明亮的天空
後來太陽才慢慢地衝出重圍，出現在天空，甚至把黑雲也染成了紫色或者紅色。這時候發亮的不僅是太陽、雲和海水，連我自己也成了明亮的了
明亮按：看到R同學把這篇舊文翻出來了，我學習了一遍很長見識。尤其是我又去網上找到了歡喜佛照片，感性理性兼備了。
及時行樂之歡喜佛（1）
記得去年看LOTR的時候，看到說精靈GG們都可以長生不死，十分羨慕。可是精靈GG們卻說，其實你們人類更好，死亡是上天給你們的禮物，因為生死循環，生生不息，這樣生命的延續才是更大的進步。
當然精靈GG們的原話不是這樣的，這是我英文不好自己胡亂理解的。
人類因為會麵對死亡，就會出現知識的斷結，而為了不讓死亡中止知識的傳衍，人類學會了總結，所有的智慧就這樣一代一代的傳下去。聖經說人類的原罪，就在於人類希望變得跟神一樣聰明無所不知。人類希望通過代代知識的積累，最後變成超級大牛。
好，現在言歸正傳。
人類希望變成超級大牛，有很多必須的因素，其中最最重要的，就是人類自己本身的繁衍啦。說道繁衍，就必須說到性，男女交媾，然後懷孕生子。
性是人類生活中的頭等大事之一，可是在長期被儒教文化統治的中國，性被當作一種“不潔”的東西被被盡量避免談起。在改革開放之前，人們說起這個話題，往往 都會麵帶詭異微笑，神色曖昧，目光迷離。甚至在開放之初，都還有因為跳貼麵舞和看黃色錄像而被控流氓罪判上10年改造的。當然現在時代不同了，當你走在人 大前的當代橋上時，就會有中年婦女殷勤趨前問候：毛片要不？國內各種酒席上銧幬交錯之間，黃色笑話層出不窮。這說明，性不僅僅是勞動人民在工作間隙的生活 需要，也是一般大眾心靈家園的精神需求。
早在7世紀的時候，印度密宗傳入中國，一直延續至今。如果你去西藏旅遊，一定可以在他們的廟宇裏麵看見他們供奉的佛像，其中一個，就是歡喜佛。
及時行樂之歡喜佛（2）
我頭一次接觸歡喜佛這個東東，是在徐曉斌的一篇小說裏麵。小說名字不記得了（好像是什麽敦煌遺夢什麽的），就隱約記得內容。故事裏麵有母女二人，一起修煉 密宗，修煉的內容就是到了夜間，來個喇嘛還是什麽隔壁的鄰居，掀開門簾走進去就開始幹活。我當時同故事主角一樣疑惑憤怒，流氓也可以這樣理直氣壯麽？姑娘 回答說，可以的，因為他們供奉的是歡喜佛。
最常見的歡喜佛像，是一男一女相擁而立（或者而坐），男相為明王，麵目猙獰形象恐怖，女相為明妃，貌美如花嫵媚嬌嬈。其他的，還有單身的歡喜佛，有的是人 身獸麵，有的千手千臂，有的身上掛滿人頭，腳下還踩著純潔的少男少女...我另外還聽說過的一種是，集男女於一身的，就是有雙性特征。現在收藏在故宮裏麵 的清代鎏金銅歡喜佛 高12.4厘米 此佛像的“雙身”可以分開，男女生殖器可以套在一起。 嘖嘖，有人看到的話，一定愛不釋手，讚歎歡喜。
及時行樂之歡喜佛（3）
佛教始於印度，而密宗於7世紀從印度傳入中國，到了西藏落地生根，與當地的民間風俗信仰結合成為藏傳密宗。密宗這個名字不太時髦，我還是用他們最普及的名頭吧：喇嘛教。怎樣，這個聽起來要響亮多了吧？
武俠小說當中，常常把西藏喇嘛形容得要麽是野蠻愚蠢，要麽是心機甚深，他們不戒葷食，也貪財好色，我印象中色迷迷的小和尚遠不如色迷迷的小喇嘛來得生動， 因為喇嘛不需要象內地的和尚那樣，必須守處子之身，不能動淫褻之心。所以，大概是這個原因吧，喇嘛GG們穿的衣服也比內地和尚好看得多，他們的廟宇更是極 盡華麗之能事，相比內地和尚的清貧含蓄，當喇嘛實在是舒服的多。
但是實際上，喇嘛教作為佛教的一支，他們追求的終極目標與其他教派沒有根本的不同。不過，內地的佛教以理論探索為主，密宗則是以教義為精髓，建立起嚴格的 組織結構。內地佛教多見的是個人修行，老和尚宣講佛法，小和尚敲魚念經；密宗的修行不同，他們主要采取的方式一種是舉行組織化的咒術儀式，另一種就是個人 的宣傳口誦真言咒語(語密)、手結印契（身密）和心作觀想(意密)三密相結合的修行方式。
及時行樂之歡喜佛（4）
佛教進入中國之後，有了大不同。關於中國正統佛教的部分，請了解情況的同學來說說，我就不板門農夫了。
相對而言，密宗繼承了更多印度教的特色，在曆代的發展後，與內地流行的佛教教義，已相去甚遠。印度教的源頭是印度土著居民達羅毗荼人的生殖崇拜文化，還有 雅利安人的自然崇拜。說到這裏，好像最傳統的宗教，最初的源頭都來自生殖崇拜，許多原始文明的圖騰，也往往與“性”“生殖器”有關。這說明，在人類社會發 展的最初階段，繁衍生息是最重要的任務，文化不文化的，回頭再說。這同樣也是最早母係社會女人當老大的原因，沒有女人，你們男人能生嘛？當然，沒有男人， 女人自個兒也生不出來。可是“能生”，絕對是本質的不同，具有與“性”無關的生理意義。
人類早期的生存環境惡劣，無論是飲食安全還是醫療各個方麵，都有各種各樣的危險，所以生育後代和保存後代都是十分重要的事情。這種理念一直到現在的中國農 村都還相當流行，而不僅僅是中國農村，包括我一個醫學博士的同事，也信奉這種理念，堅持要求生倆男一女，因為男孩在成長過程中更容易夭折，這樣就算死了一 個也還有一個可以延續血脈。
出於這樣的目的，人類在缺乏理性知識的早期，就把期望轉化成宗教信仰。印度教繼承了生殖崇拜的教義，還發展出自己的一套哲學。它的哲學核心是宇宙的生命崇 拜，把“生命”本身當作了追求的終極價值。印度教常常通過多種人格化的生命形態來表現生命的勃勃生機，比如前麵提到的千手千臂，半男半女，這些看起來怪誕 詭異的形態手勢和姿勢，在印度教的教義裏麵都有著特定的象征意義。這種從單純的生殖崇拜升華而來生命崇拜，演變成印度教藝術象征主義的核心。將人看作漫漫 宇宙的縮影，充滿了生命氣息的容器成為表現宇宙生命的直接載體。
及時行樂之歡喜佛（5）
在佛教與道教中，我比較prefer道教。不僅僅是因為和尚不許娶老婆甚至不能近女色，還不許吃肉，主要是因為佛教的教義對我不make sense。佛教強調一個“空”，也就是“無”，它否認世間存在一個創造和主宰萬物的至高無上的神，修煉到了頂級最高階段，就是放下一切，萬物皆空。道教 的東東比較實在，有些體恤勞動人民的智慧，尚屬我勉強能夠理解的程度，沒事兒看看什麽鵬鳥兒啊，東海水啊的，覺得又親切又神往。
印度教的主張與佛教不同，他們承認世間有一個至高無上的主使，創造萬物的上帝在印度教裏麵就是無所不能的梵神。佛教主張“中道”，反對偏激；而印度教則劍走偏鋒，不是極端的自我修煉折磨就是極力的放縱聲色。
佛教主張眾生平等，沒事就會聽老和尚教育你，不要殺生，螻蟻也是生命，（我還聽說，佛教徒之所以不吃葷，一個原因是為了潔淨，另一個原因是他們相信轉生。 萬一自己吃下去的雞鴨魚肉是祖輩轉生而來，那就造下了冤孽。就算沒吃到自己的祖宗，想到自己百年之後也要給人吃，也甚為不爽，所以還是素食的好）。印度社 會的種姓製度是世人皆知啊，前倆天我還在正經的報刊雜誌上看到，印度鄉下出身微賤的美麗少女，要嫁給寺院，供寺院裏麵的和尚發泄淫欲，她們雖然名為“聖 女”，實際上卻因為出身不好，不得已要出賣自己的身體來養活家人。而且以後再嫁的姻緣也很難有滿意的。因為種姓製度的障礙，印度社會裏也上演過一出又一出 的愛情悲劇，令人扼腕。
對於教義的藝術表現，佛教與印度教也有著顯著的不同。佛教追求的是平和與寧靜，講求個人內心的超脫與修行。而印度教則是極力用強烈的視覺衝擊和動感變化來表現宇宙神明的威嚴。通過參觀印度廟宇加上河南少林寺，我深刻的認識到，在中國當和尚可真是不易的事情啊。
在笈多王朝(320年-600年)以後，佛教在印度漸漸的不怎麽流行了（那是，苦行僧誰樂意玩啊），為了發展和延續，佛教不得不吸收了一些印度教的內容，引為己用，來吸引群眾。所以內地佛教也有著印度教的痕跡，包括廟宇裝飾和佛像的外貌。
及時行樂之歡喜佛（6）
再來說說啥是歡喜佛吧。
歡喜佛其實是一種修煉的“調心工具”，而不是你們這些人陰暗思想裏麵的成人玩具。供奉歡喜佛是密宗修行的一個內容，目的是培養佛性，清理自身思想的汙垢。
怎麽修行呢？就是每天對著歡喜佛，看他們倆個$%^@#$^&的形態，“觀形鑒視”，看多了，習以為常了，覺得這個也沒有什麽大不了，漸漸的，色 欲之心也就淡了。我看到的材料上這麽解釋：佛教教義是“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”，利用“空樂雙運”產生了悟空性，達到“以欲製欲”之目 的。
歡喜佛裏麵男相明王，之所以要設計的凶神惡煞麵目猙獰，一方麵是暗含嚇退外界妖魔的意思，另一方麵也是為了消除修煉者自身內心的魔障。而美麗妖嬈的明妃姐 姐，是明王修行時必不可少的伴侶。材料上說，她在修行中起到的重要作用是：“先以欲勾之，後令入佛智”，她以愛欲供奉那些殘暴的神魔，使之受到感化，然後 再把他們引到佛的境界中來。
（作者按：我個人認為，這種所謂“看的多了也就淡了”的修行方法，其實是bullshit。沒有聽說誰錢多了就變得不愛錢的，有也是燒包撐的，隻是假惺惺 的不愛紙做的鈔票了而已，給他換個形式的錢一樣愛的要死。同樣，對於美女也是這個道理，沒有說看美女看多了真看得YW了的，所謂的審美疲勞隻是讓人對“對 象”的要求變得更高了而已，並不會真的造成視美女如糞土的效果。
但是從另外一個角度來說，這種以視覺刺激造成心理麻木的方式，也許也是有用的吧。我想起了西方無獨有我的倆個人，這倆人熱愛porn，最後終於因為看得太多而受不了，隻好自己主動關掉電視以圖清淨。由此可見，東西方文化其實一脈相承，異曲同工，真是可歌可歎。
也許這種視覺療法的目的，隻是剝去了“性”表層那種神秘美感，好比三級片其實要比毛片好看，掛了幾根紗的美女要比剝光豬的美女更具誘惑一樣。當一件原本刺 激興奮很爽的事情，就剩下赤裸裸的活塞運動，那它就從精神肉體的雙重“享受”變成了純粹的生理反應就毫無美感也索然無味了。
及時行樂之歡喜佛（7）
剛才嘖嘖美眉提到了觀音姐姐。偶就來說說觀音姐姐吧。
觀音姐姐在佛教中有著重要的地位，這個基本上大家都知道。而觀音姐姐最早其實是觀音GG，這個基本上大家也都知道。可是大家知道觀音姐姐除了動刀子斬妖除魔，點化猴子之外，還有些什麽其他的工作嘛？
密宗有一個著名的傳說，說有個叫毗那夜迦的國王，崇尚婆羅門教，此人嗜殺成性，殺害了不少虔誠的佛教徒。可是釋伽牟尼沒有派天兵天將去幹掉他，也沒有派什麽神仙去把他變成一頭豬，而是讓觀音姐姐親自出馬，化身美女去色誘毗那夜迦，倆人顛鸞倒鳳金風玉露，毗那夜迦真是欲罷不能。最後，嗯，最後，他終於被美女觀音姐姐所感化征服，皈依了佛教，成為佛壇眾金剛的主尊。
（聯係到上集所說的疲勞療法，此處刪去文字若幹）
內地佛教也有類似的手法，比如民間盛行的魚藍觀音。觀音姐姐變成極美貌的姑娘出現在你麵前，然後當你為她神魂顛倒魂不守舍的時候，比如正是蓄勢待發情熱如火的時候，她忽然變成白骨骷髏――這是教育你，其實萬物皆空，所謂紅顏美女皆是表麵皮囊，迷戀人間歡愉，不過隻是虛幻一場。不過受教育的男同誌有幾個因此而大徹大悟了不得而知，偶私地下有一點點懷疑，如果懷中美女忽然幻化成一灘骷髏白骨，這可憐的GG會不會嚇得落下終身殘疾呢？
嘖嘖美眉，你看，其實觀音姐姐才是最慈悲的人物啊。你真具慧眼，嗯。
及時行樂之歡喜佛（8）
密宗的修行方式，跟內地的和尚大不相同。中土的和尚講究清修，通常是對準一本經書，努力悟透其中禪機。為了修行，他們極盡清寒之能事，盡力不讓外界的繁華 俗物來影響自己，通過艱苦的修行，換得來世的解脫。而密宗的修行，則是男女雙修。就象前文提到的明王明妃，就是男女雙修的象征。
密宗也叫坦多羅教（Tantra），又是密咒教，坦多羅這個詞的詞根tan的原意就是生殖繁衍。密宗繼承了印度教中不拘禮教縱情聲色的思想，力圖通過通過 修行獲得“此生”的解脫。密宗不禁享樂，反而盡力去感受享樂帶來的肉體的歡愉。他們通過性信仰的儀式，來表達自己對“性”的終極認識――“性”是生命的源 頭。所以在密宗的概念裏，性是最大的創造性能源，性的能力和能量十分重要，通過性交可以激發人類靈魂及肉體中隱藏的能源，使人融合到大宇宙靈魂的更大空間 中去，以達到一種更高（更強）的精神境界。
說到這裏，讓我想起了《達芬奇密碼》裏麵提到的秘密組織，峋山隱修會（Priory of Sion）。書中說到美貌女主角之所以一直不能原諒自己的祖父，就是因為目睹了老祖父親自參加多人淫亂活動而深感震驚憤怒。老實說看小說的時候我不太能夠 理解她為什麽這樣憤怒，不過小說後來解釋，這個所謂的集體淫亂活動其實是這個秘密組織的一個宗教儀式，這種被叫做“神婚”的儀式其實代表的是一種精神行 為，通過男人和女人的結合來感知上帝的存在，男人通過與女人在肉體上的結合來完成自己對女性肉體的感性認識，以達到自身精神的完整，來最終獲得真知和了解 神性。據說，“自伊西斯時代以來，性的儀式一直被認為是男人從塵世通向天堂的唯一橋梁”。
《達芬奇密碼》甚至進一步解釋，在與女人肉體結合後，男人會在瞬間達到高潮，此時他的大腦一片空白，而在這個空白的瞬間，他就有可能感知上帝。
從這個角度來說，密宗的理論也有異曲同工之意。通過肉體結合的男女雙修來讓凡人領悟神的意旨，勘破紅塵，最終達到精神上的解脫。
有趣的是，那些清修的和尚們，不允許與女子發生肉體關係的和尚們，他們則是通過冥想來實現這種大腦空白達到忘我超脫的境界。我忍不住想，原來自古女子不過 就是個讓男人去天堂的工具而已，嗯，換句話說，女人是專門超度男人的。真是一念天堂，一念地獄啊。又忍不住想。。。冥想。。。高潮。。。達到忘我。。。用 現在的詞語來解釋，不就是YY的能力麽？hoho。唉，罪過罪過。。。 
及時行樂之歡喜佛（9）
密宗也是直接把性交作為一種宗教儀式，原理與峋山隱修會的相同，就是讓在儀式中的男女通過性交的過程感應神靈，這種儀式被稱為“輪寶供養”。與峋山隱修會 不同的地方在於，他們是在夜黑風高三更時分關起房門，集合起一對或者幾對男女（已婚或者未婚皆可），來舉行“五樂”享受儀式。這五樂的前四種分別是魚肉酒 食，最後一種就是性交。所以這個儀式其實就是先大吃大喝一番，然後就開始上床。
更 絕的是，在上床之前，參加的男女都要進行冥想，然後還要彼此調情，當氣氛熱烈融洽到一定程度之後，就開始以多種形式進行性交。“男女在極樂中溶為一體，體 驗個人靈魂與宇宙靈魂合一的情景。在歡喜佛圖象和明王妃合抱交媾之相，明妃摟抱其頭，一足圍繞其腰，正是所謂“大樂”形式。”（這個場景讓大家聯想到了什 麽？我想起小湯哥與尼克MM連手主演的《大開眼界》）
內地的佛教將女色看作白骨，是影響自己修行的禍端，而藏傳佛教卻把女性當作修行的輔助，這是倆種佛教廟宇中，雕塑形象差異的主要原因。內地的佛教廟宇幾乎沒有女性佛像，而藏傳佛教的廟宇供奉多種女神形象的佛像，表達他們對“女性”神力的敬仰和遵從。
密 宗認為世間萬物都是由創造女神的性力產生而來，如印度教中的三大主神，其中掌管生殖與毀滅的濕婆，就以勃起的男性器官作為象征。密宗肯定現實世界的存在， 肯定世間萬物，並更進一步的認為陰陽倆性的結合是世間萬物產生的源頭和原因，而這也是宗教最後的解脫。密宗對世界的解釋與一般佛教主張的非存在“無”不 同，他們主張“有”，通過對“有”的肯定去追溯源頭，引申到對“性”和“生命”的崇拜上，來獲得人生最終的解脫。
濕婆同時掌管生殖和毀滅，也同樣象征了印度教派對世界的看法，生與死是相依相連的。濕婆舞蹈雕塑的形象剛柔相濟，柔代表“生”，剛代表“毀滅”，象征生必 然趨於毀滅，而死亡的盡頭又是生的開始，無始無終，循環不已。人類的生息繁衍，也正是因為人類不可回避的死亡命運，正是因為有失去，有毀滅，有無法回頭的 死亡，才會有生生不息的子孫後代，血脈相傳。
密宗將彼岸的智慧“般若”代表女性的創造活力，以女陰的蓮花變形作為象征，又用另一種修煉方式“方便”代表男性的創造活力，以男性特征變化二來的金剛杵作 為象征，通過想象的陰陽交媾和真實的男女交歡的瑜珈方式，達到“般若”與“方便”融為一體的極樂境界。這就是所謂“歡喜佛”的宗教寓意。
（請大家自行google圖片，以獲得非常生動的直觀印象）
及時行樂之歡喜佛（10）
寫這篇歡喜佛，主因是那天讀到小羊的帖子，感歎起無常。恰好之前手頭也有一些關於歡喜佛的材料，順勢寫將下來。
我一直認為宗教是人類對未知世界的一種勉力解釋，因為人無法了解，無法說明，隻好憑借自己的想象，勉強加上一些解釋。這既是一種無力的表現，也是一種自然 的選擇。我是一個沒有宗教信仰的人，如果一定要說，我會接受世間萬物有一個主使之神這樣的說法，但是他是上帝還是菩薩，我也不知道，也不願細想。
之所以對歡喜佛感興趣，是發現它源於佛教卻與中土佛教大相徑庭。他們在絢麗中尋求極至的綻放，在肉體和精神上，用極端的“樂”來反襯俗世的“苦”，以此達到靈魂的超脫。
相較而言，我會認為密宗的和尚要比普通佛教的和尚劃算一些。當然，人生之樂與苦，也許並不如我這樣庸俗的衡量。
也許所謂的解脫，也不過就是勘清楚得失，該來的會來，該走的會走。“有”的時候珍惜，“失”的時候坦然。從容不迫，及時行樂，善莫大哉。
道教 的東東比較實在，有些體恤勞動人民的智慧，尚屬我勉強能夠理解的程度，沒事兒看看什麽鵬鳥兒啊，東海水啊的，覺得又親切又神往。
嗬嗬，那我就不客氣了，推薦一本書
Religion Explained: The Evolutionary Origins of Religious Thought，by Pascal Boyer
我看點佛教的書，但對宗教的具體形式沒有任何興趣，比如吃肉，吃素等等。歡喜佛其實是多餘，你不覺得嗎，人到了青春期，這還用得著教嗎，你說。罪過罪過 ：-））））
這一點，和科學一樣。
隻是科學的‘神’名叫‘未知’，所以科學用懷疑和探索的。
很不好意思地承認下，很早就對歡喜佛好奇，又沒敢問過誰，嗬嗬。今天一讀之後，明白了好多。謝謝明亮！
聽說，日本的神道教，好象也是強調‘歡喜’的？
就是，讓三豐子寫匯報總結。那個三個神別說就是一個life cycle啊，哪裏都能用的到。
豐子，看大部頭太煩，你看過就概括下，俺也好跟著受益 ：）
為啥會有宗教？反正俺是很同意明亮的呀！
哇！
太好了，這三個神，正是radical innovation, incremental innovation, creative destruction :D
俺是教技術創新管理滴！謝謝百合。
黃鸝，等我麵壁10年出來回答你這個問題。關鍵是目前我也不知道答案。:)
微笑的百合:有日子沒見你冒泡了。你也真能熬夜啊。我現在對宗教挺感興趣的。你們宗教課用的什麽課本啊？讓我好好研讀研讀。回頭我送你吃我做的年糕。:)
孤草，我新衣服也多可俺不BSO。哈哈。宗教史我也感興趣。那個達芬奇我隻看了電影，要看的東西太多了。 你周末好好和父母玩吧。
大家周末愉快！
你吃醋了吧？還是新衣服漂亮的關係，再說我看大家都還挺認識我的。:)沒有人不知道歐石南和我的關係，隻要是認識我的，嗬嗬。
說實話我對歡喜佛一直比較敬而遠之，倒是達芬奇密碼那本書寫的挺有意思，讓我突然對宗教史多了點興趣。
還有這印度教的興起是在佛教之後，她是綜合了婆羅門教，佛教和其它什麽產生的，它是多神崇拜，信奉的是三個主神，梵天（GOD OF CREATION），毗濕奴（GOD OF PROTECTION／MAINTENANCE？）， 和濕婆（GOD OF DESTROY），而其中好像濕婆是老大。就象中國人說的有破才有立。
都是以前宗教課學的。
最後一段寫的很透
6裏麵的是Joey和Chandler嗎？嘻嘻
明亮，我昨天在我們這兒中國店裏看到你說的那種一小包裝3個的糖葫蘆啦，不過就記得你說粘粘的，沒敢買
明亮說的對，你這身衣服沒有特色，太普通了，換！：）
抄襲的就是快，所以可以上班時間就貼上來，這就叫及時行樂。
Mousa，看來大家都同意這個話。其實我覺得順意而為就好了。:)
人生苦短...