布爾喬亞似的生活 (圖)

"布爾喬亞"一詞，很多中國人是來了法國以後才知道這是一個地地道道的法文單詞；也是在真真正正說了法語之後，才發現這個用英文發音很蹩腳的單詞，其實記住它很容易；也才有了一種“恍然”的感覺。而有這種感覺的中國人，在法國、特別是在巴黎，有一部分正“布爾喬亞”式地生存著。他們同老移民、新移民、留學生、黑工等等各類華人一樣，在巴黎這樣一個融合古典與現代、洋派與土派、海納百川的城市裏漂泊、彼此激蕩，追尋他們的「巴黎春夢」。
94省的那個教堂，就在路邊，當公共汽車駛過的時候，會讓人聯想起中國公路旁的飯店，象是賈樟柯電影裏的某個鏡頭，特中國。每到一日三餐的時候，這裏來的人也就特別多，周末會更多一點，“特別多”出來的那些人裏有不少是衝著“吃”來的，教會的免費恩惠，倒驗證出不少魯迅筆下的“吃教”人。
J是“商界上的”，S是“做展覽的”，T是“跑留學的”，D據說還有一點知識產權什麽的，H就不用說了，剛拿了個“政庇”（政治避難），精神好著呢。巴黎的華人雖號稱60萬，可圈子極小，稍微打個滾，就混個臉熟。“吃教”時碰上，再所難免。他們以不同的途徑來到法國，在國內都有一些工作經驗和專長，法語一般；他們不上學刷碗又居無定所；他們善於營造個人的小氛圍，獨坐釣魚船，任憑風浪起；強調專業資格又野心不小，“迷金醉紙”。那種漂泊的詩意的自我放逐感的確是其獨擅，而這種精神正是小布爾喬亞最樂意感受的。而“布爾喬亞”本義中的“一絲不苟、腳踏實地，在大公司上班，住在郊區，進取典範”的特征在他們身上卻很少。
U還經常出現在一些華人常去的館子裏，眼神還是那麽憂鬱，話語間的哲學味更濃了，口袋裏依舊是空空的。按法國的標準，他屬於赤貧，可還是有機會下館子。他最經常的工作就是尋找機會。巴黎華人，圈子極小，但水極深。在新經濟不穩定的世界中，"布爾喬亞"們隨時有失業的可能，也隨時有就業的可能。這些高學曆的人一隻腳踏在現實激蕩的世界裏，一隻腳踏在野心和追求成功的布爾喬亞領域中。夢想著有一天顛覆以往的社會規則。U相信，巴黎，這一獨特的回旋空間，可以讓他開拓意外的自由空間。
東北人老C一邊吃著教會的份飯，一邊看著那幫“不做工的家夥”，一臉的鄙夷。"布爾喬亞"們報之一笑。
雙腳在大地奔跑，心靈在天空翱翔。巴黎，誰也不知道"布爾喬亞"們會怎樣。