《中國人的精神》-論儒家文化精神的世界化（11.3）

在西方，當文明結構自身的限製使人們又一次失去了方向的時刻，精神開始混亂而出現了大量文明的垃圾。最典型的是信仰的迷茫導致性自由和性刺激的追求，工業產品和消費的過度帶來的地球資源亂費。一些西方有識之士又開始去東方尋找走向，然而在中國卻出現了大量的西方垃圾，卻將自己的文化精華也拋棄了。中華民族往何處去，必然成為廣大中國人應該認真思考的問題。在一些地理區域，人們還能找到保存直今的古代中國人的優良品質，如愛家庭和愛民族的團結友愛精神、傳統的某些文化習俗和技術。在中華民族文化遺產還沒有完全丟棄的時刻，必須挖掘和發揚儒家文化的精華。道家邏輯和中醫藥的回歸自然、儒家格物明德的道德教育、禪宗的沉思冥想與靜心，可以在與西方文明交流之中重新詮釋，並與西方科技、民主的文化融合。儒家文化的現代化與世界化，主要體現於中西哲學中藝術美學、科學邏輯和道德倫理三方麵體係的交流。曾與朋友談到二十世紀初，世界大事將降臨人間，還2015年將是一個重要的曆史時代。南、北韓統一和大陸、台灣的統一是亞太民主化和經濟圈形成的關鍵。聯合國的總部在紐約，在歐洲有分部和永久無戰中立國，在亞太也需要建立同樣的聯合國機構。中國與亞太國家也需要向歐共體學習尋找和建立共同的國際機構。首先從國際科技組織建立，其次是經濟合作機構成立，然後是開創亞太和平格局。