劉曉竹：海峽兩岸的兩頭驢(ZT)

來稿／從太平洋彼岸觀察中國，比較突出的印象是海峽兩岸的兩頭驢現象。這兩頭驢一頭是胡錦濤，一頭是陳水扁。我把海峽兩岸的領導人比喻為驢，絕對沒有不敬的意思，而是說，驢能忍辱負重而且很賣力氣。從好的方麵看，這兩個人的品德操守都沒有大問題，都在自己所秉持的意識形態的軌道上賣力拉車。所不同的是，胡錦濤這頭紅驢拉的是一黨專製的戰車，阿扁這頭綠驢拉的是台獨的戰車。埋頭拉車原本是一種本分，但我關心的是兩車相撞的問題。雖然時下台灣海峽風平浪靜，但是這兩個人拉車的方向卻有撞車的可能，故不能不論。 為什麽越往下拉車，撞車的可能性會越大呢？說到底是黔驢技窮的先天條件決定的。中國成語“黔驢技窮”是說那驢的手段，乍看上去很嚇人，但虛有其表，等到都使出來了，看看不過如此，終究要讓老虎吃掉。從手段上看，小胡這頭紅驢和阿扁這頭綠驢，與慈禧太後十分相似。慈禧太後也有黔驢技窮的一個過程，具體說來就是三招：親民牌、正統牌與民粹牌。這三張牌打出去了以後，大清國的氣數也就盡了。 第一招是“親民牌”，如同黔驢在老虎麵前叫板，引吭高歌。慈禧太後的親民牌叫做“體恤民苦、與民同樂”，在我看來是最上乘的，起碼那個京劇是如此。其次是阿扁的綠色叫板，叫做“台灣之子”，從“全民健保”到扮演“聖誕老人”，也還不錯。最差的是胡錦濤這頭紅驢，從“立黨為公、執政為民”到“窯洞裏麵包餃子”，格調上差一點，但意思總算到了。 第二招是“正統牌”，一般是在“親民牌”失效以後，如同黔驢在老虎麵前轉身亮相，大義凜然。慈禧太後轉身亮相是罷黜戊戌變法的康梁，殺七君子，幽禁光緒帝，說一聲“祖宗之法不能變”，很是大義凜然。再看阿扁這頭綠驢，說一聲“海峽兩岸一邊一國”，無非要確立自己在台獨陣營中的正統地位，也算冠冕堂皇。說到小胡，農民工的工錢都討不回來，還算什麽親民呢？於是就來一個轉身亮相，也很生動，叫做“先進性”教育，如此一來，滿朝文武就數小胡最正統了。最近，小胡發表了重要的“七一講話”。我當時人在北京，耐著性子把這個實況轉播看完，我當時是一個感覺、一個結論，感覺是這個人就是中國假大空的總源頭，結論是，這第二招“正統牌”算是利空出盡了。 第三招是“民粹牌”，學名叫做“極端民族主義”，這是最險惡的一招，如同黔驢的尥蹶子，那是真踢人啊。老佛爺被逼得沒有辦法了，才出此淩厲的下策，叫做“義和團運動”，內收民心，外抗強權，結果是內憂外患一起來了，大清國一命嗚呼。再看阿扁，下一步大概也要出這張牌了，叫做“台南義和團”，無非是刺殺馬英九、台獨起事之類，讓內憂外患一起來，台獨從此一命嗚呼。替小胡著想，往下似乎也沒有什麽好辦法，惟有“憤青義和團”可以一用，不妨大鬧一場，鬧到內憂外患一起來，共產黨也要一命嗚呼了。 我認為，這黔驢技窮的三段論好像是不以人的意誌為轉移的，你不讓他們鬧是不可能的。清朝該立憲它偏不立憲，綠朝該民族它偏不民族，紅朝該民主它偏不民主，大概是氣數快要到了吧。不過也沒有什麽了不起：清朝有中國人口做底線，綠朝有民主做底線，紅朝有經濟發展做底線，所以中國翻不了船。即使紅朝戰車撞上了綠朝戰車，我看也沒有什麽了不起，因此鬧就讓他們去鬧吧。紅與綠攪和在一起是黑顏色，看起來中國還要黑一把，但願這隻是黎明前的黑暗。之後，自由民主的曙光將照耀神州大地。