大隱隱於市，小隱隱於野

隨手翻書，看見一幅畫。是【元】王蒙的《葛稚川移居圖》崇山峻嶺，飛瀑流泉，丹柯碧樹。畫出了文人對理想隱居環境的向往。這葛稚川是晉代著名道士，帶上全家，移居到羅浮山煉丹修道。畫是好看。有意思的，是王蒙。

王蒙，中年時做過元代的四品官吏，未幾隱居黃鶴山，20多年，過著芒鞋竹杖，臥青山而望白雲的悠閑的隱居生活。明朝建立，王蒙不甘寂寞，花甲之年下山出任泰安知州，後因株連，遭逮捕，死於獄中。

隱居離市，找個山清水秀的地方，不問政治，無人間煩惱，向來是曆代文人墨客的逃避現實的一種理想境界。隱，是理想與現實劇烈衝突而無出路時，自然的向往。是想通過對自然的靠近，遠離人群，而達到一種心靈的平靜。個體的苦苦掙紮，看不到有雲開的一天，而搬個家，讓自己能 “采菊東籬下，悠然見南山”，還是相對容易的多。詩人會寫，“山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言”。隱居離市，真能得到這真意嗎？

王蒙，20多年隱居黃鶴山，我以為，他善丹青，寄情山水，早會忘掉了這塵世的嘈雜。可他沒有，年逾花甲，競出山。他死於獄中的時候，有沒有後悔呢？

沒半法吧，有些東西，好象是忘掉了。實際上，隻是暫時的睡了。我們敷衍著自己，看，這青山綠水，這飛鳥白雲，人生還要求什麽呢？可如果，有遠方的召喚，我們還都能繼續在山上待著嗎？不會懷念那人群社會世俗的煩惱，快樂而動心嗎？

是，市中喧囂，俗氣。可那是真實的，有活力的，也是自然的。心的平靜，不能依賴周圍的環境忘卻世事，沉湎於桃源世外。能在市中，大智若愚、淡然處之，心能出世又入世。不遠離生活，而找到真意，是大隱。要做不到，那就挑好的地方隱吧。

 

 

 

 

 

[豆沙小月餅]

嘿嘿，我以前總和我一休哥抬杠，說我要隱於世，要做個大隱,嘿嘿

成敗自在人心。王蒙有他的執著，我想他不悔出山，至於後被株連，應該希望世人相信他清白的名聲，希望保得住身前身後名吧。

古人，對於氣節對於德性似乎遠比生命看重。