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陪嫁是東土文化的傳統。 深圳是為香港準備的陪嫁 金門是在台灣準備的陪嫁 白龍尾巴島是為越南準備的陪嫁 土地屬於人民不是屬於政府。 記住這一點。 [閱讀全文]
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剛才看了一篇一個古人的日記,意思是這麽說的: 明月姑娘一脫,身上白的跟啥似的。我一看到這個,想起了有老妻在屋。 說實話,這樣的夫妻感情,真是值得分析分析。加上李天樂給丈夫喂加鉈雞湯的例子,需要反思的是妻子呢,還是丈夫呢?還是社會製度。。。。。。 [閱讀全文]
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藏南跟隨達賴喇嘛沒有什麽不妥。 白龍尾巴島作為越南分家時的遺產繼承也不無道理。 關鍵是怎麽理解得以和不得已。 毛澤東曾經對昆侖山說:我要把你裁為三節,一節給歐一節給美一節給。。。。。 這不是賣,這是什麽呢? 請思考。。。。。。 [閱讀全文]
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中國人是偉大的,然而部分人的醜陋,起到了一顆老鼠S壞了一鍋粥的作用。 於是,梁啟超提出了新民論,旨在提高全民素質。 台灣有個作家,寫了個醜陋的中國人。旨在描繪出華人擺脫低俗,提高檔次所需要克服的方麵。 文革橫掃一切牛鬼蛇神的運動,其實就是推動新民,提高民眾素質,告別醜陋中國人的有效手法。 這觀點左右無所謂,毛澤東兒媳婦[閱讀全文]
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今年是2016年,算起來我留守幾曾回首有十年了。鐵打的營盤流水的兵,一個留守十年的兵也是老兵了。 老夫已經不年輕,說是十年青春並不準確,除非是革命人永遠是年輕。 十年時間,是不是青春都已經浪費了。開卷有益不假,可是總有些人以白相白相為遮羞布而幹些非成年人屑於幹的勾當。 毛澤東兒媳婦的金馬桶想說什麽?白頭宮女說玄宗的大氣,看到的[閱讀全文]
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為了吃肉,喝酒,穿時裝,賣點稀土,還是可以理解的。 毛澤東時代的人們,包括毛澤東本人,應該是知道肉好吃,酒好喝,時裝好看的。 然而,時間是為什麽要有苦行僧呢? 苦行僧這個現象值得思考,如果有大智慧的話。我的智慧夠不夠我正在做評估,也許有一天會碰一碰苦行僧這個高深話題。 [閱讀全文]
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褲子的事情沒有什麽討論頭,餓肚子沒有什麽討論頭。因為誰執政都一樣,然而不一樣的部分就不同了。 比如 毛澤東時代人民揚眉吐氣,牛鬼蛇神規規矩矩,不亂說亂動。 那樣就很難能可貴的了。 [閱讀全文]
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有一個傳說:某個曆史時期中國某個地方,幾個人合穿一條褲子! 這是假的。 第一,我沒有這樣 第二,我認識的人沒有這樣 第三,我沒有聽說過 第四,我認識的人沒有聽說過 還有一個更加重要的理由:那些人都知道“哪裏有壓迫哪裏就有反抗”的道理,他們都知道井岡山的傳說。 也就是說,如果我沒有褲子穿,我一定知道公社幹部有褲子[閱讀全文]
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固有思維很容易讓您的眼裏常含淚水。而跳出三界外不在五行中,便會讓您眼花繚亂了。
我們中華民族無千年,有一個固有問題:人很不容易覺醒。
換一句話說,讓您明白,蔣介石真的不行,別捧臭腳了,是那麽的難。
後來雖然沒有讓華人人人都覺醒,但是真的是有一些華人先覺醒了,所以說日本人沒有白吃二原子。
那麽,文革呢?有人說是災難,冥冥之中也是[閱讀全文]
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她是誰呢?好像是叫天一,天人合一。好像是在新澤西。一年冬天,她丈夫被懷疑感冒住院,她帶著雞湯到醫院看望,滿懷深情地把雞湯一口一口地喂給曾經相濡以沫的丈夫。 雞湯裏多了一種佐料:鉈 仇恨這樣東西,真是難以琢磨。 我既不明白為什麽有人眼淚常含淚水,也不明白為什麽臉上常露笑容,更不明白仇恨入心會發芽。 一對才子佳人,就那樣在[閱讀全文]
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