釣魚翁山 - 從五塊田到大廟

二月十九日, 穿越清水灣郊野公園, 登釣魚翁山, 從五塊田到大廟出清水灣泳灘巴士總站, 十來公裏路程, 要不是陰霾彌漫, 淫雨連綿, 那風光要勝卻這些相片無數。

午後才啓程, 輾轉到五塊田下車, 從馬路對麵的小亭邊拾級而上, 踏入釣魚翁郊遊徑, 路牌指示明確, 坡度平緩易行, 隻有上洋山和下洋山兩個小山包, 但風景不俗, 縱目遠眺, 似有高原觀海之感。天氣不好, 雖沒有山光雲影, 卻也是山海並蓄, 特別是一排排一列列的島嶼肆意橫陳, 讓大海和你的距離拉得更近了, 平添一種無名的親切感。    

    

    

    

一路逛到廟仔墩前, 指示牌後麵有一支紅白相間的橫杆, 就此離開郊遊徑, 越過橫杆, 上廟仔墩沿山脊直驅釣魚翁山。

前麵尖尖的山峰就是著名的西貢三尖之一的釣魚翁山, 上山不難, 海拔也才三百四十多米, 可山頂非常窄小, 還不到蚺蛇尖的五分之一, 三麵陡坡, 兩頭可上可下, 一麵峭壁林深穀幽, 鷹準在下麵自由盤旋。若有三四個人齊聚山頂, 己覺得擁擠, 大風起兮, 大有被吹落幽穀之勢, 去年曾有人上了去就不敢下來, 要勞民安隊救駕, 其懾震力可見一斑。

    

山頂上最亮麗的風景線不是將軍澳及其遠山背景, 也不是清水灣畔及其綠茵如畫的高爾夫球場, 而是不遠處的一群島嶼 - 果洲群島, 在這旅程中, 她會時刻吸引着你的眼光, 不知不覺地躍入你的鏡頭, 既使你還沒上釣魚翁山, 或是屹立山頂, 或是遠走田下山, 還是回到清水灣畔, 她都纏着你, 你是她心儀的對像, 盡管有時你已經忘記了她的存在。

    

    

從釣魚翁山南麵下來, 接回山腰的郊遊徑, 這裏有支路出清水灣道大澳門。前行漸漸下山, 過岩下堂和蝦山篤, 輕鬆自在。右邊的將軍澳調景嶺正大興土木, 佛堂洲前開山填海, 大有填平藍塘海峽之勢, 阻斷維港雲雨, 到時候從藍灣半島到清水灣隻是舉足之勞了。

蝦山篤有不少航模愛好者在放飛機, 飛機時而呼嘯山坳, 時而遨翔海麵, 轟鳴震耳, 有人歡呼, 有人驚叫, 在這山野海角, 場麵是為壯觀。坐在大石上靜觀片刻便起程登田下山, 山路隻通過田下山坳, 想上田下山山頂, 就要自己開路, 踏草跨石, 途中喜見“乳豬上石”一景, 蠻有趣的, 若跑得慢一點, 就慘變燒乳豬了, 這是香港人的一道佳肴美食。 

    

    

從田下山頭看到東龍島近在咫尺, 還記得去年上島意外刪掉不少精彩的攀石相片, 到現在還有點惋惜。此時細雨飄飄, 大廟灣裏顯得那麽的寧靜, 東龍島外打漁船, 一片汪洋不見!    

    

從山頭下來, 又回到郊遊徑, 高球場和布袋澳就擺在眼前, 相映成景, 還是少不了那迷人的果洲群島。

到了山下回首剛才經過的大石, 有如巨猿昂首長嘯, 垂死掙紮, 不禁令人心寒。 

清水灣的天後廟, 叫做大廟, 據說曆史悠久, 還有古代石刻, 順道去看看吧。香港原為小漁村, 最多的廟宇不外乎天後廟了。求神明庇佑, 與文革中宣揚的“人定勝天”的思想恰恰相反, 確是幾千年來勞苦大眾的精神結晶, 有著深厚的曆史文化背景和人文基礎。

     

     

清水灣還有兩個地名分別叫五塊田和兩塊田, 田實在少得可憐, 真是水清地窮, 不過原住民大部分都是漁民, 田已不是他們生存的主要依靠, 以海為生, 才有大廟如此興師動眾的盛典和傳承, 祈求天後娘娘保佑, 又要感恩載道, 天後廟有聯頌曰: 係出莆田坤儀稱母, 恩流荷澤水德配天。

傳說天後出身福建莆田, 這裏拜的天後就是“原裝正版”的。可惜這時天已晚, 廟門緊閉, 莫非天後娘娘那麽早就休息了? 空留碼頭上幾個釣魚翁“目中無人”和香壇前幾麵旌旗和五彩風車習習作響。

那所謂古代刻石藏在陰暗處, 又被铝框膠板深鎖, 根本看不清, 隻好悻然而回。這時布袋澳已是華燈初上, 魚排和燈光倒映在灣裏, 也不失一幅好景致, 據說這裏是吃海鮮的好地方, 看上去生意應該還不錯, 今後不妨找個機會來試試, 布袋澳的左壁出海又叫釣魚台, 可美其名曰“釣魚台嚐海鮮”, 一定不會比奔着大廟古石刻而來失望。

路燈都亮起來了, 浪滔滔, 雨蒙蒙, 釣魚翁山仍是那麽的尖銳, 轉悠了大半天, 也該回家了。  

     

 

九日山人  後記

2006年10月12日