橫眉：中共坐下，中國人民從此站起來了(zt)

今年香港的六四之夜，出席維多利亞公園紀念六四的燭光晚會人數再創新高，共有8萬多人，把維園的六個大球場全部坐滿。從鏡頭裏看去，夜幕中那8萬多支隨風搖曳的燭光若璀璨星河，場麵極其壯觀感人。 中共駐港喉舌《文匯報》於是發表社評狠批紀念活動的主辦單位—支聯會以“還政於民”為六四15周年的主題。文章指出，支聯會以“平反六四，還政於民”作集會口號，“透露支聯會除了繼續堅持推翻中國共產黨領導、改變內地社會主義製度的立場外，還增加了要把香港變為獨立或半獨立政治實體的危險分離訴求。”文章還說“香港回歸祖國後，中央已授權香港在一國兩製下實行港人治港、高度自治，但支聯會還要高喊“還政於民”，是一個貨真價實的“港獨”口號” ( ) 真是鼓不敲不響，話不說不明！經中共喉舌對“還政於民”的寓意抽絲剝繭的一一分析，我們猶如醐醍灌頂，茅塞頓開。這就是說，要堅持中國共產黨的領導、要不改變社會主義製度，就必須旗幟鮮明、立場堅定地反對“還政於民”，要把政權牢牢地抓在黨的手裏，人民隻能俯首帖耳地服從黨的領導。這就是毛澤東當年站在天安門城樓上，掐尖了嗓子向全中國乃至全世界宣告的：“中國人民從此站起來了”——因為中國人民從此成了中共的仆人﹔中共坐下了，坐在權力的寶座上，從此成了中國人民的主人。主人坐著，仆人站著，主仆關係豈容顛倒﹖“還政於民”就等於“還政於仆”，休想！ “還政於民”的另一層寓意就是意味著要將香港變為“獨立或半獨立政治實體”，“是一個貨真價實的港獨口號”！這也就是說台灣若實現了“還政於民”就是“台獨”，香港若實現了“還政於民”就是“港獨”，因為會變成“獨立或半獨立政治實體”。那麽，是不是說明隻要中國一天沒有“還政於民”、還在中共領導下、還實行社會主義製度，中國就不是一個“獨立的政治實體”﹔說白了，中國就還不是“中獨”—即一個獨立的國家！中國隻是一個由“國際共產暴政”統治下的“殖民地”！人民仍然不是國家的主人，因為中共不肯“還政於民”，要堅持由它來領導中國，而不是由它來為中國人民服務。故中國未獨，香港更獨不成，如此而巳。 倘若中共認為上述的解讀有穿鑿附會之嫌，那麽就請中共從此站起來，和所有有意為中國人民服務的其它政黨們站在一起﹔讓中國人民坐下來，以主人翁的身份來挑選願為他們服務的政黨（仆人），理所當然地做到“還政於民”，以正視聽。 中共如非我莫屬，堅持要不“還政於民”地“為人民服務”下去的話，不妨再次提醒中共黨員們正視這樣一個事實：你們反仆為主，巳經坐了五十五年，而讓人民站起來侍候了你們五十五年了，十五年前的“六四”，那個月黑風高殺人夜，更以坦克、機槍屠殺人民來顯示你們絕不“還政於民”的決心！若天良一點尚存，午夜夢回，捫心自問，能不愧煞﹖ _(記者：自由發稿人) ( )