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萬潤南：解讀十八大（三）胡錦濤裸退是“立德”
十八大開得沉悶死板，收場時，卻有一個亮點，就是胡錦濤不再續任軍委主席，完全“裸退”，這引起了眾說紛紜。
有人貶低胡錦濤的“裸退”，說他是出於無奈，隻有象征意義，有人說是為了給江澤民造成壓力，以避免他繼續幹政，等等。
對這位胡同學，我一向評價不高。但“裸退”這件事，我認為他做得極為漂亮，評價非常高，可以說夠得上“三不朽”的最高境界——立德。
春秋時期有一位魯國人叫叔孫豹，說政治人物“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”
就“立功”的層次而言，我認為他乏善可陳。雖然有人為他大唱讚歌，稱其十年任期是“黃金十年”，我卻不以為然。就連中央黨校的人都批評這十年“滋生或製造了巨大的問題，甚至問題比成績還多”。這十年，有人稱之為“荒廢的十年”，“蒙混的十年”，“貪汙腐敗橫行的十年”，“政治改革毫無進展的十年”，“物價通脹的十年”，“民怨沸騰的十年”，“生態環境破壞觸目驚心的十年”……
再說“立言”，胡弄出了一個什麽“科學發展觀”，還寫進了黨章。其實，這句話沒有什麽內涵，遠不及江澤民的“三個代表”。而且，和這十年的實踐比較，更是形成了巨大的反諷。因為這十年的發展，既沒有以人為本，也不全麵、協調，更不可持續，所以一點也不“科學”。麵對這樣的現實，奢談什麽“科學發展觀”，不僅是理論的蒼白，而且是把這團蒼白畫在了鼻梁中間，讓人感到滑稽而已。
但他“裸退”了！可以說他是十年平庸，一朝輝煌。因為他改變了“扶上馬、送一陣”的陋規，為最高權力的交接立了新規。應該說，這也是一種“製度創新”，夠得上“三不朽”的最高境界——立德。
可能他是出於無奈，因為損兵折將，他已經是無力回天。但這絲毫不能貶低他“裸退”的意義。曆史上有多少進步，都是“被逼無奈”之舉。所謂“識時務者為俊傑”，識時務就是明白大勢所趨，不生拗、不硬頂，順勢而為，這就是俊傑，就是英雄。
自然，因為他的“裸退”，江澤民再也不能“作怪”了，以前江退而不休，是恬著臉；現在還想繼續幹政，就是不要臉了。
這一切，都為小習準備了一個羈絆更少的舞台。希望他也能順應潮流，立功、立言，更要立德。
不過胡團隊在反腐/黨員建設(或者說政治製度和法製建設)方麵沒能做出任何事,甚至有所後退,未免為人詬病.由於事關根本,胡本人在總結執政十年時,也僅僅希望得到功過相當的評價
1. 胡交權前，軍頭們已宣誓效忠習
2. 胡以軍權交換李汪入常未果
可見胡大勢已去。不裸退隻是自取其辱。
但另一方麵，雷既已經埋了這麽多年，要排除那就是“病去如抽絲”，神仙也不可能一朝解決，隻能等待時機成熟才有可能，一個一個拆除引信，希望習李加油，中國加油！
出動千艘漁船確實是妙手！阿留也很讚，在萬老的寶地上有類似的留言： http://blog.wenxuecity.com/myblog/11013/201209/13095.html
現在小鬼子在釣魚島問題上陷入被動，中國外交得分了。
胡錦濤先生寧可被有些人說無能也不“折騰”.
回複阿留的評論:
跟萬老的看法正好相反：晚輩覺得“三個代表”才是抽象得毫無內涵而且跟實踐相反：現在的TG除了能代表其特權階層還能代表誰呢？至於允許資本家入黨，天朝曆史上曆來權錢交易，大勢所趨，並不代表任何先進性。
胡老所提的“以人為本”和“科學發展觀”其實都是非常有進步意義的“立言”。經常回國看看的朋友大都有共識，“人性化”的概念在國內確實越來越流行，尤其是在商品和服務方麵，這也是一個很大的進步。有了這個基礎，“以人為本”逐漸滲透到政治領域就是時間問題。“科學發展”當然不容易做到，其實現在的資本主義國家在其初期階段無一做到過“科學發展”，連美國30年代還出現過大規模沙塵暴呢（最近PBS有個節目您可以看看），治理環境必須是脫離貧困後才開始被大家重視的事情。從這個角度說，目前國內對環境問題越來越敏感也是一個進步。
十年來暴露出很多問題，但這些“地雷”其實是80年代末期就埋下的，比如當官的子弟經商成為巨富其實正是繼承80年代的“官倒”（樸方先生自己也許沒貪，但確實開了一個很壞的先例：鄧小平的兒子都可以經商，當官的那個還不想讓自己的子弟經商呢？），很多大鱷正是80年代利用承包把國有財產轉到自己名下的獲利者，“政令不出中南海”的前身就是80年代的“上有政策下有對策”。雷早就在那裏，沒人敢碰，這十年隻不過逐步到了要爆發的時候，而要為人平和的胡哥去“排雷”實在是勉為其難，就是不怕“地雷陣”雷厲風行的朱老恐怕也無能為力，萬老您上去也不一定就有轍吧，約束條件太多了耶！:-) 有些矛盾必須要發展的一定階段才會創造出解決的機會，如以前白內障的摘除（醫學知識有限，不知現在還是否如此），這也是曆史發展的規律。一代人幹一代人的事情吧。
同意你說的！可是“愛折騰”的中國人不少，不到斷氣不罷休。
完全同意萬先生這一篇的觀點。頂。