遊五泄山水誌

       五泄山在婺、杭、越三州境上，北距富春，南據句乘，東接浦江，其山水最號奇峭。齊謝元卿常以采藥深入其中；而宋刁景純，吳處厚亦頗遊焉。

　　自西坑嶺入，過遇龍橋北行二十步，始入西潭。前橫一溪，水甚寒，履之如冰。由溪而前，經小潭，傍有礁石突起，類大甕斜覆，乃捫石而登，一失足輒墜。又行二裏許，地稍平曠，怪石峻聳，峰巒環列獻狀，其紋縈縈然，若神工鬼斧所雕刻者。山多猴，遊人過之，輒撒石亂下如雨。又前行半裏，泉自石竇中出，瀏瀏作聲，若琴、若竹竽。泉西流，匯為小窪，瑩澈泓澄，毫發不隱。鰷魚數尾，洋洋往來，如行琉璃瓶中；見人至，潛去。窪左大樹離立，極怪偉；倒影入水中如畫。又前行五十步，大石閼道，相傳有岩角鷹喙，忽夜大雷雨，喙崩下。聲聞數十裏。又行三十步，榛筱成林，翠光浮映，衣袂成碧色。山蟲崖虺，奔繞後先，瞬目失所在。至此則氣象陰幽，絕不類人世。如升蓬嶠，坐水晶宮，煙火氣消盡。又自山腰緣葛而前，竹籜覆地厚，動足輒撲。又過七、八尺，冉冉下注，滑而無聲。兩旁石崖峭立，苔蝕蘚障，時有水珠毿滴下，歲旱鄉民禱龍於此。遇禱，水或湧，取晰蜴入瓶盂中，持以歸，多驗。自遇龍橋至此，約可六、七裏，皆蛇盤磬折，路行若窮，又複軒敞，其中勝致難得具記。或言潭上有石河，從石河至三台塔，人跡罕至，莫詳也。

　　尋故路而出，斜迤而東，過香爐峰，峭拔，上有石類香爐，故名。香爐北有峰圓而童，名缽盂峰。或曰，肖東甌雁蕩，又名雁蕩峰。自雁蕩而南，時有白雲覆於穀口者，名白雲峰。屹然人立者，名玉女峰。嶄嶄勢欲柱天者，名天柱峰。其他諸峰星聯肺附，登名圖記者，蓋七十有二焉。複從崖東折，度略安橋，趨三學禪院。院，唐靈默禪師道場，師嚐降龍於此，遺跡尚存。由院北深入，又百餘步至東潭。潭上飛瀑可二十丈，瀑怒參倒擊崖竅中，若運萬斛雪從天擲下，白光閃閃，奪人目睛，至潭底輒複逆上，有聲如輥雷，人笑語咫尺不能辨，猶聞甕中聲。居人雲，每天風一號，四山林木震撼欲折，黑雲下罩，杳不知昏曉，歲旱投龍者多驗。

　　如西潭，複北折而西，泝潭之源。登響鐵嶺，度紫閬山，村人多舍茅葦間，有平皋數百畝可耕溉。傍沿石河，又行一裏許，地名石鼓，足頓之咚咚鳴。越十步至第一潭，潭如井，睨之正黑，投以小石，鏘如佩環。又越十餘步，至第二潭，圓如奇釜而廣，而底敞大。水驅亂石聚其內，迨滿，複泄去。潭下石壁百餘尺，險不可置足。從其右懸藤墜下，至第三潭。潭甚深，以線縋之下，不見底。其形方狹而長，天向陰，常有雲氣從中起，疑有潛龍。人恒以幽悄為病。第四潭鹹不敢往，或以綯圍腰係巨筏，俯崖而瞰。潭左右皆楓木，其形大概如第二潭，而廣袤倍之。側有劉龍子墓，相傳龍子嚐銘釣於潭，得驪珠吞之，化飛去，後人為驛石作塚，或雲龍子之母葬焉，世遠不可辯。又其下至第五潭，即東潭。因其水五級，故名為五泄雲。

　　噫！造物之委形於山水者，其奇峭有是哉！
 
載於《宋文憲公全集》卷三十八

LINGYUAN 注解（感謝古狗鼎力協助）：

1). 作者：宋濂（1310-1381），明初文學家，翰林學士。被奉為明“開國文臣之首”，善於寫散文、傳記和記敘文，文筆簡練，形象生動。

2）.五泄山：在浙江諸暨市西30公裏群山之中。所謂“泄”，就是瀑布之意。瀑從五泄山巔的崇崖峻壁間飛流而下，折為五級，總稱“五泄溪”。現在此地已被開發成風景區，五六月時候是旅遊旺季。肯定為當地創造了很多收入。

3）。婺 （音 物）：江西

4）。句乘 （音 勾乘）：句乘山，也叫九乘山，句踐山，據說越王勾踐在這裏建過國都。主峰位於今義烏市大陳鎮紅峰村，北與諸暨交界，係會稽山餘脈，古屬諸暨縣，海拔660米，麵積十平方公裏。

5）。謝元卿：齊會稽人。〈齊謝元卿遇仙記〉謂謝元卿，會稽人，好呼吸延年之術，嘗作《東郭先生導引法》，服仙人五明散，已百歲而精力不衰。後採藥至五洩溪，偶得一路，深入山中，遂遇神仙。後世因有其相關仙跡傳說不少。


6) 刁景純，吳處厚: 二者都是北宋年間與蘇東坡，王安石同時代的名人。進士出身。吳處厚著有《青箱雜記》。專門記敘五代至北宋年間朝野雜事,尤以詩詞為甚。紀曉嵐的《閱微草堂筆記》與其手法文風有類似之處。


7）捫（音 門）：按，摸；捫心自問。


8）輒（音折） 總是，就：動～得咎。淺嚐～止。另一個意思指 古代車箱兩旁的板上向外翻出的部分，像耳下垂那樣。


9) 其紋縈縈然: 這裏指礁石的紋理清晰可見。


10）竇 （音 豆）：洞，孔。石竇，卵石之間的空隙


11）瀏 (音 流）：水清澈：～溧。～濫（清淨）。


12）泓（音宏）：水深而廣


13) 閼（音餓）：阻塞


14）虺 （音 悔）：很小的蛇狀毒蟲；為～弗摧，為蛇若何（小蛇不打死，成了大蛇怎麽辦？）


15）喙（音 會）嘴：百～莫辯。不容置～（不準插嘴）。