寫韻樓

閑斟龍井尋詩讀, 醉折梅花抱月眠
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(2008-01-15 21:34:51)

網絡詩詞,趕熱鬧多於看門道,尚談不上流派。強而說之,可分為兩:即標新和仿古兩大類別。我說的是標新,不是創新;是仿古,而非複古。
標新一派,略舉二三:如LittleFish,如喵喵2001,如Lizi。仿古一派,則有雲鬆,有音竹,蓴鱸,有胡馬。也有徜徉於二者之間者,如孟依依。依依仿古而每有新貌,雖和仿古派甚有淵源,我寧可還是把她歸入標新一派。
仿古之作[閱讀全文]
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(2008-01-15 21:31:07)

滿眼生機轉化鈞,天工人巧日爭新。
預支五百年新意,到了千年又覺陳。
這是清人趙翼論詩絕句之一。其末兩句細細體味,會覺得傷感。這等於說:給我預支五年薪水,過了十年我又是個窮光蛋了。為什麽?因為我不會掙錢謀生。在一個滿眼生機,天工人巧各顯神通的世界裏,不能做一點小的營生,隻好坐吃山空。這個小的營生就是在自家生活中挖掘一點新鮮東西[閱讀全文]
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(2008-01-15 21:28:40)
寫詩不怕粗製,怕的是濫造。粗製可以是時間,精力,技巧諸方麵的原因,而力不從心,或漫不經心。但它還是一個製作,一個玩意兒。有一點巧思,一點匠心,給人一點觸動。
濫造則往往源起於虛榮心,僥幸心,無可奈何或不負責任心。為造而造。濫造可以比粗製的東西好看,好比時裝店裏放的模特兒,金玉其表,但是不會有強健的體魄。拿錘子一砸,粗製摸頭跺腳哇哇[閱讀全文]
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(2008-01-15 21:26:55)

詩人是性情中人,他才能寫詩,才能寫好詩。好詩多是至性至情之作。不見個人性情的詩,是靈魂出走了的軀殼,是屍體。
性情有深淺,有高低。但是不能做假。沒有性情的作品不過是無味,假的性情如同變質了的食品,酸臭不堪。性情相近的人會互相覺得心跡相親。模仿別人的性情,隻會教人惡心。
作詩之難,常在如何把握好自己的性情。人都有渾濁淺薄無聊的[閱讀全文]
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(2008-01-15 21:25:17)

詩詞被人修理是有些十指連心的味道,但是意見在人,主見在我。你修得我七零八落,身首異地;我就地一滾,依然故我,金剛不壞。別人的意見,應該百分之百傾聽,作者的堅持,應該百分之百尊重。
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(2008-01-15 21:22:24)

詩詞寫作,每個人大概都要有個習作階段,這個階段越短越好。
習作就是為寫而寫,眼前沒有景物,胸中沒有感受,也寫詩;沒事做湊一首詩出來,這是習作。要早一點和習作告別。
古人寫詩出道早。杜甫“七齡思即壯,開口詠鳳凰”,駱賓王七歲的“鵝,鵝,鵝,曲項向天歌”,李賀七歲(怎麽都是七歲?)的《高軒過》,都已經不是習作,而是創作了。魯迅,鬱達[閱讀全文]
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(2008-01-15 21:17:06)

一等文字一下就搔到癢處。
二等文字幾下才搔到癢處。
三等文字隔著靴子勉強摸到癢處。
末等文字光搔靴子,靴子裏沒有腳。
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(2008-01-15 21:11:11)

一顆種子發了芽,從此就忙兩件事:往上長枝葉,往下紮根須。枝幹求其正直,根須求其深廣,參天大樹是這樣長成的。有物曰盆景,曲幹虯枝,千姿百態,隻是格局小了,因為隻有一盆土的根底。
嚐與友人討論移樹,不知一圈樹根該挖多大,花農告我曰:此易甚。上麵有多大的樹冠,下麵有多大的樹根。我聞之,默然良久。[閱讀全文]
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(2008-01-15 21:06:22)

圍棋有死活問題,一塊棋有兩個眼以上為活棋。好的棋形眼位天成,不必做眼而眼已在。結構嚴密又疏鬆透氣。壞的棋形或鬆散疏漏,一擊便盡成片段。或滯重呆板,孜孜以求眼難成。
詩詞也有死活問題。詩詞屬於創作,本該是有生命的。一首詩草成,不妨自己或請人看看,搭搭脈搏,摸摸鼻息:有氣嗎,死的還是活的?詩詞死活端看其有無作者個人獨有的思想、情緒[閱讀全文]
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(2008-01-15 21:04:24)

釣魚要用釣餌,釣餌以鮮活生物為最佳。小時候釣青蛙,總是挖一條肥壯的青蚓。在美國釣螃蟹,用魚頭。新鮮的最好,冰凍魚頭,效果就大為遜色。由此聯想到寫詩。詩要想有人看,也得放點兒鮮活的誘餌,讀者才會上鉤,才會品嚐。倘無鮮活內容,棄之不足惜也。
阿夏曾去黃石公園,那兒規定釣魚不得用鮮活生物。商店有五彩斑斕的塑料釣餌出售,據說此類釣餌用[閱讀全文]
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