荷有出淤泥而不染的特質，因此荷也被稱為“花中之君子也”，受曆代畫家追捧。早在詩經的詩句中就已有了對荷的讚美：“比澤之陂，有薄與荷”“比澤之陂，有薄菡萏”“山有扶蘇，隰有荷華”。第一個把自己和荷花聯係到一起的是屈原，他在《離騷》中寫道：“芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。”後世文人為[閱讀全文]
南山
未知有物，井底草翁
博文
(2021-06-22 10:12:33)
荷有出淤泥而不染的特質，因此荷也被稱為“花中之君子也”，受曆代畫家追捧。早在詩經的詩句中就已有了對荷的讚美：“比澤之陂，有薄與荷”“比澤之陂，有薄菡萏”“山有扶蘇，隰有荷華”。第一個把自己和荷花聯係到一起的是屈原，他在《離騷》中寫道：“芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。”後世文人為[閱讀全文]
(2021-05-19 08:40:13)
竹為四君子之一，曆代文人墨客托物言誌，創作了無數關於竹的詩歌，畫作。蘇東坡有一首詩：“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。”就是說一個人如果不喜歡竹，就顯得很俗氣。
(2021-05-09 12:41:26)
《易經係辭》上記載：“子曰：‘君子之道，或出或處，或默或語。二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭。’”《孔子家語》上雲：“芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不以窮困而改節。”自孔子為蘭花定調後，蘭花進入“君子”地位，為四君子之一，致曆代文人墨客詠蘭，畫蘭情結揮之不去，蘭品被當做人品的象征，蘭骨成為風[閱讀全文]
(2020-09-29 08:02:03)
(2020-09-19 09:19:14)
疫情期間看看老子如何看待生死，老子說十分之三的人活到自然死，十分之三的人夭折意外死了，十分之三的人刻意保養自己也病死了，剩下十分之一得道之人即使遇到老虎犀牛刀槍都不能傷害他，這樣的人就是老子說的“死而不亡者壽”，孔子也說過“朝聞道夕死可矣”，他倆說的道的內容可能不一樣，但明白了“道”，生死就看淡了，至於什麽是“道&[閱讀全文]
(2020-09-19 09:16:54)
上古之人如何做到不生病。古代有一部經典著作叫《黃帝內經》，裏邊有一段話：“夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”，人要時時注意避開受風寒，中暑，虎傷蛇咬等意外。淡”可以理解為白開水，反之是大魚大肉，虛無就是視身外之物如糞土，恬可以理解為“舔”，喜歡的意思，精神內守，就是沒[閱讀全文]
(2020-09-19 09:11:32)
定風波是詞牌名，最初的意思是比喻平定社會動亂，詞風豪健，“定”是平定，安定的意思，蘇東坡也有一首“定風波”，看看蘇東坡的人生態度，再審視一下新冠狀病毒這場“風波”。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 （不要聽別人說病毒多麽可怕，輕輕低吟，慢慢走，竹杖草鞋比騎馬舒服，怕什麽，即使[閱讀全文]
(2020-09-19 09:05:20)
牡丹被稱為“國色天香”，曆代畫牡丹者眾多，牡丹花是中國花鳥畫中常用的題材之一,曆來受到人們的喜愛。 唐代有一首詩借紫牡丹諷刺某些富貴人家，把紫牡丹移到賣炭翁山，與東籬菊花相望， 這樣清高之士就沒話說了。 原詩：“長安豪貴惜春殘，爭賞街西紫牡丹。別有玉盤承露冷，無人起就月中看。” 唐代杜甫有一首詩“麗人行”，[閱讀全文]
(2020-09-19 07:34:09)
莊子慕魚莊子和他好朋友惠子有一天站在橋上，看著水裏的魚無憂無慮的遊來遊去，隨口說了一句：“魚好快樂呀”。惠子沒事找事，曰“子非魚，安知魚之樂？”。惠子真會找茬。王陽明有一句話“你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來”。心情高興時，看魚當然也高興，莊子有心情不高興的時候嗎？他老婆死的時候[閱讀全文]
(2020-09-18 06:34:51)
葛洪，字稚川，自號抱樸子，東晉著名中醫藥學家，道家，世稱小仙翁。因帶兵打仗立功屢次被升遷，官至關內侯，他不戀仕途，於羅浮山煉丹修道，研究煉丹術和醫學，並常行醫於百姓之間。葛洪一生著述頗豐，《抱樸子》，《肘後備急方》為其代表作。葛稚川還是一位大書法家。王蒙的人生經曆與葛洪非常相似，做過官，後因社會動亂，朝政衰弱，產生了歸隱的念頭，於[閱讀全文]
