寫在施瑋《虔謙與她的〈亦真園〉》之後

施瑋的虔謙評終於脫稿了。
我告訴她，我百感交集；其中，有感恩。
 
施瑋從一個角度切入，貼近了我的文心。
 
我的寫作聚焦都在哪裏？ 聖經裏有這麽一段詩：
 
誰像耶和華我們的神呢？
他坐在至高之處，
他俯首垂顧天上和地下的事。
他從灰塵中抬舉貧寒人，
從糞堆中提拔窮乏人，
使他們和權貴同坐……
 
這些年來，我寫作的聚焦，始終在那些貧寒人的身上。因為他們揪我的心，他們的故事也讓我感動。《吉女花》、《井源村的傳說》和《無房》是其代表。

此外，我也通過不同的時代和地理背景，用文字編織我靈裏的純淨世界。《不能講的故事》、《日月之間的強奸犯》和《佳思地七十七號》應該是這方麵最有代表性的三部小說，恰好，它們分別是長篇、中篇和短篇；它們是我構建真、善、美王國的巔峰之作。無論是眾多讀者，還是專家學者，這三部作品均獲得最高的肯定。

第三，就是試圖勾勒出中國曆史的片片剪影。舉例來說，《樸山男孩》、《打碎一尊石膏像》、《阿蔥尋妹》是寫文革的，《痕》寫的是知青時代的故事，《井源村的傳說》寫的是改革開放時期的故事。
還有一部分小說，寫的是一種返璞歸真的追求。比如短篇小說《街心舞女》，中篇小說《棄嬰玲玲》等等。《商湯的後代》則返璞歸真到人和神的關係。
 
近年來，我備嚐了文學的孤獨。獨步至純至愛的文學“寒舍”，不識時務，遠離喧嘩，讓自己的欲望接受那個王國的大浪淘沙。我越來越覺得寫作和為人的天衣無縫。同時，我也熱切地呼喚我文字的欣賞者、同感者和知音好友，我一直在期待著。
 
施瑋閱讀了《亦真園》後，用她非常文學的筆觸，把她對我及該書的感想寫了出來。她在描述了先前對我的印象後寫道：“《亦真園》徹底顛覆了我（對她）的想像！”
施瑋在文中寫到我“瘦弱”而“極為堅強”；“審判”而“全無惡意”；“冷漠”而又“含情”脈脈；“透徹”而依然“天真”。
 
讀了她的評論，我給了她一個大大的擁抱。話沒說多少，心海卻浪潮滾滾。謝謝你，施瑋!

除了感謝施瑋的相知和評論、支持外，我也要感謝許多欣賞我文字的海內外同仁……還有數不清的、當年我《不能講的故事》、《日月之間的強奸犯》的讀者們！

這些文字是匆匆寫成的。

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《亦真園》鏈接：
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