幹寶《搜神記》 卷四

幹寶《搜神記》 卷四

一
風伯、雨師，都是星宿。風伯，是箕星，雨師，是畢星。鄭玄說司中、司命是文昌宮的第四、第五星。雨師又叫屏翳，又叫屏號，又叫玄冥。

二
蜀郡的張寬，字叔文，漢武帝的時候曾在皇宮裏做待中。他跟隨皇帝到甘泉官祭祀，經過渭橋，看見有一個婦女在渭水中洗澡，她的乳房有七尺長。

皇上對她生得這樣特別而感到奇怪，就派人去問她，這位婦女說：“皇帝後麵第七輛車中的人，知道我是從什麽地方來的。”當時張寬在第七輛車中，他回答說：“（這是）天上管祭祀的星宿。祭祀前身心不整潔，那麽這女人就出現了。”

三
周文王任命呂尚為主管在祭壇上酌酒灌地來降神的灌壇令。一周年後，太平得連風吹樹枝都不發出聲響。周文王夢見一個婦女，長得很漂亮，擋住了他的去路在哭。問她哭的原因，他說：“我是泰山神女，嫁給東海龍王做媳婦。我想回家，現在被灌壇令擋住了去路，他有德行，但妨礙了我走路。

我走過一定會有狂風暴雨。有狂風暴雨，這是毀壞他的德行呀。”周文王醒來，召見呂尚詢問這件事。那一天果然有暴風驟雨，但隻從呂尚住的城外經過。周文王於是就任命呂尚為大司馬。

四
胡母班，字季友，是泰山郡人。有一次他走過泰山的旁邊，忽然在樹林裏碰上一個穿紅衣服的騎士，招呼胡母班說：“泰山府君（召收魂魄的神）召見仿。”胡母班驚呆了，正在猶豫不決還沒回答的時候，又有一個騎士出來，呼喚他。於是胡母班就跟著他們走了幾十步，騎士就請胡母班暫時閉上眼睛。一會兒，他看見宮殿房屋，儀仗非常威嚴。胡母班就進府拜見了泰山府君，泰山府君讓人給他端上飯菜，對胡母班說：“我想見您，沒有別的事情，隻是想請您捎封信給我女婿罷了。”胡母班問：“您女兒在哪裏？”泰山府君說：“我女兒是河伯的妻子。”胡母班說：“我立即就拿信送去，不知道沿著什麽路走才能到她那裏？”泰山府君回答說：“您一到黃河的中央，就敲打著船呼喚奴婢，自會有取信的人出來。”胡母班就告辭了出來，剛才那騎士又讓他閉上眼睛，一會兒，他忽然又來到了原來的路上。

胡母班就向西去了，象泰山府君所說的那樣呼喚奴婢。一會兒，果然有一個婢女出來，拿了信就又潛到水中去了。過了一會兒，這婢女又冒出水麵，說：“河伯想見您一下。”這婢女也請他閉上眼睛。不一會兒，胡母班便拜見了河伯。河伯則大擺酒宴，說話也十分熱情。臨走時，他對胡母班說：“感激您老遠給我送來信，我也沒有什麽東西奉送給您。”於是就命令身邊的侍從：“把我的青絲鞋拿來。”於是就把這鞋子贈送給了胡母班。胡母班出來時，也閉上眼睛，忽然又回到了船上。胡母班在長安過了一年就回家去了。他走到泰山旁邊，不敢偷偷地經過，就敲著樹幹，自報姓名：

“我胡母班從長安回來，想報告一下消息。”一會兒，從前的那騎士出來，帶著胡母班按照過去的方法進了泰山。於是胡母班就向泰山府君報告了送信的經過。泰山府君請求說：“我會在其他方麵再報答您。”胡母班說罷，上廁所去。忽然看見他父親帶著刑具在於犯人所服的勞役，這種人有幾百個。

胡母班上前拜見父親，流著淚問：“大人為什麽落到這個地步？”他父親說：

“我死了後很不幸，被懲罰三年，現在已經二年了，苦得不能再呆下去了。

知道您現在被府君所賞識，你可以給我向他訴說一下，求他免除這勞役，我隻是想當一個土地神罷了。”胡母班就依照父親教給他的話，向府君磕頭求情。府君說：“活人和死人屬於不同的世界，不可以互相接近。我自己倒沒有什麽吝惜的。”胡母班苦苦哀求，府君才答應了他的請求。於是胡母班告辭出來，回家去了。

過了一年多，胡母班的兒子幾乎死光了。胡母班很恐懼，又來到泰山，敲樹求見。過去的騎士就迎接他去見府君。胡母班就自己先說道：“我過去說話粗疏，等到我回家後，我的兒子都快死光了，現在恐怕禍事還沒完，所以馬上來稟告給您，希望得到您的憐憫和拯救。”府君拍手大笑說：“這就是我過去對你所說的‘活人和死人屬於不同的世界，不可以互相接近’的緣故啊。”就傳令外邊召見胡母班的父親。一會兒，胡母班的父親來到廳堂上，府君就問他：“過去你請求回到家鄉當個土地神，本當為家族造福，可是你的孫兒快死光了，這是為什麽呢？”胡母班的父親回答說：“我離開家鄉很久了，十分高興能回家，又碰上吃的喝的十分豐盛，實在想念孫兒們，所以就召見了他們。”於是府君便撤換了胡母班的父親。他父親痛哭流涕地出去了。胡母班就回家去了，後來又有了兒子，都平安無事。

五
宋朝時候，弘農郡的馮夷，是華陰縣潼鄉河堤邊上的人。

他在八月上旬的庚日橫渡黃河時被淹死了，天帝安排他當河伯。另外，《五行書》也說：“河伯死在庚辰日。這一天不可以開船到遠處去，如果去，就會沉沒回不來。”

六
吳郡餘杭縣南邊有個上湖，這湖的中央築有堤壩。有一個人騎著馬去看戲，帶了三四個人到岑村喝酒，喝得稍微有點醉了，看看太陽已歪西，他就和隨從一起回家去。當時天氣十分炎熱，因而他就下了馬跳到湖裏，把頭枕在石頭上睡著了。哪知他的馬卻扯斷了韁繩跑回家去了，隨從們都去追馬，到天黑也沒回來。

他一覺醒來，時間已快下午三、四點了，一看人與馬都不見了。隻見一個女子走來，年紀大約有十六七歲，對他說：“小女子我向您多多拜上，天已經快黑了，這兒太可怕了，您打算怎麽辦？”他就問：“姑娘您姓什麽？怎麽會一下子知道我在這兒呢？”這時又有一個少年，年紀在十三四歲，生得聰明伶俐，坐了一輛新車，車後跟著二十個人，來到這兒.招呼他上車，對他說：“我家大人想見您一下。”（坐穩後）這少年便掉轉車頭回去了。隻見路上火把接連不斷，一會兒便望見那城牆房屋。

進了城，來到官府公堂上，隻見有一麵信旗，上麵寫著“河伯信”。一會兒又看見一個人，年紀在三十歲左右，麵色就象圖畫上畫的一樣，待從很多。河伯對他的來臨感到很高興，就讓侍從給他斟酒端肉，並對他說：“我有個女兒，很聰明，我想把她嫁給您。”這個人知道河伯是神，所以不敢拒絕。河伯就命令部下去準備，讓女兒與他結婚。承辦的小吏匯報說已辦妥，河伯就拿絲綢單衣以及紗夾衣、綢緞裙子、紗短衫褲、鞋子等給了他，這些東西都很精美。又給了他十個小吏，幾十個婢女。那女子年齡大約在十八九歲，身材苗條，容貌嫵媚。於是他們成了婚。婚後三天，舉行了盛大的宴會，賓客雲集，女婿拜門。第四天，河伯說：“婚禮有限，要打發他走了。”這個人的妻子便拿了黃金酒器、麝香袋和丈夫告別，痛哭流涕地和他分手。另外，還給了他十萬銅錢、三卷藥方，對他說：“這些東西可以用來為百姓做好事布施恩德。”又說：“再過十年，你要來接我。”這個人回家後，就不肯再與別人結婚了；他辭別了父母親，出家做了道士。他得到的三卷藥方：一卷是脈經，一卷是湯劑單方，一卷是丸藥單方。

他四出奔走，救死扶傷，這些藥方都取得了神奇的效果。後來他母親老了哥哥死了，就又回家結了婚做了官。

七
秦始皇三十六年（公元前211 年），使者鄭容從關東過來，將要進函穀關去。他向西走到華陰縣，遠遠望見白車白馬從華山頂上下來。他懷疑那車中坐的不是人，就在路上停住了，呆在那裏等車馬過來。一會兒那車子就到了他眼前，裏麵的人問鄭容道：“你到哪裏去？”鄭容回答說：“到鹹陽。”車上的人說：“我是華山神的使者。我想托你帶一封信，送到鎬池君那裏。

您到鹹陽，將路過鎬池，在鎬池你會看見一棵大梓樹，那樹下有一塊帶有花紋的石頭，你拿它敲梓樹，就會有接應的人出來，你就把信交給他。”鄭容按照他的話，用那石頭敲那棵梓樹，果然有人來拿信。明年，秦始皇便死了。

八
張璞，字公直，不知道是什麽地方的人。他任吳郡太守的時候，被征召回朝，路過廬山。他的兒女遊覽祠堂，婢女指著那泥菩薩和他女兒開玩笑說：

“讓它和你配夫妻。”那天夜裏，張璞的妻子夢見廬山神送上聘禮說：“我的兒子不成器，感謝您肯低就，選擇了我兒子做女婿，我拿這些東西來表示我一點小小的心意。”張璞的妻子醒來後，感到這事很奇怪。那婢女便說出了開玩笑的事情，於是妻子很害怕，催促張璞趕快出發。誰知道船剛行到江心，卻不能再前進了。全船的人都十分驚懼，就一起向江中扔東西，但是船還是不動。這時有人說：“把女孩扔到江中，船就能前進了。”大家也都附和著說：“山神的用意已經可以明白了。因為舍不得一個女兒而使一家都遭殃，這怎麽行呢？”張璞說：“我不忍心眼睜睜地看著女兒被扔進江中。”於是他就登上船的頂樓去睡了，讓妻子把女兒沉到江中去。他的妻子使用張璞已故兄長的孤女代替了自己的女兒，把席子放在水麵上，讓女孩坐在上麵，這樣，船才開走了。張璞下來看見自己的女兒還在船上，生氣地說：“我還有什麽麵子活在世上！”就又把自己的女兒扔進水裏。等他們渡到對岸的時候，遠遠望見兩個女孩站在岸下。有個小吏站在岸邊，對張璞說：“我是廬山神的主簿。廬山神向您拜謝道歉，他知道鬼神不能和您女兒婚配，又欽佩您的道義，所以把兩個女孩全部送回來了。”後來張璞問女兒，女兒說：“我當時隻看見漂亮的房屋和官吏士兵，沒感覺到自己是在水中。”

九
建康郡的小吏曹著，被廬山之神的使者接了去，廬山神把女兒名叫婉的嫁給了他。曹著老是心神不定，多次請求下山。婉兒淚流滿麵，做了一首詩和他告別.並把高級絲織品所做的褲子衣衫贈給了他。

十
宮亭湖（即彭澤湖）畔有座孤石廟，曾經有一個販運貨物的商人到都城去，經過這廟下的時候，看見兩位姑娘對他說：“希望您能給我們買兩雙絲鞋來，我們一定會重謝您。”這商人到了都城，買好絲鞋，把它們合裝在一隻箱子裏，他自己買了一把寫字時用來削改竹簡的書刀也放納在箱子裏。既已返回，他就把箱子和線香放在廟裏走了，卻忘了取出書刀。他的船剛行到河中央，忽然有一條鯉魚跳進船艙裏。他把魚肚子剖開，竟從那裏麵得到了書刀。

十一
南州有個人派小吏給孫權進獻犀牛角製成的簪子，船經過彭澤湖邊的宮亭廟，這小吏就到廟中乞求神靈保佑。可那神靈忽然傳話說：“我要你的犀牛角簪子。”這小吏驚恐萬狀，不敢答應。過了一會兒，他已經把犀牛角簪子放到神象的前麵了，那神靈又傳話說：“等你到了石頭城，我把簪子還給你。”這小吏也無可奈何，就怏怏不樂地走了。他自料丟了這簪子，將會被判處死刑。哪知等他的船到了石頭城，忽然有一條大鯉魚，長三尺，跳進船裏。他把魚肚剖開，使得到了這簪子。

十二
郭璞過了長江，宣城郡太守殷佑推薦他當了參軍。當時有一個怪物，象水牛一樣大，灰顏色，矮腳，腳與象相似，胸口前麵以及尾巴上麵都是白顏色，力氣很大，但行動遲鈍，來到宣城郡城下。老百姓看見了這怪物都覺得很奇怪。殷佑派人埋伏下來把它逮住了，讓郭璞算卦，碰到的是“遁”卦與“蠱”卦，原來這怪物叫做“驢鼠”。卦剛算完，埋伏的人就用戟刺這怪物，刺進去有一尺多深。宣城郡的主簿到祠廟裏去請求把它殺了。廟裏的巫婆說：

“廟裏的神靈對你們的做法很惱火。這是宮亭湖畔廬山神的使者，它要到荊山去，暫時來拜訪我一下。你們不必去碰它。”這怪物就走了，從此再也沒有人看見過它。

十三
廬陵郡的歐明，跟隨販運貨物的商人路過彭澤猢，總是把船裏的東西或多或少地丟一點到湖裏，說：“把它作為我的禮物吧。”這樣一直過了幾年，後來他又經過彭澤湖，忽然看見湖中有一條大路，路上塵土很多。有幾個小吏，乘著車、騎著馬來迎接歐明，說是青洪君派他們來邀請他的。一會兒歐明便到了那裏邊，隻看見有官府房屋，門口還有差役把持，歐明很害怕。那小吏說：“沒有什麽可害怕的。青洪君感激您前前後後贈送禮品，所以邀請您。他肯定有貴重的物品送給您，可您別拿，獨獨求個如願就行了。”歐明見了青洪君，就向他要如願。青洪君就讓如願跟著歐明走了。如願，是青洪君的婢女。歐明帶著如願回家，他的願望總是能實現，幾年下來，他就極其富裕了。

十四
益州的西麵，雲南的東麵，有一座神廟。在山崖上鑿個洞作為供奉神靈的寶殿，寶殿下有個得道成仙的人敬奉祭祀廟中的神靈，他自稱黃公，因而說這廟的神靈，是張良所就學過的黃石公的靈魂，喜歡清靜素潔，不主張宰殺牲畜來祭他。來祈禱的人們，隻要拿一百張紙、兩支筆、一塊墨放在那石洞中，便可以走上前去乞求了。先可以聽見石洞中發出聲音，過了一會兒，裏邊就問來祈禱的人有什麽要求。等祈禱的人說完，他就一一告訴其中的吉凶，但看不見他的形體。這情況直到今天還是這樣。

十五
永嘉年間（公元307—312 年），有個神仙出現在兗州，自稱是樊道基。

有個婦女，號稱成夫人。成夫人喜歡音樂，會彈箜篌，她聽見別人奏樂歌唱，馬上就跳起舞來了。

十六
沛國的戴文謀，隱居在陽城山中。有一次他在客廳吃飯的時候，忽然聽見有個神仙對他說：“我是天帝的使者，想下凡來依靠您，可以嗎？”戴文謀聽了後十分吃驚，那神仙又說：“您懷疑我嗎？”戴文謀便跪下來說：“我很窮，恐怕不值得您下凡依靠罷了。”接著戴文謀就把家中打掃幹淨，設立了這神仙的牌位，天天進獻食物，十分謹慎。後來他在房間裏偷偷地把這件事告訴了妻子，他妻子說：“這恐怕是妖怪想依靠我們吧。”戴文謀說：“我也懷疑他。”等到他再進獻祭品的時候，那神仙便對他說：“我跟隨你，剛想幫你的忙，想不到你對我還有疑心，還說我的鬼話。”戴文謀正在向他道歉的時候，廳堂上忽然發出象幾十個人在呼叫的聲音。他出去一看，隻見一隻五色大鳥，有幾十隻白鳩跟隨著它，飛進東北方的雲中去了，從此就看不見什麽了。

十七
麋竺。字子仲，東海郡朐縣人。他祖祖輩輩經商，家中有財產幾萬萬。

有一次他從洛陽回家，在離家還有幾十裏的地方，在路上碰到一個漂亮的新娘，向他請求搭車。麋竺讓她上車後，走了大約二十多裏，新娘向他告別，對麋竺說：“我是天使，要去燒掉東海郡麋竺的家。感激您讓我搭了車，所以把這個消息告訴你。”麋竺聽了後就向她求情：那新娘說：“不燒是不可能的。這樣吧，你可以趕快回去，我就慢慢地走來，但到中午一定要燒起來了。”麋竺就急忙趕回家，到家後，就搬出所有的財物。到了中午，大火就熊熊地燃燒起來了。

十八
漢宣帝的時候，南陽郡有個叫陰子方的人，本性極其孝順，他積聚恩德，愛好施舍，喜歡祭灶。臘日那天做早飯的時候，灶神現出了原形，陰子方虔誠地向灶神拜了兩次。請求能受到灶神的福佑。他家裏有條黃羊，就用它來祭灶。打這以後，他一下子變成了大富翁，擁有耕田七百多頃，車馬仆人，與國君一樣多。陰子方曾經說：“我的子孫一定會強大的。”到第三代陰識的時候，陰家就已繁榮了。家裏共有四個人被封侯，做州郡一級的官有幾十個。所以後來他的子孫常常在臘日祭灶，井獻上黃羊作祭品。

十九
吳縣的張成，有一天夜裏起床，忽然看見一個女子站在他住宅的南邊，揮著手招呼張成說：“這是你們家的養蠶房，我就是這裏的神仙。明年正月十五，你應該煮一些白米粥，在這養蠶房上塗一層米膏。”以後張成每年都在那裏獲得很多的蠶。現在人們做糯米膏也象這樣。

二十
豫章郡有一個姓戴的女子，病了很久不痊愈。一次她看見一塊小石頭，形狀象個木偶人。這女子就對它說：“你有人的形狀，是否是神仙呢？你如果能使我這老病痊愈，我一定會從重酬謝你的。”那天夜裏，這女子夢見有人告訴她：”我將保佑你。”從此以後她的毛病就漸漸好了。於是她就在山下為這小石頭建造了一座廟宇，這姓戴的女子做了裏麵的巫婆，所以這廟取名為戴侯祠。

二十一
漢朝陽羨縣縣令劉曾經說：“我死了會成仙。”一天晚上他喝醉了，沒生什麽病就死了。當時風雨大作，把他的棺材刮走了。那天夜裏人們聽見荊山上有幾千個人的喊聲，鄉裏的老百姓趕去一看，那棺材早就已經埋在墳墓中了。於是人們便將荊山改稱為君山，同時建造了廟宇來祭他。

摘自幹寶《搜神記》：

《搜神記》一直被視為魏晉“誌怪小說”的代表作，現存二十卷。其作者幹 寶，東晉初人，字令升，新蔡(今河南新蔡)人，是東晉曆史學家。幹寶被後人稱為“鬼之董狐”，給鬼寫曆史的人。

《搜神記》是我國最早的筆記小說中最成功的一部，成為中國小說之源。其反映內容深廣，思想意義豐富，有許多成功篇目，對後世影響很大。
後來，國人所熟悉的《西遊記》、《封神演義》等巨著中，均可以看到，他們受《搜神記》很大的影想。