智者的對話和反思

“希望的是沒有謊言。至少在某種時刻，至少要有一種機會，人與人可以赤誠相見，可以相互袒露心魂”

“不錯，說得動聽，這可能嗎？”

“你可能不死嗎？但你要活著”

“死有什麽可怕。每一個人都不過是水麵上的一個浪，浪死了，水還在”

“惹麻煩的總歸是浪，平安快樂的，永遠是水”

“沒浪的水？”

“我是說永恒”

“永恒的死水？”

“算啦，你沒倒過哪兒。哪兒嗎，說文了，就是無妨無礙，得大自在；說俗了就是想哪兒是哪兒，徹底的自由，毫無限製。”

“無限―――我可以這麽理解嗎？”

“也可以這麽說”

“可是無限，怎麽能到呢？”

“一到，不就又成了有限嗎？”

“嗯，或者說，是通向無限”

“可哪不是通向無限呢？”

“希望到底在哪兒？”

“此時此刻，就在希望中。希望，恰恰是通向，而非到達”

“你那種希望根本沒有希望。”

“你是想說根本就不可能實現，對嗎？”

“對，不可能”

“怎麽不可能？隻要有希望，隻要希望是正當的，為什麽不能實現呢？”

“比如，性，‘問題是那種時候，我總覺的我忍不住要說謊’”

“以性為引誘的愛，注定的，從始至終包含著欺騙。”

“因為性，從來是優勝掠汰。可是愛是什麽,愛是為什麽，你想過沒有？“

“誰都會說性愛，其實呢，性根愛壓根是兩回事。所有的悲劇都因為這個。性，壓根要挑最好的，挑美的，挑酷的，靚的，挑健康的，聰明的，有能力的，或者有思想的，有抱負的，有作為的。。。。。總之，是優勢群體。優勢，意味著什麽？意味著各方麵的強大，意味著可以多多的占有。這是個以利易利的時代，哪兒還有愛什麽事？”

“可是愛,愛是什麽哪？”他又說，“愛是要你平等的善待一切，一切他者，一切上帝的造物。”

“性愛性愛，如同說水火水火。你認為，水火，可以相容嗎？”

“照你這麽說，愛情，是不可能的了？”

“要是人都那麽看重性的話。”

我喜歡上麵的這段對話。我同意，愛是一種能力。不是愛你的愛人，相貌甜美，個性溫柔，或是舉止瀟灑，玉樹臨風，氣質非凡。那樣的優勢個體，用不著愛。愛一個人，不是要求，不是要她成為什麽，廳堂裏的貴婦，臥室裏的蕩婦，廚房裏的主婦。不是因為她的身體，她的氣質。隻是因為你愛，你愛她的一舉一動，是聰明還是笨，是她的眼角的皺紋，笑起來的不白的牙。你愛她的笨，她的醜，她的真實。真實裸露的心魂。你們彼此相愛，相交付，相承諾，相互信任。

我們不要說我愛吧，愛不是性。沒有能力的時候，我們隻說，我們是為了性的歡愉，我們是為了生活而過日子。當你真正愛一個人，容納他所有的合理的和不合理的怪誕想法，他的一切是你的一切，因為愛而寬容，因為愛而理解，因為愛而仁慈。那麽我說，你愛他。我願意見到更多這樣的真實的愛。而不是以性為引誘的，欺騙的愛。

而婚姻，愛，性，我們全都把他們弄混了。我們以為，婚姻可以維持住愛，我們以為，愛離不開性。其實，他們各有各自存在的理由，而這些，很多與愛無關。好的婚姻，象好的business entity, 運行良好，前景順利坦蕩。靠的是好的管理，這包括好的溝通，好的搭配，好的下一代。當然做到這樣，這婚姻不會瞬時倒塌了，因為解體和重新建立，也需要過程和時間，大家會懼怕它的代價而裹足。我們風光的自我認定，自然包括一個美滿的婚姻。那麽愛呢？那些曾經是因為“性”而愛的婚姻？時間，使原本漂亮的年輕的女人變老了，女人不再溫柔，不再理解。而男人勢利了，變得平庸，變得懶惰。種種原因，那沒有真實的愛的婚姻，就不再是愛的載體，婚姻變成了墳墓。因為，我們曾經以為的”愛”的基礎不見了。男人於是，轉向更年輕漂亮，更鮮活的肉體。女人，當男人不能給她們要的榮華時，也另選高枝。不是愛沒有了，是本來就沒有真實的愛。

欲望和性，象兩個車輪。推著我們永不停歇的轉啊轉啊。我們是惹麻煩的浪，一浪又一浪，沒完沒了。我們以為，那是精彩人生。隻有欲望和性的人生，談的上精彩嗎？沒有心靈的安寧，沒有仁慈的愛的人生，不膚淺和荒誕嗎？不能成為水嗎？深流的靜水？可以包容，可以洗滌一切的大水。我們流過，我們看過，我們思考過，然後，我們匯入大海，融於無邊。

而坦誠相見的希望，我不知道是不是可能。但我們怎麽知道，這坦誠相見，不會帶來傷害？

我們的心魂，有這麽多的千差萬別。我們的希望，又是多麽的不同。可是，我還是喜歡，沒有欺騙。我們有通向希望的可能。我期待通向無限。問題是人生不是戲劇。我們還是會為基本的生存，為了下一代的繁衍，一步一步，走向我們希望和夢想的反麵，然後，我們安慰自己，這就是普通幸福的人生。我們之間永遠隔閡，永遠誤解，我們永遠孤獨。

“我將於茫茫人海中，尋找我靈魂之唯一伴侶，得之我幸，不得我命。”