正文
來稿/【來源：人民網】 自9月24日中共中央政治局召開會議決定對陳良宇同誌的問題立案檢查，並決定免去其黨內一切職務之後，立刻受到全國人民的高度關注，網上引來一片喝彩之聲，人心大快()
既然是陳的落馬“人心大快”，並且“引來一片喝彩之聲”，那麽，上海人民把新的希望又寄托在韓正身上是不是就正確了呢？問題顯然不應該是這樣。回想一下陳良宇2002年剛上台時所說的話，比今天韓正的話要好聽得多，什麽他要“以蓬勃朝氣，昂揚銳氣，浩然正氣，以求真務實的工作作風，在堅持服務全國的過程中，勇敢地參與國際競爭和合作。”好家夥，這真是“說的比唱的還好聽”！結果，到頭來他欺騙了“黨中央”和上海人民！今天，在他落馬我們後再去聽這些話，它不就是變成了連狗屎都不如的東西了嗎？()
也就是在韓正上台的那一天，一家網站刊登文章說韓正“可能比陳良宇走得更遠”，爆出了他用百萬元炒股的爆料。這樣的事情告訴人們：如果中國人把隻有民主製度才可以解決的問題，弄成一個“換馬問題”，那麽一百年我們也逮不住民主！因此我認為，上海市民在目前的情況下，僅僅放一串鞭炮以示慶賀（26日新聞《陳良宇沒有回家就被帶離上海：有人放鞭炮慶賀》），進行一番“喝彩”，而不主動站出來要求他們這些“黨內資產階級”（毛澤東語）說清楚事情真相，給上海人民一個交代，就有可能前門趨狼，後門進虎。韓正在位子上可能真的要比陳良宇凶啊！()
已知陳良宇落馬事件中涉及到“上海市勞動和社會保障局違規使用社保資金、為一些不法企業主謀取利益、袒護有嚴重違紀違法問題的身邊工作人員、利用職務上的便利為親屬謀取不正當利益等嚴重違紀問題”。因此，上海市民理應起來理直氣壯地站出來維護自己的權益和權利。但是，到今天為止，我們卻發現市民中間一點動靜也沒有啊！這這樣的情形就使人不由得想起了案板上的任人宰割的“魚”，好象是隻等著“刀俎”的砍、殺，怎麽知道它自己也有著一種“生”的權利呢？也正是在這個深刻，想起了孫中山先生的“人為刀俎，我為魚肉”的話，才令人鼻酸。可是，如果上海人民有著一種記憶的話，那麽就應當回想起40年前的上海人民“炮打陳丕顯”的情形，那時的大上海是一番什麽景象啊！原來上海人民也有著一段“不甘當奴隸”的光榮“解放史”。和陳良宇這些“不肖的子孫”比較起來，陳丕顯是“紅小鬼”出身，正兒八經的“老紅軍、老革命”，但是，當上海人民判定他是“吸上海人民血”的“反革命的吸血鬼”時，你瞧，上海人民是這樣行動的？鋪天蓋地的大字報，比黃浦江潮水還要“高漲”的造反精神，不就是把那個“反動的上海市委”“打了個稀巴爛”嗎？如果說這一段曆史對於上海人民來說，是真實的話，那麽，上海人民遠離了這一段真實而又偉大的曆史，就是一個值得檢討的問題。在曆史上，任何一個民族都有偉大的時候，也可能有遭受屈辱的時刻，關鍵的問題是民族任如何對待自己的曆史，如果他們他們遠離了偉大的時刻，而把自己刻意捆綁在屈辱的柱子上，那麽一小撮最渺小、最無恥的人物都會騎在他們的頭上拉屎拉尿，陳良宇的例子就是如此。()
前一向，許多中文網站開辟了文化大革命40周年的討論，一些人都發表了高見，但是其中有些人企圖“否定”1966年在文化大革命運動中發生的人民“政治解放”的主線索，而在那些運動初期迫害無辜者的圈子裏打轉轉，一直不想著出去，就很不好。殊不知在66運動中人民合法的造反權利是中國民主革命許諾給他們的，因此1966年的政治解放運動是還權利於人民的運動，它的核心是人民對政府享有權利。當這一場偉大的人民運動被鄧小平弄權的共產黨說成了“社會動亂”時，人民就一勞永逸地喪失了對政府的權利，上海目前出現的陳良宇事件，是共產黨內部路線鬥爭的結果，其實，任何一個大陸省份都坐著不叫陳良宇的陳良宇，不信，你現在去搬動任何一位市委、省委書記的交椅，都會發現底下一窩子可怕的毒蛇盤踞在一起，不時地地吐著芯子的現象。所以，要徹底地解決這些人的問題的首要條件是人民必須獲得“政治解放”，當人民還處於被奴役狀態時，“廉政”是畫餅充饑的東西。()
此前，圍繞城市拆遷，上海市出現了不間斷的維權活動，這些活動當然很好，但是把維護自己的權利的事情如果不能夠最後地提到“政治解放”的“民主”高度上的話，那麽，這樣的活動即使一個又一個的取得了預期效果，也還是動搖不了中國專製的哪怕一塊基石的。因此，就上海目前的情況看，如果我們中國人光有維權的觀念，沒有想著要使這樣的觀念上升到公民政治解放的那個台階上，中國的民主化運動就會功虧一簣。又如果上海市民一致認為運用人民運動的方式要求“政治解放”的行為是“社會動亂”，那麽“保持上海的穩定”的觀念就可以和韓正的調子現實“和諧”，肯定明天的上海比今天的更黑暗！()
其實，不光上海是這樣，目前全國人民基本上是一樣的，那就是缺少“我是國家和社會主人公”──這種精神；而在40年前，這種精神曾經因濫觴而造成了大滑坡，現在，我們是在滑坡之後重新呼喚它，以使我們中國的各級政府為人民所“造”，而不是政府“造”人民。陳希同、王寶山、胡長青、成克傑、陳良宇……等人的問題，不是“個人問題”，而是“製度問題”，胡的“黨中央”企圖用“換人”保“製度”的方式是解決不了問題的。要解決“製度的問題”，人民不直接出場，作壁上觀，是根本不行的啊！因此我設想：如果具有光榮運動傳統的上海工人階級象1966年那樣地站出來，上海交通大學、複旦大學的學生們象1989年那樣的上街遊行，上海市民也跟著搖旗呐喊，那麽，產生了陳良宇之流的腐敗的社會毒瘤就會被徹底鏟除，新上海就會在人民的歡呼聲中降生！那時，上海的市長就不是北京的一張紙可以任命的。民選的市長就會挺起腰杆，真正代表上海人民行使權力，而隻有這樣的市長才有能夠肩負起我們中國人夢寐以求的“廉政”！最後，讓什麽鄧小平的理論、江澤民的三個代表、胡錦濤的“親民”這些東西統統見鬼去吧！事實證明這都是產生共產黨貪官汙吏的溫床，21世紀的中國人應該象扔垃圾那樣地扔掉它。現在胡的“黨中央”要求上海“穩定”，我以為如果“穩定”的基礎不是建立在上海人民對上海市政府享有權利的基礎之上，“穩定”了的上海充其量也不過是上海人民“穩定”的墳墓！2006-9-27
既然是陳的落馬“人心大快”，並且“引來一片喝彩之聲”，那麽，上海人民把新的希望又寄托在韓正身上是不是就正確了呢？問題顯然不應該是這樣。回想一下陳良宇2002年剛上台時所說的話，比今天韓正的話要好聽得多，什麽他要“以蓬勃朝氣，昂揚銳氣，浩然正氣，以求真務實的工作作風，在堅持服務全國的過程中，勇敢地參與國際競爭和合作。”好家夥，這真是“說的比唱的還好聽”！結果，到頭來他欺騙了“黨中央”和上海人民！今天，在他落馬我們後再去聽這些話，它不就是變成了連狗屎都不如的東西了嗎？()
也就是在韓正上台的那一天，一家網站刊登文章說韓正“可能比陳良宇走得更遠”，爆出了他用百萬元炒股的爆料。這樣的事情告訴人們：如果中國人把隻有民主製度才可以解決的問題，弄成一個“換馬問題”，那麽一百年我們也逮不住民主！因此我認為，上海市民在目前的情況下，僅僅放一串鞭炮以示慶賀（26日新聞《陳良宇沒有回家就被帶離上海：有人放鞭炮慶賀》），進行一番“喝彩”，而不主動站出來要求他們這些“黨內資產階級”（毛澤東語）說清楚事情真相，給上海人民一個交代，就有可能前門趨狼，後門進虎。韓正在位子上可能真的要比陳良宇凶啊！()
已知陳良宇落馬事件中涉及到“上海市勞動和社會保障局違規使用社保資金、為一些不法企業主謀取利益、袒護有嚴重違紀違法問題的身邊工作人員、利用職務上的便利為親屬謀取不正當利益等嚴重違紀問題”。因此，上海市民理應起來理直氣壯地站出來維護自己的權益和權利。但是，到今天為止，我們卻發現市民中間一點動靜也沒有啊！這這樣的情形就使人不由得想起了案板上的任人宰割的“魚”，好象是隻等著“刀俎”的砍、殺，怎麽知道它自己也有著一種“生”的權利呢？也正是在這個深刻，想起了孫中山先生的“人為刀俎，我為魚肉”的話，才令人鼻酸。可是，如果上海人民有著一種記憶的話，那麽就應當回想起40年前的上海人民“炮打陳丕顯”的情形，那時的大上海是一番什麽景象啊！原來上海人民也有著一段“不甘當奴隸”的光榮“解放史”。和陳良宇這些“不肖的子孫”比較起來，陳丕顯是“紅小鬼”出身，正兒八經的“老紅軍、老革命”，但是，當上海人民判定他是“吸上海人民血”的“反革命的吸血鬼”時，你瞧，上海人民是這樣行動的？鋪天蓋地的大字報，比黃浦江潮水還要“高漲”的造反精神，不就是把那個“反動的上海市委”“打了個稀巴爛”嗎？如果說這一段曆史對於上海人民來說，是真實的話，那麽，上海人民遠離了這一段真實而又偉大的曆史，就是一個值得檢討的問題。在曆史上，任何一個民族都有偉大的時候，也可能有遭受屈辱的時刻，關鍵的問題是民族任如何對待自己的曆史，如果他們他們遠離了偉大的時刻，而把自己刻意捆綁在屈辱的柱子上，那麽一小撮最渺小、最無恥的人物都會騎在他們的頭上拉屎拉尿，陳良宇的例子就是如此。()
前一向，許多中文網站開辟了文化大革命40周年的討論，一些人都發表了高見，但是其中有些人企圖“否定”1966年在文化大革命運動中發生的人民“政治解放”的主線索，而在那些運動初期迫害無辜者的圈子裏打轉轉，一直不想著出去，就很不好。殊不知在66運動中人民合法的造反權利是中國民主革命許諾給他們的，因此1966年的政治解放運動是還權利於人民的運動，它的核心是人民對政府享有權利。當這一場偉大的人民運動被鄧小平弄權的共產黨說成了“社會動亂”時，人民就一勞永逸地喪失了對政府的權利，上海目前出現的陳良宇事件，是共產黨內部路線鬥爭的結果，其實，任何一個大陸省份都坐著不叫陳良宇的陳良宇，不信，你現在去搬動任何一位市委、省委書記的交椅，都會發現底下一窩子可怕的毒蛇盤踞在一起，不時地地吐著芯子的現象。所以，要徹底地解決這些人的問題的首要條件是人民必須獲得“政治解放”，當人民還處於被奴役狀態時，“廉政”是畫餅充饑的東西。()
此前，圍繞城市拆遷，上海市出現了不間斷的維權活動，這些活動當然很好，但是把維護自己的權利的事情如果不能夠最後地提到“政治解放”的“民主”高度上的話，那麽，這樣的活動即使一個又一個的取得了預期效果，也還是動搖不了中國專製的哪怕一塊基石的。因此，就上海目前的情況看，如果我們中國人光有維權的觀念，沒有想著要使這樣的觀念上升到公民政治解放的那個台階上，中國的民主化運動就會功虧一簣。又如果上海市民一致認為運用人民運動的方式要求“政治解放”的行為是“社會動亂”，那麽“保持上海的穩定”的觀念就可以和韓正的調子現實“和諧”，肯定明天的上海比今天的更黑暗！()
其實，不光上海是這樣，目前全國人民基本上是一樣的，那就是缺少“我是國家和社會主人公”──這種精神；而在40年前，這種精神曾經因濫觴而造成了大滑坡，現在，我們是在滑坡之後重新呼喚它，以使我們中國的各級政府為人民所“造”，而不是政府“造”人民。陳希同、王寶山、胡長青、成克傑、陳良宇……等人的問題，不是“個人問題”，而是“製度問題”，胡的“黨中央”企圖用“換人”保“製度”的方式是解決不了問題的。要解決“製度的問題”，人民不直接出場，作壁上觀，是根本不行的啊！因此我設想：如果具有光榮運動傳統的上海工人階級象1966年那樣地站出來，上海交通大學、複旦大學的學生們象1989年那樣的上街遊行，上海市民也跟著搖旗呐喊，那麽，產生了陳良宇之流的腐敗的社會毒瘤就會被徹底鏟除，新上海就會在人民的歡呼聲中降生！那時，上海的市長就不是北京的一張紙可以任命的。民選的市長就會挺起腰杆，真正代表上海人民行使權力，而隻有這樣的市長才有能夠肩負起我們中國人夢寐以求的“廉政”！最後，讓什麽鄧小平的理論、江澤民的三個代表、胡錦濤的“親民”這些東西統統見鬼去吧！事實證明這都是產生共產黨貪官汙吏的溫床，21世紀的中國人應該象扔垃圾那樣地扔掉它。現在胡的“黨中央”要求上海“穩定”，我以為如果“穩定”的基礎不是建立在上海人民對上海市政府享有權利的基礎之上，“穩定”了的上海充其量也不過是上海人民“穩定”的墳墓！2006-9-27
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