雕塑佛看世界
大千世界，趣聞橫生，細細品嚐，回味無窮。
博文
(2007-12-16 15:37:50)
上次印度總理訪華，一項重要議題就是爭得中國對印度1982年吞並錫金的默許，錫金何許國也，印度這個一廂情願欲在南亞甚至全世界爭霸，而且往往采取單邊主義行動的國家，為什麽要在自己的“內政”問題上爭得中國的同意？印度究竟擔心什麽？又急於想要得到什麽？難道錫金與中國之間還有什麽連印度都無法逾越的瓜葛嗎？ 這裏有一個背景需要說明，那就是錫金[閱讀全文]
(2007-12-16 13:28:25)
彭德懷率紅五軍從井岡山打到瑞金，花費了兩個月。如今回井岡山，卻非常輕鬆，沿途除了在信豐跟數十名靖衛隊打了一次小仗並全殲之，竟然沒有見到敵軍的影子。從瑞金回井岡山，輕輕鬆鬆，隻走了十天就到了。
紅五軍的隊伍也今非昔比，擴大到近千人，全都穿上了新的單衣軍服。黨代表滕代遠傷愈，歸隊了。
一到井岡山，不論是湘軍還是贛軍，[閱讀全文]
(2007-12-16 13:26:17)
為避免被日寇糟蹋，年僅15歲的她就被迫嫁人；在與鬼子的周旋中，一戰友為掩護她被鬼子獵犬活活撕碎；戰鬥中，她又目睹女戰友被日寇逼迫跳井自殺……，84歲的郤文秀表示，她準備將自己的抗日經曆寫成回憶錄，“我希望能通過口述，請人代筆幫我完成心願。”
苦難：躲避日寇她15歲就嫁人
“‘七七事變’後，日本鬼子在華北一路上見房就燒、見[閱讀全文]
(2007-12-16 13:22:53)
蔣介石想借助開羅會議廢除不平等條約
1943年，世界反法西斯戰爭開始進入反攻階段，隨著意大利的無條件投降，納粹德國的覆滅已成為時間問題，對日作戰開始成為同盟國的作戰重心。為此，美國總統羅斯福決定召開由美、英、中、蘇四國首腦參加的開羅會議，以加強反法西斯聯盟，協同對日作戰。
由於蔣介石一向對蘇聯不友好，斯大林反對將中國列為四大強[閱讀全文]
(2007-12-16 13:20:41)
1976年7月28日，北京時間淩晨3時42分53.8秒，如有四百枚廣島原子彈，在距地麵十六公裏的地殼中猛然爆炸，唐山——這座百萬人口的城市，頃刻間被夷為平地。這似乎是一場無法預料、無法阻止的浩劫，可是，大自然又確實警告過。正是這些大自然的警告，使得那些於災難發生之後重新搜集起它們的地震學者們毛骨悚然並陷入深思。《唐山大地震——30周年紀念版》全景式[閱讀全文]
(2007-12-16 09:21:03)
近一兩年，國內興起一陣關於林彪出逃、墜機原因和飛機殘骸的報道熱。究其由來，可能是“九一三”事件雖經曆史判定，但還存在一些未解之謎。眾多作者尤其是那些當年曾身曆其境的人們，從各自角度描述親曆的過程，尋找最後的答案。本文作者係當年“九一三”事件期間我駐蒙古人民共和國大使館官員。西方世界的新聞媒體，對新中國一直存在著固執的偏見，他們散[閱讀全文]
(2007-12-16 09:16:44)
柯慶施於1954年秋由江蘇省委調上海，接替陳毅主持中共上海局，至1965年4月去世，前後整整10年。訃告中稱他是“毛澤東同誌的親密戰友”，係當時中央政治局委員一級的規格。柯慶施1922年入黨，是中國共產黨內為數不多的見到過列寧的高級幹部，30年代擔任過中共中央秘書長的要職。抗戰時期到延安工作之後，仕途便多坎坷。在整風審幹期間挨過整，他的妻子因此自[閱讀全文]
(2007-12-16 09:14:16)
一、寧波雙嶼島：500年前的世貿中心的覆滅
五百年前，明王朝實行最嚴厲的海禁政策，王直的海盜武裝走私集團經營的寧波雙嶼島（今舟山六橫島）卻是全球性的貿易中心，來自歐洲和日本的白銀源源不斷運到這裏，換取中國的絲綢、瓷器和茶葉。當時的雙嶼島，僅葡萄牙人就有1200人，曆史學家稱之為“十六世紀的上海”，全球的商品在這裏交換、中轉和集散。台州蛇[閱讀全文]
(2007-12-16 09:11:03)
抗美援越戰爭已經過去了30多年，當年的當事人多已作古，我們或許應該可以比較冷靜地從客觀曆史的角度，探討毛澤東晚年如何進行這場“抗美援越”鬥爭。而我們現在也隻能靠現有的極其有限的中文資料，和大量的英文資料來拚湊出一幅毛晚年領導“抗美援越”的宏偉曆史畫麵。
我們不妨回想一下，中國在越戰前所處的惡劣的外在環境。那是冷戰時[閱讀全文]
(2007-12-16 09:07:34)
男風
宮廷同性戀當然會有一定的社會影響，但真正使男性同性戀形成一種社會風氣的，應該說還是取決於整個社會的性觀念和性取向的改變，尤其是士人和官員的廣泛參與。在中國古代，士人是社會風氣和潮流的領導者，他們的趣味和傾向有時往往會比朝廷的詔令更具號召力。
大量的文學作品中細致地反映出男風的生活，這體現出文人士大夫對男風一事的寬容[閱讀全文]
宮廷同性戀當然會有一定的社會影響，但真正使男性同性戀形成一種社會風氣的，應該說還是取決於整個社會的性觀念和性取向的改變，尤其是士人和官員的廣泛參與。在中國古代，士人是社會風氣和潮流的領導者，他們的趣味和傾向有時往往會比朝廷的詔令更具號召力。
大量的文學作品中細致地反映出男風的生活，這體現出文人士大夫對男風一事的寬容[閱讀全文]
