稍加留意,就會發現,在我們周圍,有很多運動擁有著某種確定的方向. 這些運動的本體有些是物理的,有些是生物的,有些是社會的,我們可以將這些現象統稱為向性運動.
這樣的例子比比皆是.比如物理的有重力下落,熱氣上騰,氣味擴散; 生物的有葵花向陽,候鳥遷移,兩性相吸; 社會的有驅逐名利,權利美色等.
我們知道,這些運動其實是表象,背後肯定有某種力量的驅使. 因此,要想弄清或利用向性運動的現象,就應該找出並搞懂它背後的力量. 我們可以將其背後的驅動力統成為向性動力. 如果明白了向性運動與向性動力之間的關係,你就發現了規律。比如牛頓發現物體的機械運動與作用在物體上的作用力之間的關係,其實就是發現了一個向性運動的一個規律。但這個規律隻適用在機械運動的範疇之內,隻適用於物理世界,因此是有一定局限性的,我在此號召大家找出一個適合向性運動的普適規律,她要貫穿物理,生物,與社會。這是你可以超越牛頓的一個方向與途徑.
向性運動代表了我們這個世界與宇宙的確定性與規律性。在可知論與不可知論之間,我選擇可知論,我相信歸根到底宇宙與人生都是確定的,而未來應該是可預測的。在科學中引入了隨機與測不準的概念,其實隻不過說明了我們對宇宙與社會規律方麵的認識還停留在一個比較初級的階段,對其還知之甚少,隻是一個權宜之計而已.。這種確信在道德上也是好的,因為她可以激勵我們去追求與探索。
因為向性運動,世界大同是可能的。比如,熱量會自動地向低溫的地方流駛,可以使全球同此涼熱。氣體分子會趨向均勻分布,人類的遷移也是這樣的。經濟上的逐利也是一種向性運動,是驅動全球一體化的一種動力。
明白了向性運動,就會對很多事情一目了然。比如為什麽科技沒有在近代中國出現,這也是向性運動的結果嘛。近千年來,天下的讀書人都在考科舉,科舉的內容都是四書五經,沒有算學格物這些東西,科技哪能誕生呢?這背後的向性動力就是朝廷考題的內容,考什麽,天下人就學什麽,社會就會出現什麽樣的人才,人才的導向也是社會發展的導向。
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