錢穆：國史大綱

中國文化的深層結構，其實探討的正是個人與社會，在20世紀的中國受到哪些因素的左右。“仁者，人也。”儒家思想影響了多少人的心理結構，中國人缺乏自我自主意識，也是其中一斑。全書視野開闊，令人心服。大約在十七八年前，有一本書悄悄地在大學裏流傳，與其說書，不如說是一份複印本，篇名叫《中國文化的深層結構》。作者名為孫隆基，據說他是香港人，而且到美國留的學。那個時候，正是“文化熱”如火如荼的時候。文化人見了麵，就要談文化。書也是這樣，隻要染上“文化”二字，就立即洛陽紙貴，印個四五萬冊，是家常便飯之事。在這本書裏，孫氏不僅談文化，而且還是文化的深層結構，這就不能不撩撥起大家的好奇心了。

本書是關於中國武俠世界的一部虛擬曆史研究。以金庸武俠是真實曆史的一部分為前提展開演繹。本身以十五部金庸小說、唐宋傳奇及各時期民間傳說為基礎構成的連貫武俠史為重心，結合了政治和社會曆史的研究，重述了自商朝到清末三千年間的全部中國曆史。書中考察了武術、江湖和門派等在曆史上的起源、發展和嬗變，以曆史敘事的方式整理了越女、蕭峰、郭靖、張無忌、韋小寶等大量金庸小說中人物的事跡。本書綜合了各部作品中的線索，探討了少林、武當、丐幫、明教、天地會等武術組織的由來和興衰，並解答了許多原著中未曾回答的問題。另一方麵，從成吉思汗、朱元璋、康熙和乾隆等帝王，到嶽飛、王保保、李自成、陳圓圓、鼇拜、噶爾丹、福康安等數百位大小曆史人物的生平和事跡，也都放在這部武俠史的框架內進行演繹。

人是否生於罪、長於邪惡， 我不知道，然而，我絕不懷疑，政府生於侵犯，也長於侵犯。而今我們的文明麵臨的最致命的威脅時：國家的幹預，任何自發的社會力量都被國家所吞噬；我指的是，那些長久以來支撐、滋養和推動人類命運的自發的曆史行為。它（國家）承擔了大量新的義務和責任；它權力的觸角全麵而隱秘地伸及公民所有的行動；它儼然成為一個新的宗教，賦予自身行為已宗教方能具有的尊嚴與情操；它的行使者躍升成為一個獨立而優越的階層，大權在握，巧取豪奪。然而，有一點從起初伊始未曾改變；它始終是所有敏銳的、勤勉的、體麵的公民共同的敵人。

是什麽在引導著我們的步伐，又是什麽在頑強地支持和維係著中華這古老的文明？文明有意誌，決定了未來全球的天下大勢與何去何從，以及誰將是“帶頭大哥”。中國人到了最關鍵的時刻，看清世界格局，找到中華的位置。《易中天中華史：文明的意誌與中華的位置》易中天最具影響力和價值的作品，讓你更透徹理解《易中天中華史》，是打開我們的命運和選擇之門最好的鑰匙。

《喬廠長上任記》小說集，公選在了十八篇中、短篇小說。這些作品，有的歌頌了為實現四個現代化而獻身的幹部，例如《喬廠長上任記》《土地》等；有的刻畫了堅持原則與林彪、“四人幫”幫派爪牙搏鬥的英雄，例如《大牆下的紅玉蘭》《內奸》等；有的揭示了林彪、“四人幫”在中國造成災難的社會原因和曆史原因，例如《黑旗》《剪輯錯了的故事》等；有的描繪了在落實黨的政策中的鬥爭，例如《信任》《在小河那邊》等。這些小說，無論在主題的深度上，在題材的豐富多樣上，和在風格技巧的探索上，都有了新的突破，是一九七九年以來，較為優秀的小說，在全國都產生了程度不同的影響。