注:我一直關注伊斯蘭世界。想知道是什麽讓他們看上去如此神秘。其中我很關注這個人Karim Aga Khan IV。他是伊斯蘭大預言家穆罕莫德的後代,他也是Ismailite shi’is (伊斯蘭教的一支)的第49代精神領袖。這篇對他采訪我找不到電子原稿,於是翻譯下來保存。原文的標題是 “伊斯蘭的意思是道理” 。這是第一部分 “教皇引發的爭論” , 接下來還有“伊斯蘭和道理” ,“伊斯蘭和民主” ,“阿富汗” 等等。我覺得他無疑透著泱泱大氣。
(問):殿下,天主教皇引用過14世紀的一句話曾經激怒了伊斯蘭世界。他的引用中說,Manuel 國王二世講過,穆罕莫德給這個世界帶來的僅僅是“罪惡和非人性” --“用利劍來傳播信仰” ,您是怎麽看的?
(答):我感到擔憂, 這個報道會讓伊斯蘭世界不好受。顯而易見,宗教之間的誤解越來越深 關係越來越壞。我想我們都盡量不要在火上澆油。
(問):教皇是想讓自己和那句話劃清界限的。他解釋說他的全部講話的意思是想促進宗教之間的對話, 從那以後他多次表示自己伊斯蘭教的尊重。他是勿引了那句話嗎?他有沒有被伊斯蘭教徒刻意曲解?
(答):我不能也不想去做評論。 我沒有辦法說出他想的是什麽。 據我所知,在中古時代,在東羅馬帝國和伊斯蘭世界之間有過大量的理論探討和有成果的論辯。那是一個魅力十足的年代。Manuel 國王的話並沒有反映那個時代,不是那個時代的主流。
(問):教皇的講話中很明顯地想突出他最感興趣的主題:信仰和道理的關係。在他的話中,他也說宗教和暴力是沒有必然聯係的。您覺得有共同之處嗎?
(答):如果教皇的話被這樣理解的話,我覺得我們正開始一個讓人驚喜的論辯,這個論辯對於建設伊斯蘭和非伊斯蘭世界的關係大有好處。我對教皇的話有兩個反應:一是害怕我們的關係繼續壞下去;二是我看到了機會。一個共同探討信仰和邏輯的機會。
(問):如果教皇請您參加宗教領袖的聚會來討論宗教,道理和暴力,您會參加嗎?
(答):當然了。但我要說,簡單地討論信仰會達到極限。我更樂意討論被全世界廣泛認可的倫理與道德。