，比如說經常開車路過某地方，但是一旦有步行的機會，腳踏實地地行走在它的上麵，對這個地方的印象就要深得多。這就是實踐的意義所在。
同樣的道理，做事情的時候，走馬觀花很難了解事物的原本。因此朱熹在治學上提倡“格物致知”，而陶行知在教育上提倡“知行合一”，都是強調實踐的重要性。
2. 清理草坪的時候，一片一片地進行，就顯得容易得多。或根據地形，或根據草坪的狀態，用眼睛一瞭，選好一片，摟將起來，很快就解決了。雖然是同樣麵積的草坪，這樣一片一片地清理，就顯得快一些，每一片完成後，也有些許的成就感。
其實，做其它事情也是一樣，把一件看來很複雜的事情，分解開來，就顯得容易多了。當然，這分解的技巧也是很重要的，比如庖丁解牛，靠的是對牛骨骼內部結構的了如指掌，這就是為什麽培根說“知識就是力量”，也是500多年以來，人們一直將它奉為至理名言的原因。
再往大一點說，從古代的羅馬帝國到現在的美國，在征服世界與統治世界的時候，其實都是采用了一個同樣的策略，就是我清理草坪的這種“分而治之”的策略。比如說羅馬帝國也好，大英帝國也好，都是那麽小的一個國家，如果同時對付全世界的話，肯定是要輸的。但是一片一片地征服，就容易成功多了。當時秦國戰勝其它分封六國，采用的是遠交近攻,先弱後強,逐一攻破的所謂合縱連橫的策略。其實也是分而治之的策略。看來如果“治國如烹小鮮”的話，那麽平天下就要如同清理草坪了。
3. 清理草坪也好，施放化肥也好，最重要的就是掌握時機了。在農耕方麵，節氣太重要了，“機不可失，失不再來。”。在中國古代哲學裏麵，把成功的要素歸結為“天時，地利，人和”。那時候，農業可以說是人們主要的生產活動了，因此這種哲學思想肯定是受農業生產活動的啟發而產生的。任何思想的產生，都離不開當時的社會背景。但是萬事一理，殊途同歸，隻要你抓住了事物的精髓，掌握了事物的實質，得出來的結論是能超越時代的。超越了時代，就很難被當代人所認同，所以很多偉大的思想家，他/她的成就都是被後人發現的。
謝謝英華。看來我們必須進軍聯合國，為世界的和平而努力，可以馬上為人類節省1/3的開銷。