聖僧品易係列之教育之道

      今天我們開講易經六十四卦中的第四卦，蒙，教育之道。蒙是什麽意思呢？就是啟迪發蒙的意思，就是如何教育啟迪蒙昧無知的人。這裏不可把它簡單理解成純粹的學校教育，也可以廣義地看做對整個社會大眾的教育。

      這個卦開篇點題，“蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。”這一大段話究竟說的什麽呢？就是告訴我們教育是一件吉利吉祥的事情，亨嘛。但是教育一定要端正態度，也就是說在求學和教育中態度是最重要的。一個人不論聰明與否，貧富與否，貴賤與否，條件好壞，隻要是願意學點東西的，必須認真嚴肅心態端正，抱著漫不經心嘻嘻哈哈的玩笑態度是絕對不行的，這就好比禱告神靈，第一次恭恭敬敬地洗浴淨身燃香禱告，神靈會給你啟示，如果不相信啟示，一而再再而三地這樣做則褻瀆了神靈，則不會給你任何啟示。當然這是古人的說法，但是它也表明在教育上心態和態度是最重要的。電影電視中經常看到古代弟子對待師傅都是畢恭畢敬的，所謂一日為師終身為父，現代社會雖然用不著這麽拘謹嚴肅，但是嚴謹治學的精神還是要的。總之，在教育中，條件、方法、天資等等都不是最重要的，態度和心態才是最重要的。我們再來看看蒙卦是怎麽詳細解說的。

      第一句話，“發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往，吝。”這句話是說，教育必須嚴加管束，從小做起，從小處做起，從平時做起，從一點一滴做起，讓被教育者在長期的教育中養成一種良好的習慣，自己慢慢走向正途。如果平時不注意規範，等到錯誤已經定型，性格已經養成，就很難再改變了。社會國家對於基本群眾的教育也是一樣，平時就要認真宣傳貫徹法律法規，讓大家都明曉什麽是可以做的，什麽是不可以做的，對於犯錯誤者嚴懲不怠，絕不姑息縱容，漸漸地大家都能比較自覺，社會就井然有序了。如果平時散漫不問，人人都養成一種無法無天的心態，一旦遇到緊急事態或特殊情況，就很難控製。國民素質也是在平時慢慢培養的。

      第二句話，“包蒙吉，納婦吉，子克家。”教育的正確方法應該是“授人以漁”而不是“授人以魚”，要教育童蒙者自己采取正確的方法去自覺學習和思考，培養他們積極主動獨立學習和思考的好習慣，而不是老師自己站在講台上喋喋不休填鴨式的教學，這一點非常重要。這一點也是中國教育的最大誤區，由於我們是應試教育，是以分數而不是以素質論高低，為了多培養幾個能考出高分的學生，老師把教育的全過程都承包下來填鴨式的教，學生填鴨式的學，表麵上好像學到了不少知識，其實都是人家的，沒有一點是自己悟出來的，這種教育實際上是對獨立思想的扼殺，難怪西方教育界說我們的教育最擅長就是考高分，而學生由此成人以後獨立思考的能力幾乎喪失殆盡。

      第三句話，“勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。”學習要有持之以恒的精神，不能朝秦暮楚，更不能好高騖遠。常見有些人這也學那也學，好像一個百樣通，其實樣樣通樣樣鬆，真正幹起來什麽都幹不好。另外常見一些父母，多數是城市裏家境較好一些的家長，恨不得把孩子培養成超世紀全才，鋼琴也要學，音樂也要學，繪畫也要學，詩歌也要學，每天把孩子的課程安排得滿滿的，恨不得連孩子做夢的時間都要充分利用起來，這樣看上去好像是全麵培養，實際上是全麵扼殺。人的精力是有限的，不能想當然地以為多學一些就一定有好處，好比女子選丈夫，這山望著那山高，沒有從一而終的堅決，多了見異思遷的心性，怎麽可能找到真正的幸福？

      第四句話，“困蒙，吝。”不是所有的人都能被納入教育的行列中來，也不是所有的人都願意自覺地接受教育，總有一些人由於種種主客觀的原因遊離於教育之外，成為社會教育的邊緣分子，這種人是他個人也是整個社會的悲哀，他們的將來是灰暗的，社會應該對這部分人的遭遇提起重視，想方設法進行補救，不然就可能會給整個社會帶來麻煩。有些地方由於經濟過於落後，或者由於小地方風俗習慣的原因，孩子不願意走進學堂，很早就出去謀生，由於他們的知識很少，各方麵素質都不夠，心態不成熟不理智也不穩定，他們隻能生活在社會的最底層，久而久之心生怨氣，就可能會走上仇視社會的道路，甚至產生違法犯罪。對於這些人，國家和社會要盡早想出一些辦法來進行成人教育或采取其他補救措施，不要讓那些脫離了正常教育軌道的人最後變成仇視社會的危害分子，給社會也給他們本人帶來禍患。

      第五句話，“童蒙，吉。”教育應該是終身的，也應該是感恩的。即使我們以後成就了很大的事業，也要對先前的教師給予足夠的尊敬，始終都應該把一種謙遜感激的心理放在前頭。誠心誠意地虛心學習不能因為時間和空間而改變，孔子雲“三人行必有我師焉”，這是一種正確的態度。因為稍有成績就高傲起來，甚至看不起當初教育過自己的老師，拒絕繼續進行學習是很不明智的，謙虛使人進步，驕傲使人落後。

      最後一句話，“擊蒙，不利為寇，利禦寇。”教育中要掌握強弱的分寸，不能一味的溺愛放任，也不能采取過分高壓甚至殘酷體罰的手段，這兩者都不好，都不能收到應有的效果。要掌握好強弱的分寸，不是說絕對不能嚴厲，嚴厲要嚴厲得恰到好處，不能給孩子留下恐怖的心理。也不是說絕對不能和藹可親，和藹要和藹得恰當得體，不能給孩子留下可以玩世不恭的僥幸，過剛過柔都會產生不好的效果。我個人認為如果孩子確實太調皮或者屢教不改的話，可以適當給予懲罰，以規誡其心靈，防微杜漸。其實體罰並不像媒體上說的那麽可怕，巧妙而適當的運用，可以產生預想不到的效果。某些看上去有些粗魯的教育方法最終確實產生了不錯的效果，我出身農村，親眼目睹過一些此類的事例，限於篇幅，今天就不多說了。

      總之，蒙卦就是講教育的卦象，其中最最強調的就是正確的態度和方法，應該說這是一個成熟明智的教育模式，可惜我們今天的教育偏離得太遠了，不知道那些教育界的老爺們心裏到底怎麽想的。萬物初生以後，除了進行教育還要進行養育，要等待時機，後麵我們就來講講養育和等待時機的哲學，請看下集―――虎伏之時。