博文
(2009-04-14 19:52:43)
信步村西，
踏入高梁地。
輕搖秸杆，
抖出一串童趣。
一杆在手，
當槍當劍又當戟，
還當戰馬騎。
大戰百合，
好一個三英戰呂。
比巧藝，
做弓做箭又做旗。
全身披掛，神采奕奕。
喝一聲子龍在此，
問天下誰敵。
最數七弦琴，
鄰家小丫絕技。
殷勤贈我，
亂彈空城計。
休憶，休憶。
兒時多少英雄夢，
隻留[閱讀全文]
(2009-04-10 22:34:17)
(2009-04-10 22:22:52)
(2009-04-10 22:01:19)
(2009-03-11 17:47:26)
(2009-03-11 10:39:55)
野性詩/圖
三月
風扯著嗓子
信天遊
剛露臉的花骨嘟
任風強吻
一臉麻木
才出道的嫩柳
隨風忽悠
眉梢挑著世故
南歸的雨燕
尋不著昔日的巢
在都市的熏風裏躊躇
北漂的布穀鳥
吸一口冷氣
放不開歌喉
羞澀地
收起祖祖輩輩的保留節目
原野裏耕地的老黃牛
被風隨意地鞭抽
哪怕全力以赴
隻有雲
形形色色的雲<[閱讀全文]
(2009-03-09 18:57:17)
(2009-03-05 08:59:45)
by Squirrel_6
紛繁世界，何處為真？一切皆是存在，然而“存在”本性卻無法被定義，也很難用語言表述它，哲學家海德格爾認為語言使“存在”發生混亂，而致力於打破有關存在的概念和限義的語言程式，使萬象回到原真狀態。因為知見的限指限義定位定時的作法，把活生生的世界硬性嵌入一係列長短有序的符號框架之中，人們接觸到的是經過語言過濾的符號世界。佛教[閱讀全文]
(2009-03-01 09:51:52)
(2009-02-23 10:34:42)
