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賀龍的人格，也是有爭議的。 現在在 YouTube 上可以看到對他的曆史的批評。 但 賀跟隨了毛的路線，所以得到相對的寬縱了。
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海陬觀者
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2020-04-22
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說到殺人處決，從三十年代的蘇區開始，到五十年代初，處決地主等人，數量也不小。 那些下令殺人的人，在後來有沒有居於高位的？
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海陬觀者
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2020-04-22
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所以，夏曦 的曆史形象，就難免遭到 臉譜化。 紅臉、白臉、黑臉，形態分明。 真實的世界裏，臉譜型的人物恐怕不會很多。
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海陬觀者
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2020-04-22
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賀龍在 1955年被頒與元帥的頭銜，在路線上屬於毛的一派，因此是政治正確，與 夏曦屬於的 國際派，成了正、反的兩邊。
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海陬觀者
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2020-04-22
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如果不是親眼目睹，那麽難免讓人懷疑，這是某位黨史作者，先從路線上判定了 兩方的 “正邪” 之後，依賴想象而創作出來的。
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海陬觀者
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2020-04-22
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這篇文章裏麵有許多細節，繪聲繪影，如同親見。 是哪位在場目睹的見證者在事後追憶，記錄下來的？
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海陬觀者
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2020-04-22
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仔細說，一時是說不完的。總之，曆史的發展有其脈絡，每一個因素都可能影響總的後果。 籍貫僅僅是許多中間的一個。
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2019-07-27
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這也就是為什麽，1949年後，知識分子被壓製的原因之一。 也是許多知識分子寧願去台灣或出國而不留在大陸的原因。
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海陬觀者
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2019-07-27
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前麵有人說 蘇浙滬與川湘有何不同，其實不是地理上的不同，而是蘇浙滬經濟較發達，受教育多的人不需去革命。
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海陬觀者
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2019-07-27
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中共在 1949年時，除去中央的高層領導，有大學畢業生外，絕大多數未曾從高中畢業。 國民黨下到基層領導，很多是大學生。
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2019-07-27
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中共的文武領導人，不僅僅是將軍，與國民黨最大的區別，是從政時教育程度的高低。 這是可以客觀數據得到結論的。
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2019-07-27
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當時對決策讚成的，還有陳雲，他的籍貫是上海。 但他的經驗是與鄧小平接近的。所以經驗的影響力有時會大於出身。
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2019-07-27
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所以，89年時中共決策階層隻是碰巧遇到了幾個四川籍的領導而已，對他們決策影響更大的共同處是他們的曆史經驗。
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2019-07-27
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應該留意的是，川、湘的歐洲留學生並非並非都是左翼，或是中共黨員，也有 李璜（青年黨員） 這樣堅決反共的人。
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2019-07-27
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李鵬不屬於這個年齡層。 但他的父親李碩勳，是與趙世炎、鄧小平相識的同輩，所以也算是有一些淵源。
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2019-07-27
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楊尚昆是所謂的 二十八個半布爾雪維克之一，與王明、博古 屬於同一時期的留蘇學生。這一輩的中共黨員89年仍然在頂峰。
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2019-07-27
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中共早期的參與者，國外留學生變成了最早的領導人中的大多數。 鄧小平屬於這一類。 但周恩來就不是來自川、湘。
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2019-07-27
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從清朝的革新思潮，到民國成立以後的直接到外國留學的風氣，對川、湘的學生，吸引力是不小的。（包括 毛澤東在內）
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2019-07-27
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這些活動反映了四川、湖南等地的社會狀況，尤其是受過教育的知識分子，有傾向革新的倚向。
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2019-07-27
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清末時，四川發生了保路運動，湖南有華興會等傾向革命的民間組織，參與了1911年的廣州起義、武昌辛亥起義。
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2019-07-27
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這四個人的籍貫代表的僅僅是曆史的偶然而已。 中共早期的重要人物因為曆史上的社會發展，四川、湖南籍貫的比較多。
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2019-07-27
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某些事上，左、右或者任何派別不論，最重要的是少喊口號、不作偽，心口如一的做事。64前後趙紫陽那幫人也就算了吧。
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2019-07-24
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趙紫陽的兩個兒子在64前是全國數一數二的大官倒，民主派後來居然“追認”他是改革派，這點也是很惡心的。
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2019-07-24
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尤其荒謬的是，平時西裝筆挺，頭油賊亮的趙紫陽，故意穿了布鞋、中山裝去天安門廣場探視學生，實在假的令人惡心。
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2019-07-24
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如果當年 64 的發展向相反方向發展，就憑那幾個號稱學運領袖的人的品格，他們一旦當權恐怕隻能給中國帶來厄運。
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2019-07-24
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事實證明，64時那幾個所謂的學運代表，絕大多數，無論人格、學識都不堪時間的考驗。 30年後就看到 原形畢露。
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2019-07-24
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64時 李鵬接見學生代表的錄像我也看過了。 根本沒有辯論，原因是吾爾開希根本不讓對方講話，總是打斷對方發言。
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2019-07-24
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後來在台灣擔任過參謀總長的 郝柏村，是12期畢業的。 他的年齡比同儕相對的小，但今年也已經 100歲了。
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2019-07-02
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10期因為畢業後，在抗戰初期多半是擔任初級軍官，如連、排長的職務，所以犧牲的多。
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2019-07-02
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我見過一位軍校 10期的畢業生，在台灣擔任過炮兵司令等等職務。10 期是在南京入伍，抗戰前畢業的。
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2019-07-02
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我見過他的親筆回信，墨跡遒勁揮灑，一似這篇文章附帶的照片所示者。
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2019-07-02
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錢先生不但學識淵博，言行偶爾也會有六朝人的風格。 這是有人與他直接通信時所得到的印象。
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2019-07-02
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沒有這雙方互惠的引渡協定； 將來如果發生殺人案，外地人殺香港人，逃回去後對方也不讓引渡。香港人願意接受嗎？
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2019-06-17
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香港人的反引渡，基本上是不務實的態度。 法製不同的國、地很多，一旦境外犯罪逃逸，終究需要雙方在引渡上合作。
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2019-06-17
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你的跟帖文理不通。 前麵說 “要知道...”，後麵馬上說 “恐怕...”，明顯的在 又要虛張聲勢，又想避免負言責。
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2019-06-17
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不知道 這篇文章的作者是否能與 遠誌明交換意見，看基督教的偉大精神，能否讓 遠誌明 忘記肉欲？（普通人都能不強奸）
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2019-05-12
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據同為六四人物的 柴玲說，遠誌明強奸過她，以後還猥褻她好幾次。 近年來柴玲才公布(也是Me Too?)，但 遠誌明 不回應。
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2019-05-12
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因為六四事件而聞名的人物中，有一個 遠誌明，到了海外又變成了基督教的牧師。或許許多人都聽過他的名字。
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2019-05-12
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我說過了。 這個 爪四 在挑撥別人互鬥，還亂給別人戴政治帽子。他這種作風正是文革時的造反派的慣技。
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2019-05-06
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爪四 是在空口白話的挑撥呢，他根本不知道我和其他人是什麽意見，就一口咬定 “啃腚不同意”，還給對方亂戴帽子。
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2019-05-06
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這個爪四 本來根本沒有回答你的跟帖（請查看緊接上麵的幾張跟帖 發表的時間）。現在為了挑撥，使你反感我們，才回的。
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2019-05-06
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一個真正有良心的人，不會隻譴責過去的案件，卻對在時間上，地理上（尤其是自己身在美國）更貼近自己的案件保持緘默的。
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2019-05-05
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#跟帖#
你又是什麽邏輯？ 我何曾說過某一個國家的軍警可以開槍？ 大家都可以看到我說了什麽，你想轉移焦點，太愚拙了。
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2019-05-05
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#跟帖#
不但是保持緘默，還有些人出來替開槍的美國警察辯護，而且就在 文學城裏麵。 這種人哪裏還有什麽道德上的高度？
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2019-05-05
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#跟帖#
一個真正有同情心的人，會譴責一切造成無辜民眾死傷的政府。 可是，你與某些人，選擇了對某些案例保持緘默。
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2019-05-05
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#跟帖#
我說得再明白不過了。 如果戒嚴令下殺人是不應該的，那麽在沒有戒嚴令的平常日子殺人，就更不應該。不是嗎？
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2019-05-05
•
#跟帖#
不必用與你不同意見的人戴帽子，貼標簽，來掩蓋你自己的偏頗。文學城的讀者還沒有那樣容易受騙。
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2019-05-05
•
#跟帖#
是誰在搞意識形態，允許合法殺人了？ 如果殺人不應該，那麽年年發生的美國警察槍殺無辜民眾，難道就不應被譴責？
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2019-05-05
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#跟帖#
不同政治法律條文下就可以殺人的說法，代表這些人隻敢看法律的技術層麵。 知法而殺人，不就是說的這些人嗎？
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2019-05-05
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#跟帖#
如果說美國的軍警執法殺人，是情有可原，因為法律製度不同。 那麽這種說法就失去了道德的高度，因為它並不反對殺人。
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2019-05-05
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