《幸福婚姻十要》(七)

美好的性關係

創世記五章2節說到造人，“並且造男造女”顯然神是將我們創造為有性別的人，在創造之初，就強調了我們在生理方麵（以及心理方麵）相異的事實。在婚姻的條件下，性這項禮物為夫婦雙方提供了一種最完美的方式，來表達，分享神刻意要他們擁有的愛。

有關性，每個人往往從各自的文化傳統中繼承了許多錯誤的觀念，我們基督徒必須回到聖經上，看看聖經就這個問題說了些什麽。從“並且造男造女”著句話，我們已經認識到，性與婚姻具有神聖的起源。這裏再提出一些經文，可以幫助我們對新下正確的結論

.神對人類的性愛，持肯定，讚許的態度：“神看著一切所造的都甚好。”（創1：31）

.性與婚姻是神在人類墮落之前所賜的禮物：“神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多。” （創1：28）

.性的存在，不隻是生兒育女，也是夫婦互予對方肉體之樂，這見諸一些經文，入雅歌，箴言五章15-21節，申命記二十四章5節等。

我在輔導已婚夫婦有關性問題時，都建議他們要自我教育，以具備基本的性知識，了解男女兩性的生理構造，心理性格差異。聖經中有一句話：“我的民因無知識而滅亡”（何4：6），這在性方麵與屬靈方麵同樣真實。你對性行為基本知識的增多，一定能增進你們夫婦的關係。

要留心男女性格上的差異。夫婦在性方麵的一個主要問題，是不明白男女之間的心理差異。舉個例，男人的性欲是由視覺引起的，而女人傾向於聽覺的刺激。當男人看見妻子更衣，準備就寢時，他往往回立即產生衝動，有時他忘了妻子對性反應較慢，因此，他在引導她作準備時，就不夠體諒與溫柔。對女人而言，性不是始於臥房，而是始於起居室，她認為性是始於溫柔的接觸，然後是充滿感情的言語，最後才在性行為中達到高潮。我認識的一位婦人，在輔導課裏對她丈夫說：“我希望晚上你一回家，就對我溫柔體貼，那麽，我也許能在就寢前接受激情與親密。”

切記，丈夫與妻子盡其一生都有責任滿足彼此的性要求，保羅說：“男人當用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要要如此……夫妻不可彼此虧負。”（林前7：3-5）丈夫要負責妻子的性需求，親密溫柔地引領她臻於盡可能完美的性經驗；同樣地，妻子也必需滿足丈夫的性需求，時而深情地引領他進入盡可能完美的性經驗。丈夫不應該妻子以手淫來滿足她自己的性需求，妻子也不應該期望丈夫以這種方式來滿足他自己的性需求。如果他們被愛激勵，，他們就會想要滿足對方，因為正如前麵說過的，隻有透過給予，我們才能真正地接受。

在上麵所引的經文中，保羅還說：“妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。”在婚姻中妻子的身體並不屬於她自己而是屬於丈夫，由他來管理；同樣地，丈夫的身體也不屬於他自己而是屬於丈妻子，由她來管理。著個觀念必須跟痔與夫`的思想中，才能打破自我中心的惡心循環，激勵雙方在性關係中作給予者，而不是受取者。

（ZT）