阿賽爾：怎麽沒人敢誇專製？(ZT)

不知道大家注意沒有：無論是網絡上，還是傳統媒體上，縱觀所有的文字，瀏覽所有的思想，你就壓根兒看不見有一個人敢於放言大誇專製好的。各色人等，心懷不同的想法，彼此甚至激烈論辯，互相不容，大有把對方吃了才罷休的陣勢，這其中，關於民主和專製的辯論，尤其最為激烈。但是，誰曾經見過有一個人大膽地說出來如下類似的話語的： “專製製度就是好，我看就是比憲政民主製度好！我就是要為專製製度說話！” 少的說，能夠天天通過報紙、電視、電台看新聞、觀輿論的公眾，也會有幾億人吧？拿到最新銳的網絡媒體上來說，散布在各類論壇、博客上的觀眾和寫手，怎麽說也會超過千萬吧？這麽巨大的群體，觀點顯然不會一致的。 但是，你就是看不到有一個人敢於以專浦貧任?自豪的。至少，這說明了專製製度已經徹底臭了大街，已經到了人人唯恐避之不及的程度了，誰要拿它當好東西，差不多就是腦袋進了水的同義詞了??/p> 顯然，民主是好東西，已經形成了共識；也顯然，專製臭不可聞，也已經形成了共識，甚至到了用它說話都感到可恥的程度了。既然如此，那為什麽還會發生這麽多的關於民主、專製的辯論呢？說到這裏，就不能不讓人感到滑稽了。 民主究竟好到什麽程度，竟然讓大家以此為榮，並以民主的對立麵──專製為恥呢？這是因為，民主關聯著人權，民主關聯著每個個體的切身利益。而且，正是因為有了民主這個東東，才讓知道了民主的人，懂得了什麽是專製的。換句話說，隻有懂得了民主的人，才懂得了什麽是專製的。更有，人類社會的發展曆程表明，正是民主戰勝了專製，人類的文明才得以順利地發展，科學技術、藝術哲學才得以如此燦爛輝煌發展的。 一句話：民主代表了人類社會的高級階段，是人類社會從奴隸進化到享有合法權益之公民的偉大階段。 也因此，民主才如此讓人擁戴，才如此讓人前赴後繼，為之甘灑熱血，甚至犧牲性命。因為民主會帶來權利的平等，自由的繁榮，會帶來民族的進步，國家的強大，所以，反對民主的人，必須要首先徹底否定掉民主所宣揚的“人人生而平等、人人權利平等”這些基本的要義，才能推翻民主這個新生怪物的。可是，要推翻這些不過是基本常識的東西，要費多大的勁兒啊；畢竟，民主不是高深的學問，對於那些不知道民主的人，不過是一層薄薄的紙兒，你一說，他就明白的──生來的自由，是無需什麽高級論證才能看到的。這好比要把“天是藍的”這種常識問題說成是“天不是藍的”一樣，真不知道要弄上多少謊言，才能把人忽悠成功的。 所以，這個年代，要想論證專製的合理性，那麽，就一定是絞盡腦汁的，就一定是出力不討好的。因為你在故意違反常識說話，你完全可以想象這麽做的難度該有多大了。而且，你的話語的漏洞，大概會慘到差不多連一個沒受過多少教育的孩子都能看破的程度，你說你該如何忽悠那些受過高等教育的人呢？ 因此，民主成為了好東西，人人都要以弘揚民主為美，這樣，也就產生了大量的民主騙子。畢竟，誰都明白，騙子的基本技倆就是用好東西作為虎皮來騙人的。比如薩達姆，就是這樣的，他當年跟真的似的，還搞了總統選舉投票呢，而且，得票率高達99.7％。雖然他實行的是不折不扣的專製製度：比如，他對反對派一律槍殺甚至活埋，連審判都不需要的；比如，他嚴格控製國內的輿論，一經發現反對他的聲音，就立即處決敢發表這樣觀點的人；比如，他對不同派別的宗教民眾采取放毒氣毒殺的辦法，為此毒殺了五千多婦孺老弱；比如，他可以對他不喜歡的人當場拔出槍來擊斃，可以容忍他的兒子在大庭廣眾之下公然槍殺高級軍官；等等諸如此類的做法，就是典型的專製。 觀察薩達姆的做法，就不能讓人覺得滑稽。他本身搞的就是不折不扣的專製，但他卻從來不敢說自己是專製，而且還用民主來作為外衣搞專製，由此可見，民主真是個好東西，竟然好到了可以被專製者用來作為專製幌子的程度了。 原來，專製者需要的是民心，隻要能有什麽東東可以拉攏民心，他們是不會在乎自己的麵子的。本來專製和民主不過是個中性的詞匯，不過是描述人類社會存在的兩種製度方式，談不上什麽階級性、政治性的，畢竟相對於古羅馬時代的“奴隸是說話的工具”國家奴隸主義社會，專製的統一性還在培養民族精神、建設自耕農社會秩序、抵禦外辱崛起民族等方麵，還是作出了巨大的曆史貢獻的，隻不過現在已經進入了人人生而平等的民主之時代，民主已經打敗了專製，成為了人類社會一種生存的方式，代表著科學進步，所以，才如此贏得了人心，才如此被人們帶上了感情因素。 也因為如此，民主才成了專製者最時髦的幌子了。 原載《博客網》