真源湛寂

伏以真源湛寂,覺海澄清,絕名相之端,無能所之跡,最初不覺,忽起動心,成業識之由, 為覺明之咎。
博文
具體步驟如下:
1.下載清除工具SDelete
http://technet.microsoft.com/en-us/sysinternals/bb897443.aspx
2.把下載的SDelete.zip解壓,並保存在,比如,C:TOOLS目錄下
3.在C:TOOLS目錄下,建立一個Clean.bat文件,並加入下麵的內容
rem***********START***************
SETSFile_Path=C:\TOOLS\
SETWIPE_TIMES=12%SFile_Path%SDELETE-p%WIPE_TIMES%-s"%systemdrive%*.tmp"
%SFile_P...[閱讀全文]
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(2012-06-04 12:58:03)
行者需要麵對的一個重要問題是:發菩提心
通過交流,我發現和一些網友對於發菩提心這個問題不一致的認知。今天抽出點時間,把自己的理解分享給大家。
首先,發菩提心是持續的“心行”,不是某一時刻的願望。
還是舉兩個個例子來說明這點。
一個廣州的驢友(行者)要去北京(成佛,度眾生)。
當他做這個決定的時候,我們可以說,他有了一個前進[閱讀全文]
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(2012-05-08 07:47:38)
大家要注意,念佛和唸佛是完全不同的兩回事。
唸佛,是用口,是指月的手。借助唸佛號,把自己念頭止於佛號,止於淨土。
行者唸佛時,念頭有可能是散亂的。這就是古德說的“口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然”。
因為行者初學時,使用唸佛號,比較容易下手,可以把念頭攝住。在唸佛時,念頭跑掉,攝住,再跑。。。。。。這樣經過反複練習,使得[閱讀全文]
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經雲:佛告阿難。世間一切諸修學人現前雖成九次第定。不得漏盡成阿羅漢。
很多網友對此有困惑,疑點在於,行者既然證得九次第定,滅盡定, 乃三果以上,也就是至少要四果羅漢。
《大乘百法明門論直解》
滅盡定者。三果以上聖人。欲暫止息受想勞慮。依於非想非非想定。遊觀無漏以為加行。
乃得趣入。入此定已。前六識心及心所一切不行。第七識俱[閱讀全文]
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http://en.wikipedia.org/wiki/Category:Software_comparisons[閱讀全文]
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(2007-10-26 09:45:52)
注:但是我的電腦是HP的。
1。製作RESTOREDVD。這是為了以後隨時會改回VISTA。
(但是不知道DELL是否能自己做,很多廠家是做在隱含的硬盤上的,很不方便)
2。用DriverGenius把VISTA的所有驅動程序收集好,燒製到VCD/DVD上。
3。然後,我到DeviceManager裏麵,把主要的硬件的名稱,型號都記錄下來。(尤其是硬盤型號)
4。用XP安裝係統。裝好之後,先試著裝VISTA的驅動[閱讀全文]
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網址:http://www.jetico.com/jpf2.htm
評比結果
注意,開始使用的時候,可能比較煩。
因為,需要不斷回答問題。
使您驚訝的是,您可能絕不會知道很多軟件以前背著您幹了那麽多事情。[閱讀全文]
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http://www.cssa.union.shef.ac.uk/bbs/viewthread.php?tid=38066
華嚴經數字體係--說說不可說(轉貼)
【摘要】
人們的對話中,「不可說」指的是「不可以說出來」的意思,但是在佛經中,不可說的意思並不一定是這樣。
世尊的確說過許多的不可說,如:《華嚴經》「不可言說不可說,充滿一切不可說,不可言說諸劫中,說不可說不可盡,....於一微細毛端處,有不可說諸[閱讀全文]
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