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中共的當務之急是收拾人心—萬潤南談中共十八大
【法廣駐舊金山特約記者王山報導】中共高層北戴河會議結束後，中共十八大召開的日子就越來越近了。網上傳言滿天飛，都集中在十八大的人事安排上。而萬潤南在接受記者采訪時指出：人們同樣應予以關注的是：十八大能否能提出政治改革的議題，以收拾中共執政六十年以來喪失殆盡的人心。
萬潤南說：“最近我看到國內網站上有篇文章，就是《趕快收拾人心》。當年國民黨抗戰勝利後，因為腐敗，人心喪盡，當時有報紙的社論說要趕快收拾人心。現在共產黨報紙也發了一篇這樣的文章，趕快收拾人心，這說明人心的渙散，對於這個政權的不信任，已經到了極端了。中國曆代，你可以不信神，不尊重普世價值，但是中國人還有一個敬畏，叫做敬畏曆史，曆史把這些東西都會寫下來。而且中國的曆史，從來都是講得人心者得天下。共產黨現在可以說人心喪盡了，你的天下怎麽保？你的政權的合法性在何處？”
萬潤南指出，十八大來臨，中共高層有誰意識到，喪盡人心才是他們執政的最大危機呢？他們仍然在一如既往的宣揚他們自己都不相信的那一套。他說：“文革的時候，起碼大多數老百姓還信那一套，有好多人還相信毛澤東搞文革有理想主義的那一麵。但是到薄熙來，他真的信那一套嗎？他絕對不信。他信那一套，他怎麽把兒子送到英國貴族子弟學校去呢？根本就不信那一套，所以就更加可怕，他們認為老百姓是可以愚弄的。”
目前居住在美國舊金山灣區的萬潤南，是中國改革開放後第一家民營高科技企業北京四通公司的創辦人。1989年北京天安門廣場爆發學生反腐敗、要求中共政治改革的民主運動，萬潤南投身其中，支持學生的愛國訴求。“六四”鎮壓後，萬潤南遭中國政府通緝被迫流亡海外。他曾當選海外流亡學生和知識分子的民運組織“民主中國陣線”主席，近幾年來因健康原因淡出民運活動，但仍密切關注中國的政局和中國的民主運動。
萬潤南表示，人們除了期望中共十八大能產生銳意改革的政治局常委之外，更有理由要求十八大啟動政治改革。而中國的政治改革，唯一隻能從重新評價和平反“六四”開始。他說：“這是一個觀察點。因為共產黨要麵向民意，要真心的反腐敗，權利要限製，‘六四’把這些基本原則都提出來了。如果你不能正視，我怎麽相信你真的是要搞政治改革呢？所以收拾人心，從重評‘六四’開始；政治改革，從重評‘六四’開始。這件事你不能夠麵對，什麽都是假的，老百姓不會相信你。你要搞政治改革，‘六四’你都沒有一個真心的憑良心的評價，還在那裏睜著眼睛說瞎話，非要說屠殺是必須的，是反革命暴亂，誰還信任你啊？你的政治改革可信嗎？如果在十八大上提出這個問題了，說明政改要真的搞；如果在十八大上這個問題還是回避，能不能政治改革，我要打一個很大的問號。”
萬潤南指出：89“六四”後，中共黨內形成的龐大利益集團，成為政治改革的巨大阻力。但是政治改革事關中共是否得到人民的擁護，是否具有執政的合法性，所以這個議題無法永遠回避。他說：“這個事情宜早不宜遲，什麽東西都有個時效。如果十八大就能夠把這個問題挑出來，是收拾人心，是開始政治改革的一個很好的機會。”
曆史事實已經證明，毛澤東是林彪集團和所謂“四人幫”集團的總後台。
毛澤東是六十多年來中國所有社會災難的總根源。
毛澤東是人類曆史上最大的暴君，
也是人類曆史上殺人最多的殺人犯。
請認真想想，大躍進後的幾年大饑荒，有4千萬以上貧下中農活活餓死。
請認真想想，1949年後毛直接領導下的無數政治運動中，有多少同胞慘被無辜處死，
有多少同胞慘遭折磨致殘致死或投進監獄。有多少平民百姓，普通幹部(包括許多共
產黨
高級領導幹部)，知識分子，社會精英，被鬥得妻離子散家破人亡。
幾千萬知青被趕下鄉，變相勞改，前途茫茫，把偷渡香港作為唯一的話題和人生目
標。
這是暴君毛澤東帶給中國人民永遠不可磨滅的巨大苦難！中國人民永遠不可饒恕毛
澤東。
不徹底批判，不批透批臭毛澤東，以後就會出現薄澤東，X澤東。
中國現在政治改革停滯，社會上的很多問題都和未有拋開毛澤東這個沉重包袱有關。
舉例來說：
現在社會上流行的講大話，說謊話，虛報成績，虛報統計數字，瞞上欺下，弄虛作
假等弊病，就是來源於毛發動的反右運動和大耀進運動：講假話的升官，講真話的
成右派，
下放，勞改，甚至處死。大耀進中，虛報產量的晉升，說真話的就是右傾機會主義，
例如彭德懷。
現在當官的流行貪汙，毛澤東就是典範。現已透露，全國十多個省市都為毛建立專
門的豪華別墅，隻供毛一人享用。名義上是公家的，實際是私人享用。這種貪腐方
式比傳統的貪汙方式更加惡劣。現在中共宣稱絕不搞私有化。如果搞的是毛澤東的
公有製，則意味著：財富名義上全民的，但隻有少數領導人才有事實上的分配權和
享用權。如果是這樣，中國的前途就非常暗淡了。
現在共產黨的幹部流行玩弄女性，包二奶。毛就是惡劣的先例：當揚開慧還自由健
康活著的時候(1929)，毛就包了賀子珍為二奶。當賀子珍還在延安活得好好的時候，
毛就包了毛江青為第X奶了。現已查明，毛玩弄了一百多名女性(包括箸名的孫維世
)。
中國不重視人權，不關注人的性命。毛澤東在這方麵樹立了全世界最惡劣的範例：
公開
宣稱打核大戰，中國死幾億人也不怕。在毛直接領導下的曆次運動中，整運動對像
無所不用其極：吊打，跪玻璃，陪槍斃(即把沒判死刑的四類份子，事先不告知，拉
到刑場，站在被槍斃者旁邊，等待槍響)，剝光衣服在烈日下暴曬一整天，在飯裏放
泥沙不給水喝(例如賀龍元帥曾經十幾天每天隻給一杯水喝)，強迫喂人屎(例如中山
縣一位中學校長被強迫吃屎)，戴高帽遊街示眾，這些反人類的罪行，真是令人發指。
現在，中國不徹底批判毛澤東，就不能前進，隻有死路一條。
毛澤東的公有製(全民所有或國有化)把中國經濟拖到了崩潰邊緣。
毛澤東反複宣稱：共產主義就是“各盡所能，按需分配”。這就是“毛氏公有製”。
“需”是甚麽？由誰來決定“你需要”還是“他需要”？
這就涉及分配問題。由誰來分？當然是由黨來分！因為黨是領導一切的。誰說了算？
當然是領導說了算。因而就會出現有人需要住別墅，有人需要住茅屋。有人需要吃
山珍海味，大魚大肉，有人吃不果腹。有人需要坐小轎車，有人需要騎破自行車。
怎樣才能算“盡所能”？怎樣才是“不盡所能”？請個長假休息一陣子，算不算
“盡所能”？還是照毛在大耀進時期鼓吹的：大幹快上，拚死拚活長期不休息地工
作，才算“盡其所能”。在毛時代，各級領導宣稱：個人的事最大也是小事，而公
家集體的事最小也是大事。
由誰來決定某人是“盡所能，還是不盡所能”？還不是領導說了算嗎？這不正是奴
隸主強迫奴隸拚命勞動的奴隸社會嗎？總的來說，毛式公有製，就是將社會財富冠
以“全民的”名義，而實際控製權和享用權隻在個人或少數人手裏。毛氏的理論和
實踐，為害中國多年，直至現在。
毛澤東的“矛盾論”和“實踐論”不但沒有教給中國人民理性思維，
恰恰相反，他教導人們使用非理性思維以及盲不講理的暴力傾向。
矛盾論宣稱，任何事物都包含矛盾，矛盾雙方通過激烈鬥爭，一方
戰勝另一方，事情就解決了，隨即轉化為另一事物。
毛澤東多次明確宣稱：共產黨的哲學就是鬥爭哲學。與人鬥，其樂無窮。
其理論基礎，就是他的矛盾論。由此誘發人們的思想：一切從鬥字著眼，
引導人們的實際行動：把階級敵人打翻在地，再踏上一隻腳，使之永世不得翻身。
從此誘導出曆次政治運動中各種形式的殘暴罪行，及令人發指的反人類罪。
在各單位裏挑動人整人。在學校裏，學生教師被分為紅五類黑七類。在社會上，對
五類
分子和資產階級實行全麵專政。全中國幾乎變為一個大集中營。
所有這些都和理性思維風馬牛不相及。
現在胡錦濤提出構建“和諧社會”，目的就是想清除毛的影響。但成效不箸，就是
因為沒有批毛。
“實踐論”最初是用來整王明一派的。毛後來發現“實踐論”是整知識分子的有力
武器。
在中國大陸，如果你問人：甚麽是實踐？我看百分之九十九的人都會回答：實踐就
是勞動，工作，做科學實驗。其實，現代人都知道，知識分子的百分之九十五以上
知識，都是從書本和傳播媒介中得來的。毛本人曾宣稱他的打仗知識是從“三國演
義”中學來的。
難道“相對論”是從勞動和工作中得來的！？其實，很多高深的科學理論，例如
“相對論”，以及很多高深的數學理論，例如“伽羅華理論”，是不可能從實踐中
得來的。
毛要人們學他的“實踐論”就是為了整知識分子(毛對知識分子有一種本能的偏見)，
為知識分子下放勞動，知識青年上山下鄉做輿論準備，為學校培養訓服工具作輿論。
全國學習“實踐論”的結果，就是讀書無用論泛濫。直至現在的大學培養不出大師，
更培養不出諾貝爾獎得主。現在是徹底肅清毛氏的“矛盾論”和“實踐論”流毒的
時候了！
絕對不需要多黨製的政改!
任何有腦筋的人都認識到: 一個黨比兩個黨好,兩個黨比三個黨好...尤其是在國家往上爬的時候.
丘吉兒同意我說的!
平反64就地取材必須嚴格評論鄧小平! 我讚成!
同時,反對多黨製,
中共當然有能力度過難關的!
49, == good == an independent china
59, == bad == great leap forward6
69, == bad == culture revolution
79, == good == china spring == resume higher education == entrance exam == open door policy, ....
89, == bad == suppress political reform
99, == no good == no change == delay political reform
09, == no good == no change == delay political reform
19, == unknown == expect a free china of equal opportunity for all people in china and overseas
29, == too far away == ????
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萬潤南：中共的當務之急是收拾人心
// he he
// 有何曆史價值 ????
// 於國於民意義何在 ????
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賀國強作為紀委書記，在重慶薄王的案件中，被認為是起了舉足輕重的作用。而且賀國強和薄熙來曾同任重慶市委書記，並且在今年中共兩會期間，賀國強看望重慶人大代表團還與薄有一次重要的交手，賀國強講話當時外界解讀意味深長。而且外界有一種說法，中共政治局常委賀國強與太子黨、重慶市委書記薄熙來結怨已久，雙方一直爭鬥得你死我活，賀國強出招成功離間薄熙來與心腹王立軍，爆發震驚中外的重慶事件。另有消息說，賀國強還是薄熙來、王立軍案的調查小組組長。
1.
中國缺什麽?
中國不缺人。缺的是為國為民服務的人。
中國不差錢。差的是為國為民出力的錢。
中國不乏謀略家(權鬥)。乏的是戰略家, 思想家(勵精圖治, 勇於進取)。
中國不短(少)文化。短(少)的是長治久安的文化。
......
......
2.
中國好官
天下為公。不為己後(代)。(本人)
陽光上進。拚己不拚爹。(子女)
不經商攝政。結黨營私。(家屬)
公平競爭。不多吃多占。(親友)
3.
無為而治
中庸官術: 為官, 不為事, 少為事; 不出錯, 少出錯。四平八穩,官運亨通, 誤國誤民。
勤政務實: 心裝百姓, 衣食父母。當大官, 做大事; 當小官, 也要辦大事。
4.
嚴重鄙視:
平庸無才, 嫉妒英傑,
光說不做, 無所作為,
胸無大誌, 自私自利 (之人)。
大國興衰, 何意使然, 我輩警醒, 努力, 造福蒼生社ji.
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為人父 評論於：2012-09-16 06:45:17 [回複評論]
萬老能不能詳細講講薄熙來在重慶是怎樣搞文革的，不就是唱唱紅歌嗎，你畢竟是文革過來人啊。我覺得薄熙來在重慶倒是收拾民心了，盡管他現在出了事，而且還被很多人罵（重慶的老百姓則被剝奪了話語權）。但還是要實事求是地看。
.....
.....
薄熙來個人問題和他的重慶模式應該分開看，薄熙來搞的那套可以說是秉承了中共以往的傳統。他讓幹部與工人農民三同沒什麽不對，對現在的幹部這樣要求太有必要性了。他打黑雖然有黑打的地方，但效果還是好的，老百姓是擁護的，也沒有比其它地區更破壞法律。亂世用重典，沒有超常手段，隻是墨守陳規，是無法應對重慶那種複雜情況的。按您的說法，薄熙來之所以該反，是因為他不信他搞的那一套。那我要問一句，如果是一個信這一套的人搞重慶模式是不是就不應該反對了呢？薄熙來的事之所以棘手，不是他老婆殺人和他自己的腐敗問題，而是他在重慶推行的一套方法得到老百姓的擁護卻威脅到一些權貴既得利益者，他們擔心一旦薄上台，會為了中共的江山和他的個人威望，拿他們祭旗，這才是根本。
如今中共收拾民心隻能靠打仗和民族主義了，而且還得迅速打贏才行。這樣是把戰爭當作了一場豪賭。不知道萬老是怎樣看中日的釣魚島之爭和最近的民族主義風潮。
如果搞激進的民主改革，結局大家都知道，那一定是共產黨倒台。您認為這樣的改革中共會搞嗎？而且一定符合中國大多數人的利益嗎？誰會是中共黨內的戈爾巴喬夫呢。即使有戈爾巴喬夫，現在的集體負責製也基本遏製了戈爾巴喬夫的作用。
yes partially agree. 宜早不宜遲!
出來這麽久，還是沒有開竅，沒有接受耶教文明。