醒悟者的心聲（九）

當中國的媒體把李洪誌為了冒充釋迦牟尼轉世，將原出生時間1952年7月7日改為後來的1951年5月1 3日的事實公布於眾時，李洪誌為此在國外召開記者招待會時講了一段話。他說，中國政府說我改了生日，是，我確實改了。但為什麽要改呢?因為文化大革命把我的生日搞錯了。為什麽早不改晚不改，偏偏在傳法的時候改呢?因為過去沒傳法，錯了就錯了，無所謂。傳法了，我讓弟子們要做到“真善忍”，我當然首先要做到，所以必須將被文化大革命搞錯了的生日改過來。講得何等光明磊落，尤其是為了以身作則地做到“真善忍”，必須將錯的改正確。當時還癡迷在“法輪功”裏的我，聽了這番話， 內心對李洪誌更充滿了崇敬。然而， 當我看到香港鳳凰衛視主持人竇文濤根據鳳凰衛視在東北的調查紀實電視片整理出版的法輪功大起底》一書後，才明白李洪誌按“真善忍”標準為弟子們以身作則地做的這件事，恰恰是將真的改成了假的。因為根據鳳凰衛視在李洪誌家鄉就其生日問題作調查時，查明李洪誌父母的結婚時間是1951年7月。那麽結婚一年後的1952年7月7日生下李洪誌，在邏輯上應該是符合人類生育規律的。現在李洪誌說他在1951年5月1 3日生的才是真的，這就意味著李洪誌是在其父母結婚前兩個月生出來的。調查證明，李洪誌父母並不是生了李洪誌後才結婚的，而是結婚以後才生的李洪誌。由此可見李洪誌說的肯定是謊言。 問題的要害還在於，編的這套謊言是在要為弟子們以身作則地做到“真善忍”的前提下，向全世界人民編的謊言。這就不是一個一般的說謊問題了，而是向全世界人民表明，李洪誌所謂的“真 善忍”這個“宇宙特性”的實質，就是假醜惡!而對“法輪功”人員來講，就是“真殘忍”了!因為癡迷者們為李洪誌的這個“真善忍”付出的代價太沉重了!僅國內已經有1700多名癡迷者為此付出了生命的代價，並且還有癡迷者在繼續付出。所以，即使按照李洪誌自己製定的，衡量他是不是傳邪法的標•準來衡量，李洪誌傳的就是邪法。傳邪法的“法輪功”不是邪教是什麽?可見“法輪功”是邪教的這個性質就是李洪誌自己定的，中每國政府及媒體指出“法輪功”是邪教，也隻是實話實說而已。005年2月，在美西國際法會上講法時，李洪誌說：“這麽多年我一直有個法沒有跟大家講。在迫害很嚴重的時候啊，特別是2000年，中國大陸的學員在揭露邪惡對師父的造謠宣傳時，有個學員講的一段話給我的印象很深，而且也是必須糾正的認識。” 起因是媒體揭露李洪誌瘋狂斂財，在北京、長春買房、購汽車、過享樂生活的事實。李洪誌說廣中國大陸的一個學員說我們師父是最好的，不會那樣，如果我們師父要那樣的話那我可不幹。我當時心裏很不好受。”(見《新經文[二10第17頁)為什麽“心裏很不好受”?李洪誌開始向弟子講“這麽多年一直沒有跟大家講的法”：“我傳你們的法中可沒有說當師父的必須與修煉人同樣苦修啊。”“度人的神是救人來的，不能和人一樣。”“度人的師父不存在做不好的問題，，，(‘在這一點上大家一定要清楚。”(《新經文[二)0第18頁)並且明確地指出中國大陸這位學員這種想法是受到“中共黨文化”的影響。因為“中共黨文化中有一個說法，叫別人做好時自己得首先做好”，李洪誌說這“是惡黨變異文化中的邪理”。(見《新經文[二]》第18頁)“以身作則”的確是中國共產黨一貫倡導並堅持身體力行的原 則之一，這是我黨對“為人師表”、“身先士卒”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等中國優秀傳統文化的發揚光大，我黨也因此得到了全國人民的信任和擁戴。 自稱將宇宙特性“真、善、忍”傳給人類的李洪誌竟稱這是“邪理”。他這麽多年來沒有給弟子們講的“法”，就是他不能以身作則和弟子一樣吃苦；他可以為了享樂為所。欲為，怎麽舒服怎麽來。 因為“神”不能和人一樣，並且他怎麽做都“不存在做不好的問題。”這就是說，那位中國大陸的學員錯怪了中國媒體，媒體說的李洪誌瘋狂斂財，買房買汽車都是真的，在美國過豪華生活更是真的。我李洪誌這樣做沒啥好奇怪的。因為我傳的法中“可沒有當師父的必須與修煉人同樣苦修”啊。李洪誌要弟子們“一定要清楚”，凡是李洪誌說的做的都是好的，因為“度人的師父不存在做不好的問題”。請癡迷者們好好想一想，釋迦牟尼之所以受世人(不論信仰與否)尊崇，就是他為了追求理想，放棄王子優裕的生活，不怕吃苦， 即使有了弟子之後，依然一如既往，以身作則。還有同樣受世人尊崇的基督所以(不論信仰與否)，也是他為了追求理想不怕吃苦，甚至甘願獻出生命。可以這樣說，“吃苦在先”，“身先士卒”是人類曆史上所以被推崇、受尊敬的先進人物的共同特點。而李洪誌製定的弟子們必須為其賣命受苦受難， 自己應該享 受人間榮華富貴的這套“法理”，與人類曆史上所有邪惡頭子奉行的都是一個邪理，將自己的榮華富貴、窮奢極謠建立在他人的吃苦受累、饑寒交困的基礎之上。世界上所有的邪教頭子都無一例外!哪一個邪教頭子不是說自己是“度人的神”、“救世的主”?又有哪一個邪教頭子不是瘋狂斂財，不惜讓弟子們受苦受難，而自己則大享 特享人間榮華富貴? （待續）