庖丁解牛

【五律】庖丁解牛 文惠褒神技，庖丁說解牛。 有間關節處，無厚刃尖遊。 感念天之理，心依物本由。 養生稱至善，治國定千秋。 （2011-09-04） 《莊子·養生主》：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。 　　 文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？” 　　 庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之後，未嚐見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嚐，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿誌，善刀而藏之。” 　　 文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養生焉。”

[潤濤閻]

唱和一首：

欲步庖丁道，操刀解毛牛。
曆史迷茫處，厚刃似魚遊。
高處仰天理，人間信自由。
天性趨至善，文章感神州。