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正文
趙士林：倒退是沒有出路的
十八大屆半年，思想輿論風生水起，魚龍混雜，波濤洶湧，泥沙俱下。毋庸諱言，在廣大民眾對習李新政充滿熱切期望和善意解讀之際，一股自鄧小平1992年南巡以來二十年未見的極左逆流沉渣泛起，卷土重來，這股逆流的代表人物打著毛的旗幟公然主張文革複辟，呼籲為四人幫平反，攻擊改革開放，圍剿思想解放，希望中國回到毛澤東時代。用主流話語表述，以毛澤東時代否定改革開放時代，是這股逆流的基本訴求。這股逆流是改革開放以來空前的意識形態大倒退。
這股逆流矛頭所向，皆為人類經千百年磨難、付出沉重血淚代價獲得的政治文明成果，皆為現代人類文明達成的共識，皆為當代中國熱心改革事業的各界人士為祖國前途提出的建設性意見。
最近一段時間，他們對憲政主張和普世價值追求的圍剿，是這股逆流掀起的兩撥惡浪。
憲政主張本是思想界法律界一些專家學者、有識之士提出的建設法治國家的政治建議，主張的提出者以富於建設性的態度、充滿誠意的合作精神提出依據憲法治國，落實憲法作為國家根本大法的嚴肅性和權威性，依憲法精神設計國家法治體係、政治模式等等，完全符合十八大強調法治的根本精神。但這樣一種充滿善意的溫和的政治主張，卻遭到這股逆流的野蠻圍剿。他們以陳腐不堪的階級鬥爭理論反憲政，放言主張憲政就是搞資本主義。對憲政主張的野蠻圍剿是對人類近現代政治文明的圍剿，是要回到中世紀黑暗的專製帝王時代；對憲政主張的圍剿更是直接顛覆十八大精神，最粗暴的公然否定建設法治國家的文明訴求。
普世價值是人類共同崇奉的文明價值，諸如自由民主公平正義等體現人類尊嚴和基本權利的價值訴求，是現代文明社會的共同訴求，此即普世價值，它的內涵亦載諸十八大報告。在全球化時代，普世價值的確立對於各民族國家和諧相處無疑是一個文化前提。北京奧運會提出＂同一個世界，同一個夢想＂，正是普世價值的生動表述。中華文明的很多優秀遺產、諸如仁義、中庸、和合等均可成為建構普世價值的寶貴思想資源。但這股逆流卻視普世價值為洪水猛獸，又一次祭起陳腐不堪的狹隘民族主義破旗，攻擊主張普世價值就是崇洋媚外。這種自絕於世界的極端瘋狂狹隘的意識形態叫囂，無疑是陷中華民族於不義之地。
反憲政主張、反普世價值，給一切改革主張貼上資本主義標簽的同時，這股逆流狂熱地為國內外的腐朽勢力充當吹鼓手。
他們聞專製則喜，睹民主則哀，為從薩達姆到金正恩的所有獨裁者唱頌歌，頌歌不成唱挽歌，對專製毀滅如喪考妣，對民主挫折興高采烈。
他們為維護舊體製不惜踐踏政治文明底線，鼓吹什麽適度腐敗合理論，不惜喪盡天良攻擊台灣和國外政要的清廉為陰謀，不知天下有羞恥事。
他們居然恬不知恥地鼓吹＂合理的虛構使曆史更動人＂，操著和納粹一樣的腔調將製造謊言、篡改曆史合理化。
他們更是不遺餘力地利用毛澤東仍被錯誤地維護的曆史權威，喪盡天良地鼓吹反右對知識分子的迫害、文革暴行對中國人民的荼毒。特別荒唐的是，毛晚年的嚴重錯誤居然也被他們解讀為改革的序曲。如其發表這樣的奇談怪論：“沒有毛澤東晚年的探索失誤，就沒有改革創新之路。＂推翻黨的決議，為毛發動文革這一滔天罪行平反已呼之欲出。這種奇談怪論不僅是不講邏輯，而且是不講良知。按這種邏輯，沒有希特勒，就沒有二戰後歐洲的和平，歐洲人應感謝希特勒了；沒有日本鬼子侵略中國，就沒有抗日戰爭的勝利，中國人應感謝日本鬼子了；沒有腐敗，就沒有反腐敗，我們應感謝腐敗分子了。
以肯定邏輯來偷換否定邏輯，欺心悖謬，何至於此？
無視毛的嚴重問題，狂熱煽惑對毛的個人崇拜，終於有＂基督徒學公開呼毛為＂國父＂。
由於對薄熙來案的錯位處理，無視其大搞文革複辟，實行法西斯統治的罪惡，致使薄氏同夥嘍囉、曾經賣身投靠的政治流氓、文化流氓仍招搖過市，公然混淆視聽，顛倒黑白，通過為薄氏喊冤叫屈宣揚文革複辟。順便指出，他們是這股逆流的邪惡活躍分子。
這股逆流得逞，數十年改革成果將毀於一旦，中國將回到政治專製、經濟貧困、社會動蕩的萬劫不複的境地。
風雨如晦，雞鳴不已。倒行逆施的文革孽種沉渣泛起，烏煙瘴氣，思想解放遭到空前野蠻的打壓，改革開放麵臨十分嚴峻的局麵。作為一個中華人民共和國公民，作為一個知識分子，麵對如此令人痛心的時局，特發表如下聲明：
1 警惕和扭轉意識形態大倒退，順乎曆史潮流，推進政治體製改革，清除滋生陳腐意識形態和勢力的土壤。
2 警惕文革複辟，極左回潮，堅決依法懲治煽惑文革暴力的政治流氓和社會流氓。
3 反對動輒就問＂姓社姓資＂，揮舞階級鬥爭大棒，亂貼階級標簽的陳腐僵化野蠻做法，繼承鄧小平先生開拓的改革開放道路和思想解放精神，以十八大二十四字（民主自由平等公正法治繁榮等）為治國圭臬，為中國特色社會主義之訴求。
4 拒絕打棍子、扣帽子、上綱上線等令人深惡痛絕的粗暴做法，落實言論自由，學術獨立，思想無禁區。
5 允許並鼓勵思想界法學界展開憲政問題乃至其他法治建設問題的討論，堅決推進法治國家建設。
6 停止對普世價值的無端攻擊，為普世價值的實現作出中華民族的貢獻。
7 ＂中國特色社會主義＂應該是可以也必須不斷地調適修正改革開放發展的社會工程，社會實驗，社會模式，而不應成為固步自封、妄自尊大、文過飾非、保護特權的僵化體製，更不能成為拒絕一切文明呼籲的政治大棒。
中央民族大學教授
趙士林
2013年6月3日
關於時局的七點聲明
十八大屆半年，思想輿論風生水起，魚龍混雜，波濤洶湧，泥沙俱下。毋庸諱言，在廣大民眾對習李新政充滿熱切期望和善意解讀之際，一股自鄧小平1992年南巡以來二十年未見的極左逆流沉渣泛起，卷土重來，這股逆流的代表人物打著毛的旗幟公然主張文革複辟，呼籲為四人幫平反，攻擊改革開放，圍剿思想解放，希望中國回到毛澤東時代。用主流話語表述，以毛澤東時代否定改革開放時代，是這股逆流的基本訴求。這股逆流是改革開放以來空前的意識形態大倒退。
這股逆流矛頭所向，皆為人類經千百年磨難、付出沉重血淚代價獲得的政治文明成果，皆為現代人類文明達成的共識，皆為當代中國熱心改革事業的各界人士為祖國前途提出的建設性意見。
最近一段時間，他們對憲政主張和普世價值追求的圍剿，是這股逆流掀起的兩撥惡浪。
憲政主張本是思想界法律界一些專家學者、有識之士提出的建設法治國家的政治建議，主張的提出者以富於建設性的態度、充滿誠意的合作精神提出依據憲法治國，落實憲法作為國家根本大法的嚴肅性和權威性，依憲法精神設計國家法治體係、政治模式等等，完全符合十八大強調法治的根本精神。但這樣一種充滿善意的溫和的政治主張，卻遭到這股逆流的野蠻圍剿。他們以陳腐不堪的階級鬥爭理論反憲政，放言主張憲政就是搞資本主義。對憲政主張的野蠻圍剿是對人類近現代政治文明的圍剿，是要回到中世紀黑暗的專製帝王時代；對憲政主張的圍剿更是直接顛覆十八大精神，最粗暴的公然否定建設法治國家的文明訴求。
普世價值是人類共同崇奉的文明價值，諸如自由民主公平正義等體現人類尊嚴和基本權利的價值訴求，是現代文明社會的共同訴求，此即普世價值，它的內涵亦載諸十八大報告。在全球化時代，普世價值的確立對於各民族國家和諧相處無疑是一個文化前提。北京奧運會提出＂同一個世界，同一個夢想＂，正是普世價值的生動表述。中華文明的很多優秀遺產、諸如仁義、中庸、和合等均可成為建構普世價值的寶貴思想資源。但這股逆流卻視普世價值為洪水猛獸，又一次祭起陳腐不堪的狹隘民族主義破旗，攻擊主張普世價值就是崇洋媚外。這種自絕於世界的極端瘋狂狹隘的意識形態叫囂，無疑是陷中華民族於不義之地。
反憲政主張、反普世價值，給一切改革主張貼上資本主義標簽的同時，這股逆流狂熱地為國內外的腐朽勢力充當吹鼓手。
他們聞專製則喜，睹民主則哀，為從薩達姆到金正恩的所有獨裁者唱頌歌，頌歌不成唱挽歌，對專製毀滅如喪考妣，對民主挫折興高采烈。
他們為維護舊體製不惜踐踏政治文明底線，鼓吹什麽適度腐敗合理論，不惜喪盡天良攻擊台灣和國外政要的清廉為陰謀，不知天下有羞恥事。
他們居然恬不知恥地鼓吹＂合理的虛構使曆史更動人＂，操著和納粹一樣的腔調將製造謊言、篡改曆史合理化。
他們更是不遺餘力地利用毛澤東仍被錯誤地維護的曆史權威，喪盡天良地鼓吹反右對知識分子的迫害、文革暴行對中國人民的荼毒。特別荒唐的是，毛晚年的嚴重錯誤居然也被他們解讀為改革的序曲。如其發表這樣的奇談怪論：“沒有毛澤東晚年的探索失誤，就沒有改革創新之路。＂推翻黨的決議，為毛發動文革這一滔天罪行平反已呼之欲出。這種奇談怪論不僅是不講邏輯，而且是不講良知。按這種邏輯，沒有希特勒，就沒有二戰後歐洲的和平，歐洲人應感謝希特勒了；沒有日本鬼子侵略中國，就沒有抗日戰爭的勝利，中國人應感謝日本鬼子了；沒有腐敗，就沒有反腐敗，我們應感謝腐敗分子了。
以肯定邏輯來偷換否定邏輯，欺心悖謬，何至於此？
無視毛的嚴重問題，狂熱煽惑對毛的個人崇拜，終於有＂基督徒學公開呼毛為＂國父＂。
由於對薄熙來案的錯位處理，無視其大搞文革複辟，實行法西斯統治的罪惡，致使薄氏同夥嘍囉、曾經賣身投靠的政治流氓、文化流氓仍招搖過市，公然混淆視聽，顛倒黑白，通過為薄氏喊冤叫屈宣揚文革複辟。順便指出，他們是這股逆流的邪惡活躍分子。
這股逆流得逞，數十年改革成果將毀於一旦，中國將回到政治專製、經濟貧困、社會動蕩的萬劫不複的境地。
風雨如晦，雞鳴不已。倒行逆施的文革孽種沉渣泛起，烏煙瘴氣，思想解放遭到空前野蠻的打壓，改革開放麵臨十分嚴峻的局麵。作為一個中華人民共和國公民，作為一個知識分子，麵對如此令人痛心的時局，特發表如下聲明：
1 警惕和扭轉意識形態大倒退，順乎曆史潮流，推進政治體製改革，清除滋生陳腐意識形態和勢力的土壤。
2 警惕文革複辟，極左回潮，堅決依法懲治煽惑文革暴力的政治流氓和社會流氓。
3 反對動輒就問＂姓社姓資＂，揮舞階級鬥爭大棒，亂貼階級標簽的陳腐僵化野蠻做法，繼承鄧小平先生開拓的改革開放道路和思想解放精神，以十八大二十四字（民主自由平等公正法治繁榮等）為治國圭臬，為中國特色社會主義之訴求。
4 拒絕打棍子、扣帽子、上綱上線等令人深惡痛絕的粗暴做法，落實言論自由，學術獨立，思想無禁區。
5 允許並鼓勵思想界法學界展開憲政問題乃至其他法治建設問題的討論，堅決推進法治國家建設。
6 停止對普世價值的無端攻擊，為普世價值的實現作出中華民族的貢獻。
7 ＂中國特色社會主義＂應該是可以也必須不斷地調適修正改革開放發展的社會工程，社會實驗，社會模式，而不應成為固步自封、妄自尊大、文過飾非、保護特權的僵化體製，更不能成為拒絕一切文明呼籲的政治大棒。
中央民族大學教授
趙士林
2013年6月3日
不要看題目，隻看第一段，和文革的檄文有何不同？右派反左派，一樣的文革調調，所以讓人懷疑其動機：一樣是一派打一派，
趙士林先生說 : ‘繼承鄧小平先生開拓的改革開放道路和思想解放精神,’
鄧小平的改革開放沒有錯，但是他所走的道路‘白貓黑貓’‘一部份人先富起來’‘摸石頭過河’卻有很多值得檢討的地方。至於鄧小平的思想解放精神，不知是趙士林先生健忘了還是故意視而不見，正是鄧小平在當年一手扼殺了要求思想解放的學生運動。
同意趙士林先生的`拒絕打棍子、扣帽子、上綱上線等令人深惡痛絕的粗暴做法’，所以對不同意見的人，你可以說道理，他們說得不對，別人自然會聽你的，不去聽他們的。如果你也與他們一樣，先給不同意見的人戴上帽子,’ 政治流氓、文化流氓…’,先就違背了你自己的做人原則。