博文
(2006-03-08 18:48:33)
你這回犯的邏輯錯誤，叫ArgumentumadHominem，用你能看得懂的英文說，叫Argumentagainsttheperson，中文暫且叫訴諸人身攻擊謬誤8。
簡單的來講，就是你在辯論時，不是邏輯地攻擊對方的論證，而是攻擊論證者本人。希望通過詆毀對方的reputation,證明對方的論證不可靠。實際上呢，隻要論證者擺事實講邏輯，論證者本身的reputation和論證本身沒有必然的聯係。孔子2000年前說的，不可[閱讀全文]
(2006-03-08 18:47:58)
基督徒們傳教常用的手段，就是宣傳“世界上有那麽多人信基督教，好多歐美上流國家呢，瞧人家繁榮昌盛富裕幸福，這就證明基督教是一番的；這麽好的東東，你為神馬不信呢?"
聽起來挺有道理，其實大謬也.這裏麵呢，包含著一個明顯的邏輯錯誤，叫ArgumentumadPopulum，用明白點的英文說呢，就是Appealtopopularity或Appealtomajority，中文的確切翻譯偶不太清楚，大概是叫“訴諸[閱讀全文]
(2006-03-08 18:47:06)
ArgumentumadIgnorantiam，英文叫Appealtoignorance，中文大家隨便翻譯8，或許可以叫做訴諸無知謬誤。
這個FALLACY的定義呢，就是從對1件事情的無知出發，得出對這件事有一些確認的看法。最典型的應用呢，就是基督徒經常使用的招牌邏輯...因為沒有人能證明上帝不存在，所以上帝是存在的.
keepinmindthat...Lackofproofisnotproof...
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(2006-03-08 18:46:35)
基因學方麵，其實偶也是外行。下麵這些，算咱們共同科普好了...
線粒體基因研究的基本假設認為，1、人類線粒體DNA隻來源於母係，不發生重組，其多態性隻是突變積累的結果；2、人類線粒體DNA以一穩定速度發生突變，該速度是每百萬年為2～4%，即分子生物鍾。兩個人的線粒體ＤＮＡ的差異程度，就決定了這兩個人最近的母係共同祖先生活在多少年前。
1.這項研究[閱讀全文]
(2006-03-08 18:43:32)
慈愛的天父,今天我們將阿癡阿呆的大便交在您手上,求您保守它順滑地留出,並不帶1絲鮮血.求你使阿癡阿呆知道你是常與他同在的,縱然開塞露未能滿足他的需求,我們懇求你使他能直接尋找你的幫助,不要把期望放在人和邪神的身上;即或不然,請期勉阿癡阿呆以更勇敢更寧靜的心麵對大便,無論大便是否板結,依然要信靠神,總叫基督在他身上照常顯大.
以上禱告,奉靠主耶穌的[閱讀全文]
(2006-03-08 18:39:56)
原載於有中國特色基督教的笑話堆場-讚美網
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記天恩
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注冊2004-8-28
來自中國上海市
狀態離線【第3樓】
神的道路高於人的道路
感謝儆醒肢體的提議，我與大家分享，不當之處請指出！
我告訴你們一些關於進化論的資料，也請弟兄姊妹進一步收集，特別是讀大學的肢體，能在圖書館內找到這些資料！
進化論的創[閱讀全文]
(2006-03-08 18:33:26)
對於氰化鈉,參考書A標明，其有劇毒，服之必亡。參考書B卻明確記載，如果你信自己拽著頭發可以升天並且經常洗臉的話，服下任何毒物，也必不受害。注意1下，這個“必”，是100%NOEXCEPTIONS的意思。
作為1個前任化學專業者，偶不知道參考書B的結論是否胡說八道，可是B既沒事實也沒根據，況且以前在其它問題上還有自相矛盾的前科，因此除非有人出來實踐1把，否則打死[閱讀全文]
(2006-03-08 18:28:53)
不客氣地說,遠誌明既不懂古文,也不懂聖經.所以,他也隻能騙騙你這種,更不懂古文更不懂聖經的所謂華人基督徒. 老子所言的道,到底神馬意思,你知道嗎?"道可道,非常道.",到底怎馬解釋,你明白嗎? 不厭其煩,先從給你科普古文開始... 《說文解字》裏講：“道，所行道也。”意思就是人所行走的路。後來呢,其含義逐漸擴大，將自然與社會所遵循的規律皆稱之為道，故有天[閱讀全文]
(2006-03-08 18:25:25)
ISA40:22這節經文呢，經常被無知基督徒傳來傳去，作為上帝明示theEarth是球體的“證明”。 在樓下那江湖郎中的假藥帖中就有： 再看以賽亞書四十章二十二節：『神坐在地球大圈之上。』『大圈』在希伯來文是『庫格』，這字原文的意思不是指平麵上所晝的圈子，而係指球形或圓弧形的物體說的。神遠在二千五百年以前，早藉先知以賽亞的口，把地球的真麵目｜圓球，[閱讀全文]
(2006-03-08 18:22:21)
雖然如鷹展翅同學沒有文獻索引的習慣，俺替他查了一下，這個和尚聖經的大作，最早好像是由台灣省的黃春生同學，於1998年10月8日發表，具體發表地點不詳。拋開隱含的對佛教的攻擊不說，就文章表述的基本事實來看，完全又是一篇假見證...
黃同學大作中提出，宣教士1800年代進入泰國（那時候應該還叫暹羅8），當地沒有泰國文聖經，因此翻譯工作變得極為迫切。最後[閱讀全文]
