水墨安靜
世事煩亂多憂，外不能省其身，內不能察其誌，啾啾然無以排擾，唯有素筆書胸臆。字裏藏廬焚香，心內淡然飄遠。采丹青渲雅意，握點滴現美麗
正文
題記：
欲解紅樓味，需共作者癡。 既注定沒有曹公那一份癡意，今生也就難以通透這一番滋味。便是讀得陶醉時，賞析一回其中人物風采，也終不過是管窺之見，隻堪自樂。
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紅樓二尤想必是極受曹公憐愛的，雖寄身於小小篇幅之中，也是明豔照人，各具神韻。
最初的三姐，是在京胡的風韻中那樣俏生生款行至我麵前的。從開戲的手持絹扇輕歌“替人家守門戶百無聊賴”直到臨終前利劍一抹人歎“玉山傾倒再難扶”。這裏麵塑造了一個聰慧美麗又閑愁百種；相思萬千然性情剛烈的少女形象。戲劇家們把對三姐的寵愛提升到了一個令人唏虛不已的高度，誤導了不少看戲人對原著的理解。無疑這正是文字改編成動作的難處，要更多的渲染戲劇衝突，就要丟失一些內涵神韻。所以當我在細致的讀紅之後，對這個人物有了理所當然的新感知。
三姐是個佳人，傾城傾眾。佳人奈何命薄。她一身集滿遺憾。她有著與黛玉一般的之貌，卻少了一份孤傲出塵；她有著與探春一般的玫瑰之喻，卻少了一份剛直不俗；她有著與湘雲一般的豪爽，卻多了一份桀驁不馴；她有著與鳳姐一般的潑辣，卻多了一份放縱狂蕩。她還與岫煙一樣的寒苦，卻始終沒有“耐得住貧，守得住富”的秉性；她不甘她抗爭卻在不甘與抗爭中失去更彌足珍貴的東西。曹公對她是愛莫能助的，所以盡管她和大觀園裏的諸芳一樣年輕美麗，天真爛漫。卻和她們不一樣的粗野妖媚，情癡心稚，從而注定了她悲涼的命運與淒楚的結局。是，很多事在古在今都是注定的，不是宿命而是另外一種水到渠成，是生活中的薄積厚發。
兩位尤姐是在寧府的一片混亂中隨其母出場的，且一出場便埋下了不少隱晦。珍蓉父子途中聞聽二尤前來看家，先是一笑，而後忙說幾聲“妥當”，再是忙著前去探望。這一笑兩忙真真叫人不得不多生了一些琢磨。其中必然是有些個故事的。及至見了麵，猜疑即刻得到了印證。蓉哥已是娶親之成人，卻毫不避嫌的和兩位姨娘肆意調笑，二姐嚼的砂仁渣子，三姐趕上來撕嘴，和由此引發的髒唐臭漢之論，寫法固然有些閃爍其辭但還是清晰的勾畫出故事的曖昧，也慢慢牽引出了“聚麀之誚”。
賈珍失至親卻無真痛，“靈旁籍草枕塊,恨苦居喪”，也不過是“為禮法所拘”，“人散後,仍乘空尋他小姨子們廝混.”這一個“們”字，把三姐也羅列其中了，所以臭名昭著不僅僅托賴於寧府的名聲，事實如此，恐怕三姐自己也難訴其白。賈鏈貪色前來分一杯羹，三姐隻是淡淡相對，似乎是博得一點清譽，然而對賈蓉半真半假的調侃所持“似笑非笑，似惱非惱”的態度，又一次使她陷入鏡花水月之中。
二姐悔婚另嫁，三姐隨母先入新屋。見“十分齊備，母女二人已稱了心”，尤老娘再蘸又寡，家道無依，一切生計皆靠寧府，不免多了些卑躬屈膝。三姐自負聰明能對這眼前這樁瞞天偷配滿意，可見她畢竟出於斯境，難出其誌了。
花枝巷別宅暗立，賈珍如願以償前來尋歡，二姐會其意攜母而避讓，由此看出家風汙穢，自上而下早成自然。再回看【賈珍便和三姐挨肩擦臉,百般輕薄起來.小丫頭子們看不過,也都躲了出去,憑他兩個自在取樂,不知作些什麽勾當】，閨閣之女講究的是珍重芳姿。這種做派，初見的時候，譴責之意頓時湧上。待靜下心來轉念一想，卻又不忍道出：想三姐正值韶華，未經多少世事；兼幼失父教，母無善導。設身處地的想想，對她的惋惜，痛心更勝於鄙視。“人生泰山重，勿作鴻毛遺 ”如果所有的一切可以按照自己的意願來進行，誰又喜歡自輕自賤？
如果沒有後來賈鏈以“小叔子”的身份來邀飲，從而讓三姐羞憤而起撕破了臉，實在不知她們這種生活會是怎樣一個了局，
【尤三姐站在炕上,指賈璉笑道:"你不用和我花馬吊嘴的,清水下雜麵,你吃我看見.提著影戲人子上場,好歹別戳破這層紙兒.你別油蒙了心,打諒我們不知道你府上的事.這會子花了幾個臭錢,你們哥兒倆拿著我們姐兒兩個權當粉頭來取樂兒,你們就打錯了算盤了.我也知道你那老婆太難纏,如今把我姐姐拐了來做二房,偷的鑼兒敲不得.我也要會會那鳳奶奶去, 看他是幾個腦袋幾隻手.若大家好取和便罷,倘若有一點叫人過不去, 我有本事先把你兩個的牛黃狗寶掏了出來,再和那潑婦拚了這命,也不算是尤三姑奶奶!喝酒怕什麽,咱們就喝!"說著,自己綽起壺來斟了一杯,自己先喝了半杯, 摟過賈璉的脖子來就灌,說:"我和你哥哥已經吃過了,咱們來親香親香."唬的賈璉酒都醒了. 賈珍也不承望尤三姐這等無恥老辣.弟兄兩個本是風月場中耍慣的,不想今日反被這閨女一席話說住.尤三姐一疊聲又叫:"將姐姐請來,要樂咱們四個一處同樂. 俗語說`便宜不過當家',他們是弟兄,咱們是姊妹,又不是外人,隻管上來."尤二姐反不好意思起來.賈珍得便就要一溜,尤三姐那裏肯放.賈珍此時方後悔, 不承望他是這種為人,與賈璉反不好輕薄起來.】
這裏三姐維護的不僅僅是一層麵子。毋庸置疑，她的內心世界是善良的，是想要潔身自好的。她的放蕩不羈隻是她賴以生存的保護傘，或者說是不知該怎樣生活而采取的生活方式而已。但是因為她很清楚這種生活的汙濁，所以她怕被人戳破，一習慷慨陳詞雖然旗幟鮮明的表達了她對權勢的不屑，也充分展現了她性格上的叛逆。可是這種不屑與叛逆所能得到的也僅僅是今天的讀者一掬同情之淚，這控訴其實是很蒼白很幼稚的，能改變了什麽了呢？改變了他們輕薄於她的無恥行徑，改變了他們玩弄於她的齷齪念頭。可是怎麽也改變不了一些既有的事實和由此而滋生的殘酷結局。多有人遺憾她的早亡，寄希望於她在的話，尤二的日子會好過一些，這真是笑話了。三姐的無恥隻是和珍璉周旋的偽裝而已，她的老辣又何嚐不是？她固然是個極聰明的，所以他不信賈璉關於鳳姐患病的謊言，她知道他們骨子裏的肮髒手段，但是她既無法阻止又何談去與鳳姐理論？她不過是點了賈璉的軟肋，真正的，她能陪二姐入住榮府？能以一個偷娶的二房妹妹的身份去與正室夫人一較短長嗎？她真有如此計謀的話又怎能讓自己陷於絕境而無法自拔呢？
【這尤三姐鬆鬆挽著頭發,大紅襖子半掩半開,露著蔥綠抹胸,一痕雪脯.底下綠褲紅鞋, 一對金蓮或翹或並,沒半刻斯文.兩個墜子卻似打秋千一般,燈光之下,越顯得柳眉籠翠霧, 檀口點丹砂.本是一雙秋水眼,再吃了酒,又添了餳澀淫浪,不獨將他二姊壓倒,據珍璉評去,所見過的上下貴賤若幹女子,皆未有此綽約風流者.二人已酥麻如醉,不禁去招他一招,他那淫態風情,反將二人禁住.那尤三姐放出手眼來略試了一試, 他弟兄兩個竟全然無一點別識別見,連口中一句響亮話都沒了,不過是酒色二字而已.自己高談闊論,任意揮霍撒落一陣,拿他弟兄二人嘲笑取樂,竟真是他嫖了男人, 並非男人淫了他.一時他的酒足興盡,也不容他弟兄多坐,攆了出去,自己關門睡去了. 自此後,或略有丫鬟婆娘不到之處,便將賈璉,賈珍,賈蓉三個潑聲厲言痛罵,說他爺兒三個誆騙了他寡婦孤女. 賈珍回去之後,以後亦不敢輕易再來,有時尤三姐自己高了興悄命小廝來請,方敢去一會,到了這裏,也隻好隨他的便.誰知這尤三姐天生脾氣不堪,仗著自己風流標致,偏要打扮的出色,另式作出許多萬人不及的淫情浪態來,哄的男子們垂涎落魄, 欲近不能,欲遠不舍,迷離顛倒,他以為樂.他母姊二人也十分相勸,他反說:"姐姐糊塗.咱們金玉一般的人,白叫這兩個現世寶沾汙了去,也算無能. 而且他家有一個極利害的女人,如今瞞著他不知,咱們方安.倘或一日他知道了,豈有幹休之理,勢必有一場大鬧,不知誰生誰死.趁如今我不拿他們取樂作踐準折,到那時白落個臭名,後悔不及."因此一說,他母女見不聽勸,也隻得罷了.那尤三姐天天挑揀穿吃,打了銀的,又要金的,有了珠子,又要寶石,吃的肥鵝, 又宰肥鴨.或不趁心,連桌一推,衣裳不如意,不論綾緞新整,便用剪刀剪碎,撕一條,罵一句,究竟賈珍等何曾隨意了一日, 反花了許多昧心錢.】
這一大段的描寫，是曹公妙筆中的神來。三姐令人拍案的豪爽，令人咋舌的老辣及其絕美的容顏，心緒的無常，都被刻畫的淋漓盡致。甚至是曹公的矛盾，三姐的矛盾，我的矛盾也在這一章節裏起伏不已。曹公是很矛盾的，他欣賞三姐，愛護三姐，他極力想把她雕琢成為一枚無暇之玉，奈何疵點斑斑難以掩飾。三姐是矛盾的，她恨他們欺辱她，卻又不得不依附他們。她明明知道這樣的生活最終會落個臭名，可是她又無法脫離這種生活。她就在這種窒息的世界裏，浸淫著，伴隨著她身上愈來愈濃鬱的風塵氣質，她心裏的苦悶也愈來愈強烈。她習慣了這種生活，所以有時她又會因寂寞而主動去招惹他們，她讓他們盡拋能夠使他們得意忘形的金錢，可她也在這些拋來的金錢中喪失了她的名譽。她在對他們的變態折磨中，宣泄著自己的憤恨，卻也在一次又一次的宣泄中扭曲了自己的靈魂。她掀得翻不如意的飯桌，卻掀不翻不如意的壓製，她剪得斷綾羅撕得碎綢緞，卻剪不斷自己屈辱的生活也撕不碎自己低賤的命運。她就在這種惡性循環中一步步走向悲劇的終點。而我的矛盾則在於永遠說不出喜歡她，也永遠說不出厭惡她，她像一隻美麗的飛蛾，向火而焚，我心裏隻有一份疼，一聲歎。
千紅一哭，萬豔同悲，眾香國裏，三姐被喻為出汙泥而不染的荷花。三姐當得起嗎？當不起！因為她終究沒有荷花的幸運，也沒有荷花的內涵。荷花的冰清玉潔是一覽無餘的，而她所安身立命的泥潭是被重門別院包圍著的，無論她是怎樣的高潔又有誰能瞧得見？更何況她畢竟也是帶了些泥出來了，盡管她不甘一墮到底，盡管她也試圖改變，可是到頭來詮釋的還是所謂的“一失足成千古恨”。所以她的悲劇是注定的，從她的母親帶她再嫁到尤家，從她的繼父離世，她需要跟著她的母親過這種仰人鼻息的日子開始就注定了。她是一支帶被濁泥侵蝕了的荷花，固然還是美麗的，但卻開的疲憊不堪，無法久長！
很多人喜歡把她的死遷怒於柳湘蓮，我無意論公道抱不平。然歸根到底對於一個既定的悲劇，柳湘蓮不過是一個引子罷了。三姐心高氣傲，湘蓮也是一樣。這樣一個的男子，要她娶這樣一個豔名同樣又是汙名遠播的女子為妻，他怎能欣然而受呢？如果換在當代，他們可以先交往，可以嚐試做進一步的了解，也還有機會。關鍵是那年那月他們有這個機會嗎？賈璉是明知山有虎，偏向虎山行，也不過幾日的功夫就悔了上來，柳湘蓮之冷自然是一知內情即做決斷了。畢竟他隻是不拘小節，卻不是超凡脫俗，在男權的社會裏，給予女人重名守節的理由，卻不能給予女人主動衷情的理由。所以他要維護一份男子的尊嚴，不能說他有錯。退一步講，即便是三姐比得上一個夜奔的紅拂，識英雄重英雄。也無法要求柳湘蓮比得上一個俠義李靖，必定生就一雙慧眼！再退一步講，三姐的母親若是一個貞誌女子，能夠含辛茹苦的撫養女兒成人，細心調教她們成為雖荊釵布裙，然德言工容俱佳的閨秀，那麽也可以避免這一場悲劇，就如同瘌頭和尚說林黛玉一樣，終生不見親戚不見眼淚，方可平安一生。隻是那樣的話固然沒有了悲劇，也沒有了讓人蕩氣回腸的故事，更加沒有了不朽的紅樓。
湘蓮是三姐生命裏一個全新的影子，風度翩翩，神情雋雋，同寧府的紈絝相比實有皂白之異，三姐對他由慕生愛是順理成章的；湘蓮是三姐生命裏一個全新的希望，鴦夢溫馨，比翼歡暢，同寧府的寄居相比卻是天壤之別，三姐對他由愛到盼是心誠意堅的。不料想鴛鴦劍未能成就一對鴛鴦偶，卻斬斷了一場鴛鴦夢，三姐泣別湘蓮【妾癡情待君五年矣.不期君果冷心冷麵,妾以死報此癡情。】讓人讀來感天恨地，這是三姐的真情告白嗎？我不以為然，在我看來，這是曹公刻意的穿鑿，為了給三姐贏得一些身後之名。五年前為湘蓮所動是真，然五念癡心相待卻是言不由衷。倘真是五年之中心係此人，矢誌不渝的話，以三姐的性子，就不會有那麽多荒唐事了。不過是在問親思嫁以後三姐才“非禮不動,非禮不言”起來的，早能如此，至少自己心內無愧又何懼流言？曹公借三姐之死，對腐朽的禮教進行了一次強烈的批判。並在深化男尊女卑的社會不平衡之弊的同時，也暴露了內心裏對湘蓮的不滿，故此以這寥寥數語，使他於三姐的心碎中怨恨自己，也使讀者去怨恨他。是的，柳湘蓮聽得見她心碎的聲音，卻拉不住她散去的芳魂。她不堪的放蕩讓她引以為恥，她勇敢的愛戀讓她至死鍾情。她剛直的內心和苦撐的自尊使她無法承受人格上的道德缺失，所以她隻有一死。人人說無知者無畏，其實無知者又何嚐不是無痛！三姐的痛苦恰恰在於她的靈透，這種道德缺失一直是她心頭遣散不掉的烏雲。所以當柳湘蓮退親之議才出口，她已然明了【他在賈府中得了消息,自然是嫌自己淫奔無恥之流,不屑為妻。】而這一點她無法辯駁也無從辯駁。唯有一死！這一死報的不是知音而是自己。她終於給了自己一個交代，用一死把自己從那個渾濁世界裏拉了出來。湘蓮的懊悔，湘蓮的欽佩對她其實都不重要了，所以她對他說【來自情天,去由情地.前生誤被情惑, 今既恥情而覺,與君兩無幹涉.】
聰明如她，死前或者尚有些許的無奈，死後卻是徹徹底底的解悟了【你我生前淫奔不才,使人家喪倫敗行,故有此報。。。 天道好還.你雖悔過自新,然已將人父子兄弟致於麀聚之亂, 天怎容你安生.】這一番對二姐的勸導，又有了“再回頭已是百年身”的滋味。
悲哉三姐，不悲你沒有資本寄情於風花雪月；亦不悲你沒有資本寓意以琴棋詩畫；悲的是你連改過自新的選擇都沒有。悲哉三姐，不悲你知寶玉而寶玉不知你，幾句話就凍結了你的鴛情；亦不悲你知湘蓮而湘蓮不知你，一柄劍即斬斷了你的鴦夢；悲的是自始至終你都自知卻不能自救。
願你在來生能夠善待自己。
安靜隨筆於2006年3月
俺喜歡鶯兒,黃金鶯,手巧.三姐太烈,為了一個冷口冷麵冷心的男人,恁不值得.
祝愉快.:)