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大約兩百多年前, 馬克思先生總結了人類社會的發展趨勢, 提出了人類社會進化的五個階段:
奴隸社會, 封建社會, 資本主義社會, 社會主義社會, 共產主義社會.
回頭看看人類發展曆史, 再展望一下未來, 還真就是這麽回事. 例如美國, 現在就有很多社會主義的因素(如社會保險, 窮人救濟等), 歐洲就更不用說了. 中國正在大踏步向資本主義縱深挺進.
關於共產主義, 老馬所提出的標準是: 從消費上來講，是各取所需，按需分配，而從勞動上來講，勞動不再是生活的必要而是勞動者在精神上的一種需求，而且他們勞動的目的是把勞動的成果拿出來和社會無私地去分享。在戀愛上，他提倡精神戀愛，提倡戀愛自由。在人類之間，他提倡去除國界，實現世界大同（當然，世界大同不是老馬的專利）。
以我看來，今天的因特網在某些方麵已經具備了這樣的特點，也就是說，因特網的出現已經讓人們看到了共產主義的曙光。
難道不是這樣嗎？在因特網上，你和我，也就是因特網的“消費者”們，去看博客，去查網站，完全是按需所取嘛。在網上，那些建網站的人，寫博客的人，他們是因特網上的勞動者。顯然他（她）們的勞動不是通常意義上的勞動，而是玩，是精神上的享受與需要。關於戀愛自由，網絡給人們提供了更廣闊的空間，使和自己情投意合的人更能結成精神伴侶，
列寧提出實現共產主義要靠暴力革命, 首先在一國內實行, 於情於理都是大錯特錯的, 實踐也證明了這一點. 並且將共產主義這個本來就是一個社會學的概念政治化了, 弄得名聲也不好起來, 甚至現在人們一聽就象見了瘟疫一樣, 實在是不好!
那末我們社會的進步靠什麽呢, 其基本力量之一就是技術的進步, 這是文明發展的基礎動力. 象今天的互聯網就是之一.
除互聯網外, 交通與通訊的發達, 經濟全球一體化, 國際標準的建立, 深空探測, 生命科學與納米技術的興起, 都在為世界大同提供著豐富的物質基礎.
奴隸社會, 封建社會, 資本主義社會, 社會主義社會, 共產主義社會.
回頭看看人類發展曆史, 再展望一下未來, 還真就是這麽回事. 例如美國, 現在就有很多社會主義的因素(如社會保險, 窮人救濟等), 歐洲就更不用說了. 中國正在大踏步向資本主義縱深挺進.
關於共產主義, 老馬所提出的標準是: 從消費上來講，是各取所需，按需分配，而從勞動上來講，勞動不再是生活的必要而是勞動者在精神上的一種需求，而且他們勞動的目的是把勞動的成果拿出來和社會無私地去分享。在戀愛上，他提倡精神戀愛，提倡戀愛自由。在人類之間，他提倡去除國界，實現世界大同（當然，世界大同不是老馬的專利）。
以我看來，今天的因特網在某些方麵已經具備了這樣的特點，也就是說，因特網的出現已經讓人們看到了共產主義的曙光。
難道不是這樣嗎？在因特網上，你和我，也就是因特網的“消費者”們，去看博客，去查網站，完全是按需所取嘛。在網上，那些建網站的人，寫博客的人，他們是因特網上的勞動者。顯然他（她）們的勞動不是通常意義上的勞動，而是玩，是精神上的享受與需要。關於戀愛自由，網絡給人們提供了更廣闊的空間，使和自己情投意合的人更能結成精神伴侶，
列寧提出實現共產主義要靠暴力革命, 首先在一國內實行, 於情於理都是大錯特錯的, 實踐也證明了這一點. 並且將共產主義這個本來就是一個社會學的概念政治化了, 弄得名聲也不好起來, 甚至現在人們一聽就象見了瘟疫一樣, 實在是不好!
那末我們社會的進步靠什麽呢, 其基本力量之一就是技術的進步, 這是文明發展的基礎動力. 象今天的互聯網就是之一.
除互聯網外, 交通與通訊的發達, 經濟全球一體化, 國際標準的建立, 深空探測, 生命科學與納米技術的興起, 都在為世界大同提供著豐富的物質基礎.
老馬想當然之後這100多年,人類死了多少.
你不是糊塗就是沒人性.洗腦之後的可憐蟲.