楊九華：如何欣賞音樂——方法與途徑

課程匯集建築學院建築史研究領域最強的教師陣容，由王貴祥教授、呂舟教授、賈珺教授、劉暢副教授和賀從容副教授領銜主講。體味中國古建築之美，理解中國建築的重要內涵。數千年的中國曆史上，曾出現了很多偉大的城市，漢長安、北魏洛陽、隋唐長安和洛陽、北宋開封、元大都，都是當時世界上最繁華的大都市。這些城市雖已星光黯淡，卻留下了一座座優美壯麗的建築傑作，令人歎為觀止。中國的宮殿、宗教建築、佛塔、陵寢和園林等建築類型，無論建造技術還是美學追求，都達到了很高的水平。中國古代的建築有著自成體係的一套營造方法，以木結構為主，也有不少磚石結構的佛塔和陵寢。曆史上建造了大量宮殿建築，北京故宮是現存世界上最大宮殿建築群。

作者亨利·柏格森（1859—1941），法國著名哲學家，直覺主義的代表人物，以其創化論反對機械論。本書初版於1889年，作者以之獲得博士學位。其法文原名是《論意識的直接材料》，《時間與自由意誌》為本書的英文譯名。在本書中，柏格森提出了“綿延”這一術語，並以此概念為基礎，分析了意識的不同狀態，闡述了綿延與意識、綿延與時間、綿延與自我的關係。他對人的意識流動不居的特征的描述，目的在於強調意識不間斷的流動性是真實的存在，具有本體論上的存在地位，從而試圖以之解決哲學上爭論不已的意誌自由的問題。

《西方哲學史》係統講解西方哲學史。突出西方哲學思想發展演進的內在脈絡和精神實質，將哲學史看作是哲學思想在曆史過程中自身演進的邏輯結果，力圖把不同時空背景中呈現出來的各個哲學派別和各種哲學思想當作一個有機聯係的整體來加以把握；在內容上分為六章，即古希臘羅馬哲學、中世紀基督教哲學、16-18世紀西歐哲學、18世紀法國哲學、德國古典哲學、近代哲學的終結及向現代哲學的過渡。

現象學首先不是一些原理和體係，而是觀察人生和世界的獨特方式，也就是在體驗對象時一同體驗到這體驗過程的在場意識方式，而且，關心這種意識方式的前提。它最終要超出將存在當做主體和客體來打量的傳統哲學方法，而進入到更原本活潑的反思乃至前反思的思想維度。本書通過解讀胡塞爾、海德格爾、梅洛-龐蒂和德裏達的著作，開顯現象學的問題來源、觀察問題的視角、現象學方法的特征和深化過程，以及現象學思考在不同現象學家那裏的質的豐富性和內在呼應性，由此而引導讀者進入思想的新天地，培養讀者的現象學觀察能力。

徐英瑾，複旦大學哲學學院教授、博導。主要研究領域為人工智能哲學，知識論，認知科學哲學等。

介紹了古代、中世紀、文藝複興、巴洛克、古典主義、浪漫主義和二十世紀的西方音樂。對不同社會文化背景下，音樂所具有的不同功能，展現出的不同風格特征做了細致分析。西方音樂曆史及音樂體裁的發展主要經曆了以下幾個階段：一、西方音樂的起源。二、中世紀的前期和盛期。三、“新藝術”時期。四、文藝複興時期。五、巴洛克時期。六、古典主義時期。七、浪漫主義時期。八、新音樂……

趙敦華，北京大學哲學係教授、北京大學博雅講席教授、全國高校教育名師，研究領域涉及西方哲學、基督教哲學、中西比較哲學

本係列介紹了世界著名建築的曆史發展進程，包括遠古巨構、地中海明珠、城堡與教堂、東方靈光、神州城苑等十五個方麵來介紹建築的發展曆史，並由建築形式和材料的變化引申出城市規劃發展的變化。